Geova è una latinizzazione della lingua ebraica, una vocalizzazione del tetragramma biblico (YHWH), il nome proprio di Dio nella Bibbia ebraicaPatrick Fairbairn (ed.), The Imperial Bible-Dictionary, Londra, 1886, Volume 1, p. 856. "Jehovah, on the other hand, the personality of the Supreme is more distinctly expressed. It is every where a proper name, denoting the personal God and him only; whereas Elohim partakes more of the character of a common noun, denoting usually, indeed, but not necessarily nor uniformly, the Supreme. Elohim may be grammatically defined by the article, or by having a suffix attached to it, or by being in construction with a following noun. The Hebrew may say the Elohim, the true God, in opposition to all false gods; but he never says the Jehovah, for Jehovah is the name of the true God only. He says again and again my God; but never my Jehovah, for when he says my God, he means Jehovah. He speaks of the God of Israel, but never of the Jehovah of Israel, for there is no other Jehovah. He speaks of the living God, but never of the living Jehovah, for he cannot conceive of Jehovah as other than living. It is obvious, therefore, that the name Elohim is the name of more general import, seeing that it admits of definition and limitation in these various ways; whereas Jehovah is the more specific and personal name, altogether incapable of limitation." e uno dei sette nomi di Dio nell'ebraismo.
La vocalizzazione storica fu persa perché nel giudaismo del Secondo Tempio, tra il III e il II secolo a.C., venne evitata la pronuncia del Tetragramma, sostituita con Adonai ("Signore"). I punti vocalici ebraici di Adonai furono aggiunti al Tetragramma dai Masoreti e la forma risultante fu traslitterata intorno al XII secolo come Yehowah .Schaff, Philip -Yahweh The New Schaff-Herzog Encyclopedia of Religious Knowledge Volume XII, Paper Book House, Grand Rapids, Michigan, 1950, page 480. Le forme derivate Iehouah e Geova apparvero per la prima volta nel XVI secolo.
"Geova" è stato reso popolare nel mondo di lingua inglese da William Tyndale e altre traduzioni pionieristiche di protestanti inglesi come la Bibbia di Ginevra e la versione di Re Giacomo .In the 7th paragraph of Introduction to the Old Testament of the New English Bible, Sir Godfry Driver wrote, "The early translators generally substituted 'Lord' for [YHWH]. [...] The Reformers preferred Jehovah, which first appeared as Iehouah in 1530 A.D., in Tyndale's translation of the Pentateuch (Exodus 6.3), from which it passed into other Protestant Bibles." La Conferenza episcopale degli Stati Uniti afferma che per pronunciare il Tetragramma "è necessario introdurre vocali che alterano le forme scritte e parlate del nome", dando luogo a "Yahweh", "Yehwah" o "Geova". Rimane anche in uso dai traduttori della Società Torre di Guardia (la quale pubblica la Traduzione del Nuovo Mondo) e appare nelle traduzioni ancora popolari dell'American Standard Version (1901) e della Young's Literal Translation (1862, 1899), ma non appare nelle traduzioni inglesi tradizionali, alcune delle quali usano Yahweh ma la maggior parte continua a usare "Signore" (anche se, in realtà, trattasi di titolo e non di nome proprio) per rappresentare lo stesso.English Standard Version Translation Oversight Committee Preface to the English Standard Version Quote: "When the vowels of the word adonai are placed with the consonants of YHWH, this results in the familiar word Jehovah that was used in some earlier English Bible translations. As is common among English translations today, the ESV usually renders the personal name of God (YHWH) with the word Lord (printed in small capitals)."Bruce M. Metzger for the New Revised Standard Version Committee. To the Reader, p. 5
Pronuncia
