ディミトリー・キツィキス (ディミトリス・キツィキス、、1935年6月2日 - ）は、ギリシャのトルコ学者、国際関係学・地政学の教授である。フランス語とギリシャ語による詩を発表している。
来歴 ディミトリー・キツィキスは、1970年からカナダのオンタリオ州オタワにあるオタワ大学で国際関係学と地政学の教授を務めるトルコ学者であり、カナダ王立協会のフェローでもあり、1963年にパリのソルボンヌ大学でピエール・ルヌーヴァンの指導のもとで博士号を取得した。カール・ハウスホーファーやハルフォード・マッキンダーと並んで「世界三大地政学思想家」の一人に選ばれているCh. Raptis, Η γεωγραφία ως σύγχρονο εργαλείο πολιτικής επιβολής [Geography as a Present Day Instrument of Political Decision Making], Athens, Trito Mati, no. 223, September 2014, p.25.。パリで博士号を取得する傍ら、1960年から1962年までジュネーブ国際開発高等研究所で研究助手を務めた。彼の出自は、19世紀のギリシアでギリシャ正教に携わっていた著名な知識人や専門家の一族に由来するEmmanuel G. Chalkiadakes, Τὸ Τεχνικὸ Ἐπιμελητήριο τῆς Ἑλλάδας στὸ Μεσοπόλεμο. Σύσταση, λειτουργία, ἐξέλιξη. Ὁ ρόλος τοῦ Νίκου Κιτσίκη, Athens, ΤΕΕ, 2003.Euaggelos Ath. Kouloumpis, ΤΕΕ. Ἐνημερωτικό Δελτίο. Νίκος Κιτσίκης. Χιλιοστὸ ἀφιέρωμα, Athens, 1978.Elle Pappa, Νίκος Κιτσίκης. Ὁ ἐπιστήμονας, ὁ ἄνθρωπος, ὁ πολιτικός, Athens, ΤΕΕ, 1986.ΤΕΕ/ΤΑΚ, Τὸ κτίριο Γερωνυμάκη-Στεργιάδη, Ἡράκλειο, 2008.。ギリシャ国籍のほか、フランスとカナダの市民権を持つPapyrus-Larousse, Athens, vol. 8ος, 1966. -Ὑδρία, Μεγάλη Γενική Ἐγκυκλοπαίδεια, Athens, vol. 33, 1984, -Δ.Σιατόπουλος, Γραμματολογικὴ καὶ Βιογραφικὴ Ἐγκυκλοπαίδεια τῆς Ἑλληνικής Λογοτεχνίας, Athens, 1981. -Greek Who's Who 1965, Athens. -Who's Who 1979. Βιογραφικὸ Λεξικὸ προσωπικοτήτων, Athens, 1979. -Who's Who. Ἐπίτομο Βιογραφικὸ Λεξικό, Athens, Metron, from 1992 - Hübners Who is Who, Verlag, Greece, from 2007. -Who's Who in the Balkans, Athens, Metron. - The International Who's Who, London, Europa Publications, from 1995 -Canadian Who's Who, Toronto, University of Toronto Press, from 1993 - Directory of American Scholars, USA. Dictionary of International Biography, Cambridge, UK. Men of Achievement, Cambridge, UK, from 1979. -Who's Who in the Commonwealth, Cambridge, UK. -International Who's Who of Intellectuals, Cambridge, UK. -The Directory of Distinguished Americans, USA, Personalities of America, USA, Biography International, USA. -World Who's Who, 2008, Routledge Encyclopedia of Philosophy.。
父（1887-1978）はアテネ工科大学で教鞭をとったギリシャで最も有名な土木工学者であり、国会議員を務めた。ニコラスの弟である、叔父コンスタンチノス・キツィキス（1893-1969）もアテネ工科大学の教授で、著名な建築家でもあった。最高裁長官を務めたディミトリー・キツィキス・シニア（1850-1898）は祖父であり、1865年に郷里のレスボス島からアテネに移住し、1844-1913年にカルペニシで生まれたギリシャ国会議員ディミトリー・ハトソプーロス（Δημήτρης Χατόπουλος）の妹であるカサンドラ（Κασάνδρα）と結婚していたΓεώργιος Ἀλ. Φαρμακίδης, Δημήτριος Χατσόπουλος, 1844-1913 - Ατhènes, 1965.。
