サムネイル|マーガレット・キャヴェンディッシュとその夫である初代ニューカッスル公ウィリアム・キャヴェンディッシュ ニューカッスル＝アポン＝タイン公爵夫人マーガレット・ルーカス・キャヴェンディッシュ（、1623年? - 1673年12月15日）は、17世紀の清教徒革命（イングランド内戦）から王政復古期のイングランドの貴族、哲学者、科学者、文人である。称号はしばしばニューカッスル公爵夫人（Duchess of Newcastle）と略されることもある。17世紀の特異で画期的な女性作家・哲学者として、称賛と批判の両方を浴びてきた人物である。
詩人、哲学者、散文ロマンス作家、エッセイスト、劇作家であり、ほとんどの女性作家が出版を匿名で行っていた時代に自分の名前を明らかにして作品を刊行した。著作の主題はジェンダー、権力、習慣、科学、哲学、文芸評論など、多岐にわたっている。ユートピア的ロマンスである『光り輝く世界』（The Blazing World）はサイエンスフィクションの最初期の例であるKhanna, Lee Cullen. "The Subject of Utopia: Margaret Cavendish and Her Blazing-World." Utopian and Science Fiction by Women: World of Difference. Syracuse: Syracuse UP, 1994. 15–34.。マーガレットは自然哲学と近世の科学について幅広く出版活動を行ったことで名高い。10作を越える自作を発表しており、改訂版なども含めると全21作を刊行している。哲学者としては17世紀のアリストテレス主義や機械論を拒絶し、生気論的なモデルのほうを好んだ。1667年、ロンドンの王立協会に出席した初めての女性となったAkkerman, Nadine and Marguérite Corporaal, "Mad science beyond flattery: The correspondence of Margaret Cavendish and Constantijn Huygens", Early Modern Literary Studies 14(may, 2004), 2.1–21.。
コルチェスター近郊のセント・ジョンズ・アビーにある荘園で暮らしていたルーカス一族の娘で、著名な王党派であるサー・ジョン・ルーカスやサー・チャールズ・ルーカスの妹であるGoose, N. and Cooper, J. (1998) Tudor and Stuart Colchester. Published by Victoria County History of Essex. ()。イングランド王妃ヘンリエッタ・マリアの侍女としてともにフランスに亡命した。1645年に当時はまだ侯爵であったウィリアム・キャヴェンディッシュの2人目の妻となり、その後夫が初代ニューカッスル公爵となるのにともなってニューカッスル公爵夫人と呼ばれるようになったCunning, David, "Margaret Lucas Cavendish", The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Winter 2015 Edition), Edward N. Zalta (ed.), URL= <https://plato.stanford.edu/archives/win2015/entries/margaret-cavendish/>.。
生涯
子供時代 サムネイル|マーガレット・キャヴェンディッシュの姉メアリ・ルーカス マーガレットはトマス・ルーカスとエリザベス・ルーカス夫妻の娘として、エセックスのコルチェスター近郊にあるセント・ジョンズ・アビーで1623年頃に生まれたFitzmaurice, James. "Cavendish [née Lucas], Margaret, duchess of Newcastle upon Tyne (1623?–1673), writer." Oxford Dictionary of National Biography. September 23, 2004. Oxford University Press,. Date of access 1 Mar. 2019.。トマスは決闘のせいで亡命することになったが、ジェームズ1世の赦しを受けて1603年にイングランドに戻ってきてエリザベスと結婚した。
本人の記録によると、8人兄弟姉妹の一番下の妹であったので、他の兄弟姉妹と長く一緒に過ごした。公的教育は受けていないが、学究的な蔵書にアクセスできる環境で、家庭教師もつけられていたものの、ルーカス家の子供たちはあまり家庭教師に関心がなく、「恩恵を受けるよりは形ばかりCavendish, Margaret. A True Relation of My Birth, Breeding, and Life (1656). In Sylvia Bowerbank and Sara Mendelson, ed. Paper Bodies: A Margaret Cavendish Reader. Peterborough, ON: Broadview Press, 2000.」だったという。若い頃からマーガレットは思索を好んでいたが、女性がおおっぴらに知性を示すのがよしとされていなかったため、ごく近しい人々としか知的なことがらについては話さなかった。
