サムネイル|ぶっかけの例 右|サムネイル|ぶっかけの芸術的演出 ぶっかけとは、主に性表現において、出演者の顔面や身体に射精を行い、精液を塗布・付着させるジャンルまたは演出手法を指す用語。ポルノ映画やアダルトビデオ（AV）などの成人向けコンテンツで頻繁に描写される。
概要 1980年代の日本で確立されたとされ、当初は日本国内のアダルトビデオ市場における比較的一部のジャンルであった。
その後、北アメリカやヨーロッパのポルノ産業、さらにはゲイ・ポルノの領域へとクロスオーバーしながら世界的に普及していった。
現在では実写映像作品にとどまらず、漫画やアニメーションなどの二次元表現にも幅広く波及している。
顔面射精
なお、類似する表現である「顔面射精（顔射）」のうち、特に原則として2名以上の人物が連続して矢継ぎ早に精液をかける過激な演出形式を指して用いられる場合も存在する。
語源 サムネイル|「ぶっかけうどん」の屋台「ぶっかけ」という言葉は、本来はうどんをはじめとする麺類の調理法など、日本語において多様な分野で一般的に用いられている。 使用例・食文化
「ぶっかけ」は漢字で「打っ掛け」と表記され、液体などを勢いよく掛ける様子のほか、刃物で切りかかるなどの意味も持つ。
近世の文献においても見られ、歌舞伎作品『八重霞曾我組糸』には「手討にでも―にでも勝手にしやあがれ」といった使用例がある。
また、汁や具材をそのまま掛けた簡便な料理を指す言葉としても用いられ、式亭三馬の滑稽本『浮世風呂』には「寒いから―を食ひてえ」との記述があるほか、ぶっかけそば、ぶっかけうどん、ぶっかけめしなどの品名としても定着している。
「ぶっ-」「ぶん-」の語源と方言的背景
言語学・日本語学の観点からは、「ぶっかける」「ぶん殴る」「ぶん投げる」などにおける強意の接頭辞「ぶっ-」「ぶん-」は、動詞「ぶち（ぶつ）」の連用形に由来するとされる。
丸谷才一の著書『丸谷才一の日本語相談』（1995年）によれば、「ぶち」は江戸時代における東国方言（関東）であり、上方（関西）で用いられた「打ち」に対応する表現であったとされる。
「打ち（ぶち）」の副詞的機能と現代語
同書において丸谷は、動詞や他の語頭に付く「打ち（ぶち）」は、単に「叩く」という物理的動作のみならず、『万葉集』の「田子の浦ゆ 打ち出でて見れば」という歌に見られるように、「ふと」「ぱっと」「威勢よく」といった状態や勢いを示す接頭語的役割を果たしていたと指摘している。
現代語においても「打ち明ける」「打ち合わせる」などの複合動詞にその名残が見られる。
古代日本語の形態素・語形成法則
さらに丸谷は古代日本語における語形成のパターンに言及し、動詞の語幹に母音が付加して名詞化する際の法則性を解説している。
母音「-i」で終わる形式（例：「掘り」「なひ（縄をなうこと）」「突き」）は行為そのものを表す名詞となり、「-a」で終わる形式（例：「ほら（洞）」「なわ（縄）」「つか（柄）」）はその行為によって生じた結果・物体を表す名詞となる。
この法則に従えば、行為名詞である「打ち（うち）」は、呪力を宿らせる動詞的行為を指し、その結果として出現したものが「歌（うた）」であるとされる。
呪術的・神事的な文化論
丸谷は、「打ち出でる」などの言葉の根底には、古代における神事や儀礼、あるいは魔術的な感情が存在していたと推測している。
古来のことわざが偶数句で構成され神託（託宣）の威力を示す呪文としての性格を持つのに対し、人間から神へ祈りを捧げる役割を担った「歌（和歌）」は5・7・5・7・7などの奇数句を基本形式としており、本来は神事において言葉の呪力を期待するものであったと論じている。
「ぶん-」と「ぶっ-」の音韻的使い分け
「ぶん殴る」「ぶん投げる」における接頭辞「ぶん-」は、直後に続く動詞（「殴る」「投げる」）の語頭がナ行（/n/ 音）で始まっているため、その音に引きずられて撥音便化（「ん」への変化）を起こしたものである松田・白石（2011）。
一方で、「ぶっ殺す」「ぶっつける」における「ぶっ-」は、続く動詞がカ行（/k/ 音）やタ行（/t/ 音）で始まるため、促音便化（「っ」への変化）を起こして表記される。
同一の語源（「ぶち-」←「ぶつ」）からの派生プロセス
「ぶん-」と「ぶっ-」は、後続する動詞の語頭子音に応じて語形が機械的に選択されているに過ぎず、同一の接頭辞である。
