建五百建命（たけいおたつのみこと、生没年不詳）は、古墳時代の科野国（長野県）の伝説的豪族。『先代旧事本紀』中の「国造本紀」では、初代天皇神武天皇皇子の神八井耳命の孫とされ、初代科野国造（信濃守および長野県知事の前身）と伝えられる。伝承上は、諏訪大社下社の大祝（最高神職）の家である金刺氏の遠祖である。後世の系図類では「武五百建命」とも書かれる。
伝承 『先代旧事本紀』「国造本紀」の科野国造条には以下のように書かれている。
大意：
また、諏訪大社下社の神官だった武居祝家今井氏は、戦国時代に滅亡した下社大祝（最高神職）の金刺氏の庶流を自称した。そして、『諏訪史料叢書 巻28』（1938年）所収『諏方下社大祝武居祝系図略（写）』において、建五百建命を今井氏（武居祝金刺氏）の祖の一人だと主張した。
考察 9世紀の信濃国諏方郡の金刺舎人貞長は、神八井耳命の子孫を称し、朝廷からその主張と「大朝臣」のウジ・カバネを公式に認められて大貞長となっている（『日本三代実録』貞観5年（863年）9月5日条）。
しかし、関晃によると、金刺舎人貞長の例はおそらく当時既に『古事記』や『国造本紀』があったため、これらの発想に影響されて氏姓の授与が行われたのではないか、という。そのため、この例をもって科野氏や金刺舎人氏が歴史的事実として神八井耳命の後裔ということはできないという。
関によると、『国造本紀』の内容は7世紀後半より古いものとは思えず、大化の改新（645年）以降に設置された石背国の石背国造を記載するなど、明らかな矛盾もある。もし科野氏（と分家の金刺舎人氏など）が伝説通り、皇別（天皇の傍系子孫）だったなら、もっと中央の神話・文化が普及していただろうが、事実はそうではない。また、皇別であれば科野氏の地位も高かったはずであるが、実際は中央の下級官人よりも低く、中央に登用される道もほぼなかった。つまり、歴史的事実としての科野氏は、科野国（長野県）の土着の豪族であろう、としている。
また、武居祝金刺氏の『諏方下社大祝武居祝系図略（写）』については、『増訂 下諏訪町誌 上巻』の伊藤富雄の説によると、幕末〜明治初頭に国学者によって創作されたものではないかという。
古墳・神社 長野県千曲市にある前方後円墳の森将軍塚古墳は、1929年時点で、建五百建命を葬ったものだとする伝承があったという。
科野大宮社（長野県上田市上田）は、社伝記・祭儀略記などによると、建五百建命が創建したとされている。また、玉依比賣命神社（長野県長野市松代町）は、社伝によると、孝元天皇16年に創建されたものを、崇神天皇の時代に「五百建命」（『松代町史 下巻』原文ママ）が社殿を修理したのだという。
須々岐水神社境内の祝神社（長野県千曲市屋代）は、建五百建命を祭神の筆頭とし、諏訪大社上社の建御名方富命神と下社の南方刀美命と共に祀る ブログ内の祝神社の看板「祝 神社の説明」の写真。。社伝は白鳳2年（651年）の創建と称する。
『諏訪旧蹟志』によると、長野市松代町岩野の会津比売神社の主祭神である会津比売神（あいずひめのかみ）は「信濃国造五百建」の妻であるという。
脚注
注釈
出典
参考文献
関連項目 国造 飛鳥時代以前の人物一覧