一家は比較的富裕で、父トマスが1625年に亡くなった後も母エリザベスは夫の生前に比べて生活レベルを「あまり落とさず」暮らすことができ、子供たちは「まっとうな楽しみや無害な喜び」を経験して育つことができたCavendish, Margaret. A True Relation of My Birth, Breeding, and Life (1656). In Sylvia Bowerbank and Sara Mendelson, ed. Paper Bodies: A Margaret Cavendish Reader. Peterborough, ON: Broadview Press, 2000, pp. 46–7.。母はほとんど男性の助けを借りずに家政をとりしきっていた。
ヘンリエッタ・マリア王妃の侍女 第一次イングランド内戦が勃発した時、ルーカス一家は国王チャールズ1世を支持しており、安全を求めてマーガレットは王党派の牙城であるオックスフォードに引っ越した。1643年、マーガレットは王妃ヘンリエッタ・マリアのメイド・オヴ・オナーとなったHibbard, Caroline M. "Henrietta Maria [Princess Henrietta Maria of France] (1609–1669), queen of England, Scotland, and Ireland, consort of Charles I." Oxford Dictionary of National Biography. January 03, 2008. Oxford University Press,. Date of access 1 Mar. 2019.。翌1644年にマーガレットは亡命する王妃に付き従ってフランスに向かい、パリに亡命宮廷ができた。ヘンリエッタ・マリアはルイ13世の妹で、当時のフランス王である幼いルイ14世にとっては叔母であった。
1645年、2年前に妻のエリザベスを亡くして寡夫となった王党派の貴族であるニューカッスル侯爵（後のニューカッスル公爵）ウィリアム・キャヴェンディッシュがパリの王妃のもとにやってきたHulse, Lynn. "Cavendish, William, first duke of Newcastle upon Tyne (bap. 1593, d. 1676), writer, patron, and royalist army officer." Oxford Dictionary of National Biography. January 06, 2011. Oxford University Press,. Date of access 1 Mar. 2019.。マーガレットの兄であるサー・チャールズ・ルーカスはウィリアムの部下であった。ウィリアムはベン・ジョンソンなどの文人の後援者で本人も劇作家として活動するほど文芸に通じた人物であり、マーガレットに対して愛の詩を書いて求婚した。
ウィリアム・キャヴェンディッシュとの結婚 ウィリアムとマーガレットは1645年の末にパリで結婚し、マーガレットはニューカッスル侯爵夫人となった。マーガレットは、責任感があって忠実な性格の夫を大変愛していたと述べており、王に政治的な忠誠を誓ったせいで自分もキャヴェンディッシュ一家も苦しい立場に追い込まれたが、夫のこうした性格のおかげで耐えることができたと言っている。マーガレットは不妊について医師に相談していたものの、夫妻には子供ができなかった。
ウィリアムと亡き妻エリザベスの間には成人に達するまで成長した子供が5人おり、そのうちの2人であるジェーンとエリザベスは父同様演劇に関心があり、戯曲『かくれた空想』（The Concealed Fancies）を書いている。
マーガレットは後に夫の伝記である『いとも尊く、気高く、強き貴公子ウィリアム・キャヴェンディッシュの生涯』（The Life of the Thrice Noble, High and Puissant Prince William Cavendish）を書いている。夫への献辞で、マーガレットは自作の著者が本当にマーガレット自身であるのかについて疑いがかけられ、特に夫が陰の作者なのではないかという噂が流れた時のことについて語っているCavendish, Margaret, The Life of the Thrice Noble, High and Puissant Prince William Cavendishe (1667), reprinted in The Lives of William Cavendish, Duke of Newcastle, and of His Wife, Margaret Duchess of Newcastle, J. R. Smith, 1872, p. xxiii.。こうした非難の中で夫が自分を擁護してくれたということを回想している。