母ベアータ・キツィキス・ネー・ペティチャキス（Μπεάτα Πετυχάκη）は、クレタ島のイラクリオで、島の裕福な家系とトリエステのギリシャ・イタリア貴族の間に生まれ、ローマ・カトリックと正教会の混血の出身であった。 彼女の父である、エマニュエル・ペティカキスはエジプトのカイロで飲料製造工場を設立し、継父は1919年から1922年までのイズミル占領においてギリシャの高等弁務官を務めた。
ギリシャ内戦中の12歳の時、母親が共産分子の戦闘員として死刑判決を受けていたため、キツィキスはアテネのフランス研究所長によってパリの全寮制学校に送られたLes réfugiés grecs d'Anatolie et le Centre d'Etudes micrasiatiques d'Athènes, Turcica, vol. 17, 1985, p. 227.Ν. Μπατιστάτος, "Ἀπέδειξαν πὼς ἡ Ἑλλάδα δὲν εἶναι ψωροκώσταινα", Ριζοσπάστης, January 12, 2003.。1955年にスコットランドで結婚した英国人の妻アン・ハバード（最高裁判事の娘）と23年間フランスに滞在し、タチアナとニコラの2人の子をもうけた"Runaway Anne Has a Double Wedding", Scottish Daily Express, 31 August 1955.。1968年5月のフランス学生運動に毛沢東主義者として積極的に参加したため、フランスの大学を除名されたD. Kitsikis, Συγκριτικὴ Ἱστορία Ἑλλάδος-Κίνας, Athens, Herodotos, 2007。1958年以来、チツィキスは中華人民共和国に渡航し、熱心な毛沢東主義者となっていたのであるΤότε, issue 39, Winter 1992, Ares Moraites, "Τί μᾶς ἑνώνει καὶ τί μᾶς χωρίζει μὲ τὸν Δ. Κιτσίκη" and interview with Moraites and Alexandrou.。その後、1970年にオタワ大学に招かれてカナダに渡り、准教授、後に正教授に昇進したGreek Who's Who 1965, Athens.。
1975年に結婚した二人目の妻エイダ（Αδαμαντία）ニコラルーは、スパルタ近郊の歴史ある東ローマ帝国からの町ミストラスの農民の娘であり、その間にアギス・イオアニス・キツィキスとクラネイ・キツィキス＝デ・レオナルディスという二人の子供をもうけている。
キツィキスは、ギリシャの市民権に加えて、フランスとカナダの国籍を持つ国際的なギリシャ人でありながら、汎ギリシャ主義者でもある。キツィキスは幼少の頃から、ギリシャ人とトルコ人を和解させるだけでなく、ギリシャ・トルコ連合を結成して、東ローマ/オスマン帝国の再来となることを望んでいたἘποπτεία, year 7, June 1982, tribute by P. Dracopoulos and Νέα Κοινωνιολογία, 9th issue, Summer 1990, " Ἑλλάς-Τουρκία", a special tribute; article by Neocles Sarres.。敬虔な正教徒である彼は、トルコのイスラムであるベクタシュ教団やアレヴィー派に共感するようになり、アテネとアンカラの間で将来の政治的統一のための基礎を形成するために、正教徒との同盟を模索したD. Kitsikis, Ἡ σημασία τοῦ μπεκτασισμοῦ-ἀλεβισμοῦ γιὰ τὸν ἑλληνισμό, Athens, Hecate, 2006.。 キツィキスはオスマン帝国のミッレト制のような宗教共同体の協力を信じ、イランのシーア派イスラム教徒、イスラエルのユダヤ教徒、インドのヒンドゥー教一派であるヴィシュヌ派と密接に協力してきた"Μεταξὺ δύο πυρῶν ἡ Ἑλλάδα", interview with D. Kitsikis by A. Balle, Τρίτο Μάτι, τ. 16–17, Summer 1992.Amy Singer, Aspects of Ottoman History, Jerusalem, The Hebrew University, 1994.T.D. Singh & Ravi Gomatam, Synthesis of Science and Religion, The Bhaktivedanta Institute, Bombay, 1988.。長男のニコラは1984年からヴィシュヌ派信者になり、フロリダ州ゲインズビルのヴァイシュナヴ・コミュニティでヒンドゥー教徒の妻と一緒に暮らしている。ギリシャ正教会の信徒でありながら、キツィキスは教会がグレゴリオ暦を使用することを拒否し、キリスト教の生活と礼拝に対する伝統主義的な態度を維持することを目指す旧暦主義者の運動に常に共感を示した。正教会が9世紀にイコノクラスムの異端を克服し、キリスト教礼拝でのイコンの使用を復活させたことから、キツィキスは20世紀初頭に旧暦を拒否した正教会が再び旧暦を採用することを確信しているD. Kitsikis, The Old Calendarists and the Rise of Religious Conservatism in Greece, Etna, California, Center for Traditionalist Orthodox Studies, 1995.。
