Biografia Euricle fu un indovino dell'antica Grecia, praticante della gastromanzia, ovvero la capacità di predire il futuro attraverso vaticini che venivano espressi facendo uso di una voce interiore attraverso cui si esprimeva un demone ospitato nel petto del divinatore, un espediente ottenuto attraverso la ventriloquìa. Lewis Campbell dà un'interpretazione particolare del passo di Platone e dello scoliasta: secondo Campbell, infatti, Euricle dava a intendere di suscitare una voce interiore proveniente non da sé ma promanante dal suo stesso interlocutoreLewis Campbell, The Sophistes and Politicus of Plato, Clarendon Press, 1867 (p. 141, nota 8). Questa interpretazione, peraltro, fu criticata e rigettata da Richard Claverhouse Jebbστερνόμαντις, in R. C. Jebb, W. G. Headlam, A. C. Pearson, The Fragments of Sophocles, Vol. I, 2010 (p. 37).

Lo scoliasta a Platone fornisce anche un'altra notizia riguardo alla biografia, secondo cui Euricle avrebbe patito le conseguenze dell'aver dato una risposta offensiva a un interlocutore. Potrebbe trattarsi, però, secondo Campbell, di un tentativo erroneo di spiegare il nesso tra due parole del passo commentato.

Quale fosse esattamente la sua arte, essa dovette procurargli sicuramente notevole fama e gli guadagnò il soprannome di Euricle l'Engastrimato.

Scuola euriclaide Si trattava di un'arte che poteva garantire al suo praticante un significativo ritorno economico, potendo essere usata come medium per la divinazione. Sono proprio le implicazioni economiche a spiegare come egli possa essere giunto a raccogliere tanti adepti da riuscire a fondare una vera e propria scuolaVincenzo Mastrangeli, Ventriloquia, Universo del Corpo (2000) Istituto dell'Enciclopedia italiana TreccaniVentriloquio, Enciclopedie on line, Istituto dell'Enciclopedia italiana Treccani. Alla sua scuola ebbe numerosi discepoli che furono chiamati engastrimanteis, engastridi, o, perpetuandone il nome e la fama, EuriclaidiLouis-Mayeul Chaudon, , in Nuovo dizionario istorico, Tomo X, 1742, p. 181 (eurycleides, Encyclopædia Britannica Online, 2012 (url consultato il 13 ottobre 2012), ad vocem, in Encyclopædia Britannica, XI edizione, Cambridge University Press, 1911) o EuricleiAristofane, Le vespe, 1017-1020.

La fama acquisita da Euricle è anche attestata dal fatto che poteva essere citato di sfuggita, senza necessità di alcuna specificazione, in un dialogo platonico, il Sofista, nel quale viene stigmatizzato, alla stregua di un ciarlatano, come «quel matto di Euricle»Platone, Sofista, XXXVII.

Euricle è citato anche nei Moralia di Plutarco, quando lo storico greco parla del tramonto della pratica oracolarePlutarco, Moralia, Sul declino degli oracoli ( - De defectu oraculorum). Plutarco ci informa che Eurycles era il nome comunemente attribuito a uno spirito insediatosi temporaneamente nell'organismo di una persona.

L'engastrimita ateniese è menzionato anche in Gargantua et Pantagruel di RabelaisFrançois Rabelais, Gargantua et Pantagruel, LVIII. Erasmo da Rotterdam, nei suoi Adagia, menziona Euricleo soprannome antonomastico usato per indicare chi riesca a prevedere qualcosa che riguarda il proprio futuro o i propri problemiErasmo da Rotterdam, Adagia, , i, 39

Note

Bibliografia Fonti Platone, Sofista Aristofane, Le vespe Plutarco, Moralia, Sul declino degli oracoli

Moderna Louis-Mayeul Chaudon, , in Nuovo dizionario istorico, Tomo X, Vincenzo Flauto, Napoli, 1742 , ad vocem, in Encyclopædia Britannica, XI edizione, Cambridge University Press, 1911 Vincenzo Mastrangeli, Ventriloquia, Universo del Corpo (2000) Istituto dell'Enciclopedia italiana Treccani , Encyclopædia Britannica Online, 2012 Ventriloquio, Enciclopedie on line, Istituto dell'Enciclopedia italiana Treccani François Rabelais, Gargantua et Pantagruel Erasmo da Rotterdam, Adagia Lewis Campbell, The Sophistes and Politicus of Plato, Clarendon Press, 1867 Richard Claverhouse Jebb, Walter George Headlam, Alfred Chilton Pearson, The Fragments of Sophocles, Vol. I, Cambridge University Press, 2010 ISBN 978-11-080-0986-7

Voci correlate Gastromanzia Sternomanzia Ventriloquia

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