一方でマーガレットは、文筆活動を始めるにあたって作家である夫から大きな支援を受けており、その影響を率直に認めている。ウィリアムが幅広い文人たちと交流を持っていたことから、マーガレットもそうした知識人のネットワークに触れることができるようになったRaylor, Timothy, ‘Newcastle Ghosts: Robert Payne, Ben Jonson, and the “Cavendish Circle”’, in Claude J. Summer and Ted-Larry Pebworth, eds, Literary Circles and Cultural Communities in Renaissance England, Columbia: University of Missouri Press, 2000, 92–114, pp. 93-94.。1662年に刊行した戯曲集の序文において、マーガレットは夫に対して「あなたの機知のおかげで、私の心に戯曲を書きたいという欲望が生まれました」という感謝の意を述べているCavendish, Margaret, The Epistle Dedicatory to Playes, reprinted in Cavendsh, The Convent of Pleasure and Other Plays, ed. by Anne Shaver (Baltimore: The Johns Hopkins University Press, 1999), p. 253. 引用箇所の翻訳については北村紗衣『シェイクスピア劇を楽しんだ女性たちー近世の観劇と読書』、白水社、2018、p. 116に拠る。。マーガレットは自分の著作において、「印刷という公共圏において互いを頼りにする夫と妻というイメージを作り上げている」評されている。
内戦中のキャヴェンディッシュ家の家計は苦しかったJames Fitzmaurice, Introduction to Sociable Letters. In James Fitzmaurice, ed. Peterborough, ON: Broadview Press, 2004, p. xv.。王政復古の後は若干好転はしたものの、ウィリアムはチャールズ2世からそれほど大きな報奨を受けることはできなかった。
作家及び学者としてのキャリア マーガレットはウィリアムとの結婚後、おそらくは夫が提供してくれた知的な環境に刺激されて本格的な執筆を開始し、著作刊行を考えるようになった。1653年に初めての著作を刊行して以降、幅広い分野にわたる著作を発表している。マーガレットが著作を刊行するようになった理由は、自身が明言しているように名声を得るためであり、非常に野心的で名誉を求める気持ちを隠さない著述家であった。一方でこうした野心とあまり釣り合わない恥ずかしがり屋の一面も持っており、さらに女性であるがゆえに公的な場に出る機会が少なかったので、著作の宣伝のため、自分からさまざまな学者や図書館に本を献呈していた。
詩と空想 (1653) 『詩と空想』 (Poems and Fancies) はマーガレット・キャヴェンディッシュが極めて多岐に亘る主題について書いた詩、書簡、散文のコレクションである。本書におさめられたキャヴェンディッシュの著作は、詩的フィクション、道徳的教訓、哲学的意見、ダイアローグ、講和、詩的ロマンスなどの形で書かれている。この著作には、夫のウィリアム・キャヴェンディッシュの弟で、当時の知識人の間で非常に敬愛されていた数学者であるサー・チャールズ・キャヴェンディッシュへの献辞がついているCarlyle, E. I. "Cavendish, Sir Charles (1595?–1654), mathematician." Oxford Dictionary of National Biography. September 23, 2004. Oxford University Press,. Date of access 1 Mar. 2019.。
著者の生い立ちと人生についての真実の話 (1656) マーガレット・キャヴェンディッシュは1656年、著作集である『空想の筆にて本物のように描かれし自然の絵』(Natures Pictures Drawn by Fancies Pencil to the Life)に、補遺として回想録である「著者の生い立ちと人生についての真実の話」 (A True Relation of my Birth, Breeding, and Life) を収録したCavendish, Margaret. Paper Bodies: A Margaret Cavendish Reader. Eds. Sylvia Bowerbank and Sara Mendelson. Peterborough, ON: Broadview Press, 2000. .。この作品は、宗教者ではない女性が英語で書いた自伝としてはイングランドで初めて刊行されたものである。マーガレットはこの自伝の中で、自分のことをメランコリーに陥りやすい性格だと記述している。王党派の騎兵指揮官としてイングランド内戦で目覚ましい業績をあげたのち、反逆者として議会派に処刑された兄チャールズ・ルーカスを含む、自らの家族に関する詳細な記録も含まれている。