1970年代以降、キツィキスは西側諸国の大学で中国とトルコの歴史や政治的イデオロギー・地政学を教えてきたUniversity of Ottawa, Faculty of Arts, Department of History website, teaching staff.。彼の著書は多くの言語で翻訳されており、彼の研究に関する書物は、中国語・バルカン言語群・ドイツ語・フランス語・英語・スペイン語・ポルトガル語・ロシア語で出版されているSee the list of works below。また、イスタンブールのボアズィチ大学で教鞭をとり、後にトルコの首相を務めたアフメト・ダウトオールは教え子であったSıtkı Özcan, "Davutoğlu'nun hocasi şokta", Zaman, 17 December 2014。キツィキスは、ダウトオールの地政学的理論に決定的な影響を与えたと考えられているGilles Bertrand, «Turquie: dix ans après l'arrivée au pouvoir de l'AKP», 12e congrès de l'Association française de science politique, July 2013, Paris, France, see pp. 8-11。
その後、アンカラのビルケント大学 、イズミルのゲディス大学で教鞭をとり、親友となったトルコの大統領トゥルグト・オザルの顧問を務めたJean-Marie Joly, «Pas un tapis volant, mais presque», Gazette, Université d'Ottawa, vol.II(7), 23 novembre 1990.。ギリシャでは、国立社会研究所のレジデント・リサーチャーを務め、アテネのアメリカン・カレッジであるデリー・カレッジで教鞭を執ったSee the above Who's Who, reference 5.。
キツィキスはギリシャの公人でもあり、1960年代および1970年代にギリシャの首相コンスタンディノス・カラマンリスの年長の親しい友人であるとともに顧問だったIn an interview by the Istanbul journal, Yeni Aktüel (September 25th, 2007) when professor Anthony Liakos was asked by the Turkish journalist from where Karamanlis took his ideas regarding a Greek-Turkish collaboration, he responded, "from Kitsikis."。キツィキスはギリシャの雑誌に政治的な記事を定期的に寄稿しており、1996年からは、彼が提唱したモデルである"中間領域"にちなんで名付けられた、地政学の季刊誌『Endiamese Perioche』をアテネで発行しているSee the corresponding web page of Intermediate Region.。2016年春以降、多くのインタビュー（YouTubeで視聴可能）や、2016年アメリカ合衆国大統領選挙での当選予想ツイートを通じて、ドナルド・トランプの支持者となっていることが確認されている。
母の継父であるアリスティディス・ステルギアディスのものであったクレタ島のヘラクリオンにある邸宅に、1978年に亡くなった彼の父にちなんで名付けられた「ニコス・キツィキス 図書館・文書館」が儲けられた。キツィキスは2006年にギリシャ政府から表彰された。キツィキスはアテネに「ディミトリー・キツィキス 公共財団・図書館」を設立し、資金を拠出したSee the corresponding web page。
功績 サムネイル|]内の執務室にて（1990年頃、アンカラ） 1960年代以来キツィキスは、最初にギリシャで、次いでトルコで、ギリシャ・トルコ同盟の理論家として認知された人物であり、彼は両国の政治家・ジャーナリスト・芸術家・思想家に影響を与えることによって取り立てられてきたFrom the publications concerning the same subject, see in Τότε, "Θέμα τοῦ τουρκικοῦ τύπου ἡ συνέντευξη Κιτσίκη", no.42, May–June 1993. Also, hear the one-hour interview between Metropolitan Hierotheos Vlachos and professor Fr. George Metallinos on the radio station of the Church of Greece, February 27, 1994, with exclusive topic the standpoint of Kitsikis. In the journal Πάντα, Athens, December 1994, "Ἡ πολιτικὴ σκέψη τοῦ Δημήτρη Κιτσίκη- Αζίζ Νεσίν καὶ Δημήτρης Κιτσίκης, οἱ δύο ἐκφραστές τοῦ ἑλληνοτουρκισμοῦ στὶς δύο ὄχθες τοῦ Αἰγαίου".。