「ぶっ殺す」が「ぶち殺す」とも表現されるように、これらは共通して動詞「ぶつ」の連用形に由来する接頭辞「ぶち-」が変化したものであることが解明される。
なお、基幹となる「ぶち-」という形態自体は「ぶち殺す」「ぶちつける」などの形で用いられる一方、「ぶち殴る」「ぶち投げる」といった形では通常用いられない窪田（2009）。
上方（「打ち-」）と東国（「ぶち-」）の勢力変遷および一斉音便化
江戸時代の標準語的立ち位置にあった上方由来の接頭辞「打ち-」の多くが衰退したのに対し、東国方言（関東）の「ぶち-」は広く定着を見せた。
その後、「ぶち殺す」「ぶちかける」「ぶち飛ばす」「ぶち殴る」「ぶち叩く」「ぶちつける」など多様な動詞に結合して多用される中で、一斉に音便化が進行することとなった。
その結果、カ行・タ行・ハ行音などの前では「ぶっ殺す」「ぶっかける」「ぶっ飛ばす」「ぶっ叩く」「ぶっつける」等の促音便形が成立し、ナ行音の前では「ぶん殴る」「ぶん投げる」等の撥音便形が定着するに至った姫野（1979）。
感染リスク 射精を伴う性行為には感染症リスクが伴う。コンドームを使用しないオーラルセックスなどと同様に、精液が接触する部位や粘膜の状態によっては注意が必要とされる。
オーラルセックスによる粘膜感染とは異なり、精液に含まれる病原体が目（結膜）や皮膚の傷口・病変部から体内に侵入し、感染を引き起こす可能性があると指摘されている。 シンボリック アメリカの社会学者リサ・ジーン・ムーア（Lisa Jean Moore）は、著書の中で男性が一意にこうした射精行為（ぶっかけ）を求める背景として、女性に対する屈辱感の演出を指摘している。
英米のフェミニストであり反ポルノ運動家のゲイル・ダインズ（Gail Dines）は、女性出演者の身体に射精する表現について「女性を『中古品』としてマーキングし、所有感を誇示する行為である」と論じた。
ベテランのポルノ俳優兼プロデューサーであるビル・マーゴールド（Bill Margold）は、「男性が女性の顔に射精することで満足を得るのは、現実には所有できない女性を手に入れたと捉えるためであり、本質的に女性に対する支配や優越感の表れである」と述べている。
編集者・出版者のラス・キック（Russ Kick）は、性科学の知見を引きつつ、男性がこのような描写を求める理由として「行為の終焉と達成感」を得るためであると分析している。観客は画面上の男性と自らを同化させることで、代償的な性的快感や充足感を体験していると説明されている。
『愛のむきだし』 園子温監督による映画『愛のむきだし』（2009年）では、主人公のユウが「ぶっかけ社」という架空のアダルトビデオ会社で働かざるを得なくなる描写が存在する。
脚注
参考文献
馬場淳(2017) 「喚起されるホモソーシャリティ : アダルトビデオの行為論、あるいは精液の社会的エージェンシー」『和光大学現代人間学部紀要』 10巻 p.179-194, , 和光大学現代人間学部 窪田 順生(2009-11-25)和製AV 「BUKKAKE(ぶっかけ)」は世界語に! ジャポルノは15年で世界を制した (人気AV女優のインドネシア入国拒否問題でSAPIOも考えた 仰天 世界のSEX「禁忌と奇習」) サピオ 21(20), 87-89, 小学館 松田文子, 白石知代(2011) 「複合動詞「V-かける」の意味記述 ―L2学習者の「V1＋V2ストラテジー」を活かすための試み―」『日本語教育』 150巻 2011年 p.86-100, 日本語教育学会 那須昭夫(1997) 「音便現象と語彙の並列的関係」『筑波応用言語学研究』 4号 p.15-26 1997年, 浜之上幸(2018) 「日本の高等学校における韓国語教育に望むこと」『言語メディア教育研究センター年報』 2017号 p.7-28 2018年, 神田外語大学言語メディア教育研究センター 姫野昌子(1979) 「複合動詞 複合動詞「～かかる」と「～かける」」 紀要論文『日本語学校論集』 6号 p.37-61 1979年, 東京外国語大学外国語学部附属日本語学校
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