マーガレットは33歳でこの自伝を書いたが、これについては文芸批評家の間で議論がある。自らのパブリックイメージが世間的には好ましからぬものと見なされているのに対抗するため、信頼性を確立してまともに自分を売り込めるようなイメージを作ろうとする試みだったのではないかという推測もある。マーガレットは、自分が元気なうちに口さがない人々の噂に対抗しておこうとして自伝を書いたのだと考えられている。
戯曲集 (1662及び1668) マーガレット・キャヴェンディッシュの戯曲集は2巻で刊行されている。1662年の『戯曲集』 (Plays)はA・ウォレンによりロンドンで刊行され、以下の作品が収録されている。
Loves Adventures The Several Wits Youths Glory, and Deaths Banquet The Lady Contemplation Wits Cabal The Unnatural Tragedy The Public Wooing The Matrimonial Trouble Nature's Three Daughters, Beauty, Love and Wit The Religious The Comical Hash Bell in Campo A Comedy of the Apocryphal Ladies The Female Academy
1668年の『未刊行戯曲集』(Plays, Never Before Printed) はロンドンのアン・マクスウェルにより刊行され、以下の作品がおさめられている。
The Sociable Companions, or the Female Wits The Presence Scenes (edited from The Presence) The Bridals The Convent of Pleasure A Piece of a Play
こうした作品群は刊行時に商業劇場で上演されたことがないクローゼット・ドラマであり、マーガレット・キャヴェンディッシュはより幅広い層の読者に届くことを期待して戯曲を刊行したと考えられている。生前には上演されなかったが、『楽しみの隠棲所』 (The Convent of Pleasure) などの数作は死後に上演されたことがあるWilliams, Gweno. Margaret Cavendish: Plays in Performance. York: St. John's College, 2004。
こうした戯曲のうち、『女の学院』 (The Female Academy) や『楽しみの隠棲所』 (The Convent of Pleasure) は女性だけのコミュニティを扱っている点に特色がある。『楽しみの隠棲所』は、ヒロインのレディ・ハッピーが女性だけの隠棲所を作って楽しく暮らしていたところ、女装して「王女」となった王子が隠棲所に入り込み、相手が男であることを知らずにレディ・ハッピーが恋に落ちてしまうという物語であり、「アイデンティティやパフォーマンスの不安定さを強調している」点が特徴的な芝居である。
社交書簡集 (1664) 1664年にウィリアム・ウィルソンによって刊行された『社交書簡集』 (CCXI Sociable Letters) は、実在の女性の間でやりとりされた手紙のように見えるよう編纂された書簡集の形をとる著作集であり、極めて多様な主題を扱っている。全てが架空の人物あてというわけではなく、いくつかは実在の人物にあてられたり、実在の人物のことを書いている可能性があり、書簡173番のキャラクターはトマス・ホッブズかもしれず、C. R.という人物はチャールズ2世かもしれないと指摘されているFitzmaurice, James. "Introduction." Sociable Letters. Edited by James Fitzmaurice. Peterborough, ON: Broadview Press, 2004.。書簡123番は、まとまった形で公刊された本格的なウィリアム・シェイクスピア批評としては現存する最古のものである。
実験哲学に関する所見 (1666) 『実験哲学に関する所見』 (Observations upon Experimental Philosophy)は『顕微鏡図譜』 (1665) を刊行したロバート・フックや王立協会の主張に応える形で書かれた著作であり、王立協会が行っていた実験プログラム、とくに顕微鏡などの光学機器を熱狂的に採用しようとする風潮に対する批判が含まれている。マーガレット・キャヴェンディッシュが実験主義を批判した理由は、新しい実験器具などが時として当てにならず、それから得られる「不純な像からは、理性に優る成果は期待できない」と考えられるからである。