トルコ語で書かれた彼の著書はトルコでベストセラーとなり、トルコ首相に賞賛されたThe journal Nokta, Istanbul, March 31st - April 6th, 1996, p.45, declaration by Turkish Prime Minister Mesut Yılmaz.。 彼は中国の指導者であった毛沢東や鄧小平と同様に、ギリシャ・トルコそれぞれの首相であったオザルやカラマンリスと近い関係を保ったG. Alexandrou, Ἑλληνοτουρκικὴ ὁμοσπονδία. Τὰ ἀπόκρυφα σχέδια τοῦ κ. Ὀζάλ, Greek Forum, year 17, issue 9/195, October, 1990, pp. 60-63 and Ἐπίτομο Βιογραφικὸ Λεξικό, 2004, Athens, Metron, p. 417.Referring to articles by Kitsikis upon travelling to the People's Republic of China, in Νέα, January 27th and 28th,1958, in Πολιτικὴ Οἰκονομικὴ Ἔρευνα, January 14, 1959 and in Τεχνικὰ Χρονικά, February 15, 1959.。ギリシャでの彼の本は、ギリシャ歴史学の中でも最大級の論争を巻き起こし、ギリシャ議会でも議論の対象となった"Περὶ Ὀθωμανικῆς Αὐτοκρατορίας", Ἡ Καθημερινή, December 18, 1988.。これまでギリシャ中の学校や大学で伝統的に教えられて固定観念となっていた、"トルコによって奴隷にされていたギリシャ人"のイメージに対して、強い疑問を投げかけたのであるD. Kitsikis, Ἱστορία τῆς Ὀθωμανικῆς Αὐτοκρατορίας, Hestia Books。ポリテクニック学校の校長を務めた父ニコラスは左派の国会議員となり、アテネ市長にも選出されているにもかかわらず、キツィキス本人はギリシャの議会制度のことを人民による政府あるいは統治のモデルからかけ離れているとみなして、嫌悪しているSee his numerous articles against Parliamentarianism in the journal Ἐνδιάμεση Περιοχή (Intermediate Region). Also, "Ἡ ἑλληνική Λαοκρατία", in Τρίτο Μάτι, issue 90, November 2000 and his book, Τὸ Βυζαντινὸ πρότυπο διακυβερνήσεως καὶ τὸ τέλος τοῦ κοινοβουλευτισμοῦ, Esoptron, 2001.。
キツィキスは、フランスにおいてプロパガンダと外交政策の手段としての圧力を扱う国際関係史分派の首唱者であったPierre Renouvin & J.-B. Duroselle, Introduction à l'histoire des Relations internationales, Paris, Armand Colin, 1964, pp. 406-407. Also, J.-B. Duroselle, Bulletin de la Société d'Histoire moderne, Paris, no. 66(1), 1967, p.14. Also, Maurice Baumont, «La Grèce en 1919-1920», Le Monde, Paris, January 16th, 1964, p.2, and Τὸ Βῆμα, January 17th, 1964.。 また、国際政治におけるテクノクラシーの研究に道を開いたD. Kitsikis, Le rôle des experts à la Conférence de la Paix de 1919'. Gestation d'une technocratie en politique internationale, Ottawa, Editions de l'Université d'Ottawa, 1972 and University of Toronto Quarterly, Summer 1973, pp.462-463.。宗教は国際政治に不可欠な要素であると主張し、会議の開催その他の手段を用いて、ユダヤ教・キリスト教・イスラム教・ヒンドゥー教の4つの主要宗教間の協力を促進に努めたDialogue of Civilizations, Tehran, 1999. Also, Mevlana Celaleddin Rumi and Intercultural and Civilization Dialogue Proceedings, Toronto, Canadian Intercultural Dialogue Centre, 2008. See also "Τὸ μέλλον τοῦ τουρκικοῦ Ἰσλάμ", Τρίτο Μάτι, issue 109, January 2003.。彼はイランのシーア派やインドのヒンドゥー教徒と正教徒の対話を主催した。イスラエルのユダヤ人やケベックの原理主義カトリック教徒と協力し、学生たちと協働で季刊誌『アキラ』を刊行した。"アキラ"は鷲を意味し、表紙にはカトリック社会では東ローマ帝国を想起させる双頭の鷲が掲載された。キツィキスはまた、スンニ派イスラム運動のフェトフッラー・ギュレンとも緊密に連携を取りながら活動していた。しかし、グローバル・ヘレニズムの思想は、彼のいずれの著作や教義の中にも共通して見られるAquila, Québec, from Summer 1998. Also, Cahiers de Jeune Nation, Québec, from April 1992. See also D. Kitsikis, "Ἑλληνοκεντρισμὸς καὶ παγκοσμισμός", Τρίτο Μάτι, January 2000.。