La maggior parte degli studiosi ritiene che "Geova" (anche traslitterato come "Yehowah"GOD, NAMES OF – 5. Yahweh (Yahweh) in New Schaff-Herzog Encyclopedia of Religious Knowledge, Vol. XII: Trench – Zwingli Retrieved 19 November 2014.) sia una forma ibrida derivata dalla combinazione delle lettere latine JHVH con le vocali di Adonai. Alcuni sostengono che ci sono prove che una forma del Tetragramma simile a Geova potrebbe essere stata usata nei testi e nei manufatti fonetici semitici e greci della tarda antichità .Roy Kotansky, Jeffrey Spier, "The 'Horned Hunter' on a Lost Gnostic Gem", The Harvard Theological Review, Vol. 88, No. 3 (Jul., 1995), p. 318. Quote: "Although most scholars believe "Jehovah" to be a late (c. 1100 CE) hybrid form derived by combining the Latin letters JHVH with the vowels of Adonai (the traditionally pronounced version of ), many magical texts in Semitic and Greek establish an early pronunciation of the divine name as both Yehovah and Yahweh" Altri dicono che è la pronuncia Yahweh che è testimoniata sia nei testi cristiani che in quelli pagani dell'era paleocristiana.Jarl Fossum and Brian Glazer in their article Seth in the Magical Texts (Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphie) 100 (1994), p. 86-92, reproduced here, give the name "Yahweh" as the source of a number of names found in pagan magical texts: Ἰάβας (p. 88), Iaō (described as "a Greek form of the name of the Biblical God, Yahweh", on p. 89), Iaba, Iaē, Iaēo, Iaō, Iaēō (p. 89). On page 92, they call "Iaō" "the divine name". Quote: "IAO can be seen as a transliteration of YAHU, the three-letter form of the Name of God" (p. 6)
Alcuni ebrei caraiti, come sostenitori del nome Geova, affermano che sebbene la pronuncia originale di è stata oscurata dall'uso vetusto del nome secondo la legge rabbinica orale, le traslitterazioni consolidate di altri nomi personali ebraici sono accettate nell'uso normale, come Giosuè, Geremia, Isaia o Gesù, per le quali le pronunce originali potrebbero essere sconosciute.Dennio, Francis B., "On the Use of the Word Jehovah in Translating the Old Testament", Journal of Biblical Literature 46, (1927), pages 147–148. Dennio wrote: "Jehovah misrepresents Yahweh no more than Jeremiah misrepresents Yirmeyahu. The settled connotations of Isaiah and Jeremiah forbid questioning their right. Usage has given them the connotation proper for designating the personalities with which these words represent. Much the same is true of Jehovah. It is not a barbarism. It has already many of the connotations needed for the proper name of the Covenant God of Israel. There is no word which can faintly compare with it. For centuries it has been gathering these connotations. No other word approaches this name in the fullness [sic] of associations required. The use of any other word falls far short of the proper ideas that it is a serious blemish in a translation." Sottolineano inoltre che "la forma Geova è semplicemente una forma anglicizzata di Y e hovah" e conserva le quattro consonanti ebraiche "YHVH" (con l'introduzione del suono "J" in inglese).Carl D. Franklin – Debunking the Myths of Sacred Namers יהוה – Christian Biblical Church of God – December 9, 1997 – Retrieved 25 August 2011. Alcuni sostengono che Geova sia preferibile a Yahweh, in base alla loro conclusione che il Tetragramma era probabilmente originariamente tri-sillabico e che quindi le forme moderne dovrebbero avere anche tre sillabe.George Wesley Buchanan, "How God's Name Was Pronounced," Biblical Archaeology Review 21.2 (March -April 1995), 31–32
Lo studioso biblico Francis B. Dennio, in un articolo nel Journal of Biblical Literature, scrisse: "Geova travisa il Signore non più di quanto Geremia travisi Yirmeyahu. Le connotazioni stabilite di Isaia e Geremia vietano di mettere in discussione il loro diritto." Dennio ha sostenuto che la forma "Geova" non è una barbarie, ma è la migliore forma disponibile, avendo raccolto per secoli le connotazioni e le associazioni necessarie per un valido uso.