名誉ある病としての書くこと 『実験哲学に関する所見』の序文で、マーガレット・キャヴェンディッシュは自分がたくさん著作を書いていることについて、読者はこれが病だと思うだろうと述べている, p. 7。しかしながらキャヴェンディッシュによると、もしそうであるならばこれはアリストテレス、キケロ、ホメロス、アウグスティヌスなどたくさんの人が同じ病にかかっていたのであり、野心あるものにとってこうした人々と同じ病気にかかるのは名誉である。
学識対機知 読者への書簡で、マーガレット・キャヴェンディッシュは女の機知は男と同等たりうるものであり、ゆえに女は男と同じくらい簡単に学ぶことができると書いている。機知は生まれつきであるが、学識は人工的なものであり、マーガレットの生きた時代の男性には、女性よりも教育を受ける機会がふんだんにあった。
光り輝く世界 (1666) マーガレット・キャヴェンディッシュが1666年に『実験哲学に関する所見』と一緒に散文の物語『光り輝く世界』 (The Description of a New World, Called The Blazing-World) を刊行し、1668年に両方を一緒に再刊した。『光り輝く世界』は、ヒロインが架空の国である光り輝く世界の女帝となり、著者に近い人物である公爵夫人の魂とより良き世界のヴィジョンを語り合うことにより、「2人の女性主人公が(中略)世界を創造する」という物語である。英語で書かれたユートピアSFの先駆的作品のひとつとして評価されている。シルヴィア・バウアーバンクやセイラ・メンデルソンなどの論者が指摘しているように、このSF小説の祖先とも言うべき作品は科学、ジェンダー権力について批判と探求を行っている。 想像力と理性、哲学とフィクションなどの対立関係についても扱っている。
本作のエピローグにおいて、マーガレット・キャヴェンディッシュは自身が哲学世界の女帝なのだと述べている。さらに読者にあてた書簡では、マーガレット1世になりたいと述べている。
その他の著作 その他の著作としては『世界の拾遺』(The Worlds Olio, 1655初版、1671再刊)、『哲学的及び物理的意見』 (Philosophical and Physical Opinions, 1655初版、1663改訂) 『哲学書簡』 (Philosophical Letters, 1664)、『弁論集』(Orations, 1662年初版、1668年第2版) などがある。
死 マーガレット・キャヴェンディッシュは1673年12月15日、ニューカッスル公爵家の屋敷であるノッティンガムシャーのウェルベック・アビーで亡くなった。1674年1月7日にウェストミンスター寺院に埋葬された。マーガレットの死は突然であり、80歳近い高齢だったウィリアムはロンドンでの埋葬に自ら立ち会うことができなかったという。かわりにウィリアムは亡き妻のためロンドンでの盛大な葬儀の手はずを整え、墓碑銘を準備し、妻の遺稿を編纂して『比類なき貴婦人ニューカッスル公爵夫人マーガレットを祈念する書簡と詩』(Letters and Poems in Honour of the Incomparable Princess, Margaret, Duchess of Newcastle, 1676) として出版した。マーガレットの石棺のレリーフには、書物やペンなどの愛用品を持つ彼女の姿が彫られていたといわれる。
思想
自然哲学 哲学史家のアイリーン・オニールは、マーガレット・キャヴェンディッシュの自然哲学の概観と評価を『実験哲学に関する所見』2001年版のイントロダクションで詳述しているO'Neill 2001。オニールはマーガレットの自然哲学をアリストテレス主義や機械論の否定であり、ストア派的な哲学を肯定するものだと述べている。オニールは、女性が17世紀に自然哲学について書くのはまれなことであったにもかかわらず、マーガレットはこの主題について6冊も本を刊行していることに着目しているO'Neill 2001 xv–xvii。オニールによると、マーガレット・キャヴェンディッシュは自然哲学について正式に教育を受けたことがなかったが、夫のウィリアム・キャヴェンディッシュとその弟チャールズはどちらもこの主題に興味があり、マーガレットが自らの関心を追究して研究を進めるよう支援した。さらにマーガレットはトマス・ホッブズのような哲学者との社交からも影響を受けた可能性がある。オニールによると、チャールズに哲学を教えたホッブズはマーガレットの自然哲学にも大きな影響を及ぼしており、マーガレットは自然において無形の魂は存在しないと考えるホッブスの唯物論的哲学を支持した17世紀の数少ない哲学者のひとりだった。1660年代以降、マーガレット・キャヴェンディッシュは同時代の著作を以前より真剣に研究するようになり、他の自然哲学者との比較対象を行うことで自身の議論をより巧妙に表現できるようになろうとつとめた。
宗教 マーガレット・キャヴェンディッシュの神に対する考えにははっきりしないところもある。『哲学的及び物理的意見』においては神の存在を信じており、無神論者ではないことが明確にされている。一方で「自然的理性は非物質的存在に関する概念を理解したり、考えたりすることができない」と考えていたようである。
女性