戴 復古（たい ふくこ、乾道3年（1167年） - 淳祐10年（1250年）？）は、「狂夫は本と是れ農家の子」というふうに、台州黄巌県の農民であり、南宋時代の江湖派の代表的詩人である。字は式之（しきし）。郊外の石屏山に住んでいたことに因んで、号は石屏（せきへい）とした。台州黄巌県南塘（現在の浙江省台州市温嶺市）の人。幼時に死んだ父の戴敏（たいびん）は、処士で終わったが、東皋子（とうこうし）と号する農民詩人でもあった。戴復古は、成長してから詩に思いを残した父の遺言を聞かされ、父と同じく一生官職に就かず、職業詩人として各地の有力者に詩を献上して謝礼を貰い、生活した。
略歴 南宋の孝宗の時代に生まれた。最初、林憲について詩を学び、ついで同郷の徐似道（じょじどう）に就き、後には陸游に学んだ。
紹定5年（1232年）、邵武府学教授となるが、現在の四川省を除いて、浙江・福建・広西・湖南・江西・江蘇の各地を巡り、職業詩人として生業をたてた。理宗の淳祐元年（1241年）、故郷に帰ったときには、既に70歳を超えていた。非常に長命であり、80歳以上まで生きたことは確実で、晩年は故郷に落ち着いたうえで没したらしい。
親族 父：戴敏（たいびん）…（？〜1168？）、字は敏才。号は東皋子（とうこうし）。『小園』という詩を書いた。
作品 詩風 戴復古の作品は、江湖派の流れを汲み、詩風は永嘉の四霊が提唱した晩唐の詩に学んだものであるが、政治批判を含む社会詩も多く作っている。
後に江西派の風格も混入し、「自ら嘲（あざけ）る」という詩には、 自ら嘲る原文書き下し文賈島形模原自瘦賈島の形模 原（も）と自ら痩せ杜陵言語不妨村杜陵の言語 村なるを妨げず
とあり、賈島は江湖派の「二妙」「二妙」とは、唐の賈島と姚合の2人の詩人を指す。「永嘉の四霊」の1人である趙師秀がこの2人の詩を選んで『二妙集』を編纂したことによる。の中の一「妙」であり、杜甫は江西派のいわゆる「一祖三宗」「一祖三宗」とは、江西派の流れを汲む元の方回（ほうかい）の唱えた説。黄庭堅が尊んだ唐の杜甫を「祖」とし、北宋の黄庭堅・陳師道・陳与義の3人を「三宗」として尊んだ。の中の一「祖」である。この詩の2句は、２つの流派の仲裁をしようという彼の企てが示されている。
戴復古の詩集は、『石屏詩集』（せきへいししゅう）といい、趙汝讜（ちょうじょとう）が130首を選んだのちに始まり、今は10巻。『石屏詩集』には、放浪の境涯をうたう詩が多い。他に、『続集』4巻。『石屏詩』がある。
著名な作品 市舶提挙管仲登飲于万貢堂有詩（市舶提挙管仲、万貢堂に登飲し、詩有り）原文書き下し文通釈七十老翁頭雪白七十の老翁 頭（かしら）雪白雪のような白髪をいただく七十の老いぼれが落在江湖売詩冊江湖に落在して詩冊を売る広い世間に放り落とされ、詩を売り歩く商人暮らし平生知己管夷吾平生の知己（ちき） 管夷吾旧交の深い管夷吾さんのおかげで得為万貢堂前客万貢堂前の客と為るを得たりこの万貢堂の門前に身を寄せることができた嘲吟有罪遭天厄嘲吟 罪有りて 天厄に遭ひ棘のありすぎる詩をうたったのがいけなかったのだ、天のお咎めを受け謀帰未辦資身策帰るを謀るも 未だ身に資するの策を辦（ととの）へず帰郷を計画しようにも、先立つものの工面が難しい鶏林莫有買詩人鶏林 詩を買うの人有る莫きやひょっとすると、私の詩を買ってくれる鶏林の商人がいるかもしれない明日煩公問蕃舶明曰 公の蕃舶に問ふを煩はさんお手数ながら、明日になったら外国の貿易船に問い合わせてみては頂けないか
淮村兵後（淮村の兵後）原文書き下し文通釈小桃無主自開花小桃 主無くして 自（ひと）り花を開き小さな桃の木は、家の主人はいなくても、独り花をつけ、あてどもなく広がる煙草茫茫晩鴉を帯煙草 茫茫として 晩鴉（ばんあ）を帯ぶ煙のような草原に、ねぐらへ帰るカラスの影幾処敗垣囲故井幾処の敗垣（はいえん）の故井を囲めるは崩れた土塀の中の古井戸が、幾つとなく見えるのだが向来一一是人家向村 一一 是れ人家なりきあれは、ひとつひとつ元は皆、人の住まいだったと思う
評価 肯定的な評価 13世紀初、寧宗の慶元年間以来、職業詩人は高官に取り入って巨額の金品を貪る者が多かったが、方回（ほうかい）は、「高きところは頗る清健」「清健」とは、清く、すこやかの意。と評価した。 姚鏞（ようよう）は、「その大、高適に似たり」「天然で人工を加えないところは、唐の高適によく似ており、晩唐の諸子は彼にやや顔負けする。と評価した。 真徳秀は、「孟浩然に減ぜず」と評価した。 趙與虤（ちょうよがん）の『娯書堂詩話』では、新味があってとてもいいと褒めちぎっている。
否定的な評価 趙履常（ちょうりじょう）は、「一言以て之を蔽へば軽俗のみ」と評価した。 羅大経（らだいけい）の『鶴林玉露』では、新味を出そうとして、かえって上すべりになっていると評価した。 楊慎は、「百字も誦を成すなし」とけなしている。
脚注
注釈
出典
参考文献