Secondo una tradizione ebraica sviluppata tra il III e il II secolo a.C., il Tetragramma è scritto ma non pronunciato. Quando letti, i termini sostitutivi sostituiscono il nome divino dove יְהֹוָה appare nel testo. È ampiamente ipotizzato, come proposto dallo studioso della lingua ebraica del XIX secolo Gesenius, che le vocali dei sostituti del nome - Adonai (Signore) ed Elohim (Dio) - furono inserite dai Masoreti per indicare che questi sostituti dovevano essere usati. Quando precede o segue Adonai, i Masoreti posizionano i punti vocalici di Elohim nel Tetragramma, producendo una diversa vocalizzazione del Tetragramma יֱהֹוִה, che è stato letto come Elohim .For example, , (second instance), (second instance), Sulla base di questo ragionamento, il modulo יְהֹוָה ( Geova ) è stato caratterizzato da alcuni come una "forma ibrida",R. Laird Harris, "The Pronunciation of the Tetragram," in John H. Skilton (ed.), The Law and the Prophets: Old Testament Studies Prepared in Honor of Oswald Thompson Allis (Presbyterian and Reformed, 1974), 224. e persino "un'impossibilità filologica".
I primi traduttori moderni ignoravano la pratica di leggere Adonai (o suoi equivalenti in greco e latino, Κύριος e Dominus )The Latin Vulgate of St. Jerome renders the name as Adonai at rather than as Dominus. al posto del Tetragramma e invece combinavano le quattro lettere ebraiche del Tetragramma con i punti vocalici che, tranne nei rotoli della sinagoga, li ha accompagnati, risultando nella forma Geova . Questo modulo, che è entrato in vigore per la prima volta in opere datate 1278 e 1303, è stato adottato nelle traduzioni della Bibbia di Tyndale e di altre protestanti .In the 7th paragraph of Introduction to the Old Testament of the New English Bible, Sir Godfrey Driver wrote of the combination of the vowels of Adonai and Elohim with the consonants of the divine name, that it "did not become effective until Yehova or Jehova or Johova appeared in two Latin works dated in A.D. 1278 and A.D. 1303; the shortened Jova (declined like a Latin noun) came into use in the sixteenth century. The Reformers preferred Jehovah, which first appeared as Iehouah in 1530 A.D., in Tyndale's translation of the Pentateuch (Exodus 6.3), from which it passed into other Protestant Bibles." Nella Bibbia di Ginevra del 1560, il Tetragramma è tradotto come Geova sei volte, quattro come nome proprio e due come nomi di luogo.The Geneva Bible uses the form "Jehovah" in Exodus 6:3, Psalm 83:18, Jeremiah 16:21, Jeremiah 32:18, Genesis 22:14, and Exodus 17:15. Nella versione del re Giacomo del 1611, Geova si presentò sette volte.At Gen.22:14; Ex.6:3; 17:15; Jg.6:24; Ps.83:18, Is.12:2; 26:4. Strong's Exhaustive Concordance of the Bible (Iowa Falls: Word, 1994), 722. Nella versione inglese del 1885, la forma Geova si presenta dodici volte. Nella versione americana del 1901 la forma "Je-ho'vah" divenne la normale interpretazione inglese dell'ebraico , Tutto in tutto, di preferenza al già dominante Signore che viene generalmente utilizzato nella versione di Re Giacomo.According to the preface, this was because the translators felt that the "Jewish superstition, which regarded the Divine Name as too sacred to be uttered, ought no longer to dominate in the English or any other version of the Old Testament". È anche usato in inni cristiani come l'inno del 1771, "Guidami, o grande Geova".The original hymn, without "Jehovah", was composed in Welsh in 1745; the English translation, with "Jehovah", was composed in 1771 (Guide Me, O Thou Great Jehovah ).
Sviluppo