在日朝鮮人文学（ざいにちちょうせんじんぶんがく）は日本へ渡った朝鮮人によって書かれた文学作品の総称である。
歴史 明治から戦中 李樹延は朝鮮政府使節団の一随員として渡日し、4年間の滞在中に聖書を朝鮮語へ翻訳し出版を行った。日清戦争後朝鮮政府から日本へ派遣された留学生から成る大朝鮮人日本留学生親睦会編集の『親睦会会報』（1896年 - 1898年）や在東京朝鮮留学生学友会による『学之光』（1914年 - 1930年）が出版された。金東仁、朱耀翰らによる文芸誌『創造』（1919年）には日本語から重訳されたモーパッサン、ツルゲーネフ、グールモンらの翻訳が載っており、ヨーロッパ文学が日本語を介して紹介された。また、外国文学専攻の留学生たちによって機関誌『海外文学』（1927年）なども刊行された。
張赫宙は朝鮮農民が窮状に堪えかねて|蜂起に至る過程を描いた『餓鬼道』（1932年）で『改造』（1932年4月）に当選したものの p.136 より、当初の農村振興運動は心田開発運動という皇民化運動に変質し、皇道朝鮮研究会の委員として親日文学に関わったことで批判される。1934年秋に金史良が『光の中に』で登場し、芥川賞候補となった。この頃、洪鐘羽（筆名・青木洪）の『耕す人々の群』、韓植の詩集『高麗村』が刊行された。
第二次世界大戦終戦後
戦後の高度成長とその中で人格形成を果たした在日朝鮮人の戦後世代の登場は、在日朝鮮人がそれまで抱いてきた理念や価値観にも揺らぎや綻びをもたらし、在日朝鮮人の新しい生き方や思想が文学者の創作活動などを通して模索されるようになる水野直樹・文京洙 、2015年、『在日朝鮮人 歴史と現在』、 岩波書店 、Kindle版 位置No. 215/289。
戦後在日朝鮮人文学の第一世代
金達寿は1950年代には『玄海灘』や「朴達の裁判」で芥川賞候補となった。岩波新書『朝鮮』をめぐり在日本朝鮮人総聯合会（以下、総連）から激しく批判された後も、総連傘下の在日本朝鮮文学芸術家同盟（以下、文芸同）の非専任の副委員長にとどまりながら、『密航者』や『太白山脈』などを発表して日本の文壇でも不動の地位を確立した。69年からの『日本の中の朝鮮文化』（講談社）の刊行以降は、古代日朝関係の研究を中心に行い、総連からも離れて、75年には李進熙らとともに、『季刊三千里』を創刊した。
金石範は、金達寿に次いで日本語による創作活動で脚光を浴びた。大阪に生まれた金石範は、45年3月に徴兵検査を理由に済州島に渡り中国への亡命を試みたが果たせず、日本へ戻った水野直樹・文京洙 、2015年、『在日朝鮮人 歴史と現在』、 岩波書店 、Kindle版 位置No. 216/289。その直後済州島四・三事件が起こる。故郷の人々が被ったこの歴史の悲劇と、その場に不在であったという痛切な自責や欠落の意識は、金石範を創作へと駆り立てる最も重要なモチーフとなったといわれている。60年代には『朝鮮新報』や文芸同に所属し、朝鮮語による創作も試みている。しかし、四・三事件を題材とした『鴉の死』を組織の批准を得ずに単行本として1967年に刊行したのを機にやはり総連を離れた。1998年には巨編『火山島』の全7巻を完結させた。
また張斗植（チャン・ドウシク）は『鶏林』、『現実と文学』での連載を経て、『ある在日朝鮮人の記録』（1966年）に自らの体験をまとめた。さらに1967〜68年にかけて李殷直（リ・ウンジク）の『濁流』が発表された。
第二世代の作家 李恢成や金鶴泳に代表される第二世代の作家たちは、いわば半朝鮮人（半日本人、「パンチョッパリ」）としての悩みを生きて「朝鮮人」としての自己確認そのものがアポリアとなる。
李恢成は、「半朝鮮人」の悩みを正面から描いた最初の作家であった。李は、早稲田大学を卒業後、朝鮮語による創作をめざして朝鮮新報社に勤務したが、66年には組織を離れ、69年『またふたたびの道』で群像新人文学賞、72年に『砧をうつ女』で在日朝鮮人初の芥川賞を受賞した水野直樹・文京洙 、2015年、『在日朝鮮人 歴史と現在』、 岩波書店 、Kindle版 位置No. 217/289。また長編『百年の旅人たち』（1994年）で、一世を日本の植民地支配の被害者でありながら二世に被害をもたらす加害者でもあるとして描いた。
金鶴泳は、在日であることのほかに、吃音をかかえており、これを作品の重要なモチーフとした。66年に文藝賞を受賞したデビュー作の『凍える口』では、日本人と朝鮮人の両者からのナショナル・アイデンティティの強制を描いた。『郷愁は終り、そしてわれらは―』（1983年）を書いた後1985年1月4日に自殺した。
1970年前後には、長編詩集『新潟』を刊行した金時鐘、『夜がときの歩みを暗くするとき』を刊行した高史明、さらには『タクシー狂曲』の梁石日、『骨片』の金泰生、『裸の捕虜』の鄭承博など、日本語で創作する数多くの在日作家が文壇に登場し、緩やかとはいえ一つのカテゴリーとしての「在日朝鮮人文学」の存在が認知されるようになった。
1980年代に入って李丞玉、金秉斗らは韓国文学の翻訳・紹介を行った。詩人の崔華国は『猫談義』を書いた。
『ナビ・タリョン』（1982年）によって文壇にデビューした李良枝はソウルに留学した体験から『由煕』（1988年）を書き、共同体の抑圧性や確固たるアイデンティティーの存在に疑問を投げかけ、これにより1988年度下半期芥川賞を受賞した。また鷺沢萠も韓国への語学留学の体験をエッセイ集『ケナリも花、サクラも花』（1994年）にまとめ、中編小説『君はこの国を好きか』（1997年）で、在日出自の留学生の韓国体験と受容を批評的に描いた。
劇作をしていた柳美里は1994年に『石に泳ぐ魚』で小説家としてデビュー、『家族シネマ』で1996年度下半期芥川賞を、『フルハウス』で泉鏡花文学賞および野間文芸新人賞を受賞した。また玄月も『蔭の棲みか』で1999年度下半期芥川賞を受賞した。『タクシードライバー日誌』（1984年）を書いた梁石日は『族譜の果て』（1989年）、『血と骨』（1996年）などで凄まじい家族史を描いている。任展慧は長年の研究成果を博士論文『日本における朝鮮人の文学の歴史―1945年まで』（1994年）にまとめた。
姜信子は『ごく普通の在日韓国人』（1987年）を書いた。自らのバックグラウンドをコリアン・ジャパニーズとし、「従来の在日文学では自分のアイデンティティの危機は救われなかった」と語った金城一紀は、2000年に『GO』で直木賞を受賞した。
2016年には崔実が「ジニのパズル」で群像新人賞を受賞し、芥川賞候補にもなった。
2017年には金村詩恩が、韓国へのヘイトサイト事件を契機として『私のエッジから観ている風景』を出版した。
出典
関連項目 金達寿#雑誌『民主朝鮮』