In accordo con il suo maestro Valentino Eracleone afferma che gli uomini hanno una triplice natura: sono tutti terreni per la loro comune discendenza da Adamo ma alcuni sono differenti perché hanno ricevuto una natura psichica dal Demiurgo e tra gli psichici solo alcuni hanno una natura spirituale a loro attribuita da SophiaEracleone in Eresie.it:
Secondo Eracleone vi sono nella Bibbia tre periodi che corrispondono all'età degli uomini: periodo ilico (o terreno) nel Vecchio Testamento (da Adamo a Mosè), periodo psichico, (da Mosè a Cristo), periodo spirituale (o pneumatico) nel Nuovo Testamento
Di lui ci sono giunti numerosi frammenti, a volte abbastanza estesi, di un suo Commento al Vangelo secondo Giovanni, riportati da Origene nel suo commento al Vangelo di Giovannitraduzione italiana Milano, Bompiani, 2012. al fine di confutarlo. Per quanto possiamo ricavare da questi frammenti superstiti, si tratta di un'opera, alla pari dellEpistola a Flora di Tolomeo, destinata perciò ad un grande pubblico e scritta con particolare attenzione. L'interpretazione del vangelo di Giovanni è compiuta con metodo esclusivamente allegorico. Giancarlo Gaeta, La passione di Sophia – Ermeneutica gnostica dei Valentiniani, Editore Marietti, 1997 pp.26-30
Note
Bibliografia A. E. Brooke (ed.), The Fragments of Heracleon: Newly Edited from the Mss. with An Introduction and Notes, Piscataway, N.J., Gorgias Press, 2004. Luigi Moraldi, Testi gnostici, Torino, Utet 1982. Luigi Moraldi, La gnosi e il mondo: raccolta di testi gnostici, Editori Associati, 1988. Elaine Pagels, The Johannine Gospel in Gnostic Exegesis: Heracleon's Commentary on John, Nashville, Abingdon Press, 1973.
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