自由主義・ファシズム・共産主義の3つの政治イデオロギーの新しいアプローチのモデルを作り、中国の歴史について発表したD. Kitsikis, "Τὸ μοντέλο τῆς τρίτης ἰδεολογίας", pp. 233--253, in Ἡ τρίτη ἰδεολογία καὶ ἡ Ὀρθοδοξία, Athens, Hestia Books, 1998.。写真歴史学（Photohistory）と呼ばれる学問の創始者である"Ἡ Φωτοϊστορία", p. 64-72 in Τότε, issue 30(3), January 1988.。
詩人としても知られ、詩集を6つ出しているSee the list of works below. Also, Costas G. Missios, Ἀνθολόγιο Λεσβίων ποιητῶν, vol. 10, Mytilene 1998, pp. 152-155 and D. Siatopoulos, Γραμματολογικὴ καὶ βιογραφικὴ ἐγκυκλοπαίδεια τῆς ἑλληνικῆς λογοτεχνίας, Athens, 1981, vol. 2, p.154.。1991年には、テロリストに射殺されたトルコ人ジャーナリストのアブディ・イペクチに宛てた詩で、第1回ギリシャ・トルコ詩賞を受賞したほか、選集などで用いられているFirst İpekçi prize in poetry: see Meydan-Larousse, ek 3, 1992, vol. XV, (Abdi Ipekçi ödülü), Istanbul.H. Bouraoui et J. Flamand (eds), Ecriture franco-ontarienne d'aujourd'hui, Ottawa, Les Editions du Vermillon, 1989.M. et P. Karch, Ottawa, Editions L'Interligne, 1996.Γεωργία Καμπάνη, Ποιητικὴ καὶ Εἰκαστικὴ Ἀνθολογία. Διάλογος ποίησης καὶ ζωγραφικῆς, Athens, Costas Spanou Editions, 2006. Also, Georgette Kambani, Poèmes, peintures, symboles, Ottawa, Les Editions du Vermillon, 1998.。
キツィキスはギリシャ語を全地球的文明の礎石とみなし、ギリシャ語で読み書きができることを誇りしており、言語学者たちが現在ギリシャ語を破壊しているみなし、彼らの手から言語を取り戻すべきであると信じている。 キツィキスは、伝統的なの継続的な使用とともにあらゆる言説を用いる自由を主張しており、ホメーロスの時代から今日に至るまで使われたことのない形式のギリシャ語の導入だけが誤りであると考えているSee the related articles in the journals Ἐνδιάμεση Περιοχή and Τρίτο Μάτι. In the latter, Kitsikis agrees to contribute under the condition that his articles be published in polytonic Greek. See his related letter in p. 70 of issue 109, January 2003.。 サムネイル|キツィキスが提唱した中間領域の範囲 キツィキスは、ギリシャ・トルコ地域の歴史を理解するための新しいアプローチを設定する以下の4つの概念の創始者である。
アドリア海からインダス川まで、西方（ヨーロッパ・アメリカ）と東方（ヒンドゥー・中国）を分かつ文明の"中間領域"(Endiamese Perioche,Ἐνδιάμεση Περιοχή)P. Davarinos, Geschichtsschreibung und Politik ("Historiography and Politics"), Düsseldorf, Heinrich Heine University, 1995. Also, P. Davarinos, «Die Historische Theorie der Zwischenregion in Osten und Westen», Journal of Oriental and African Studies, vol. 10, 1999, s.131-143.Robert H. Keyserlingk, "Dimitri Kitsikis", pp.125-130 in Royal Society of Canada, issue 52, Ottawa, 1999.。