濁上変去（だくじょうへんきょ、または濁上帰去/だくじょうききょ）は、音韻学と漢語方言学における術語の一つであり、中古漢語の声調の変化の三つの主要現象の一つで、声母が全濁である上声字が、去声に読み改められたことを指す（また、次濁上声字の声調が全清上声字と同じになった）。
時期 濁上変去の開始時期は、早くも漢魏の時期にその痕跡を探し当てうる。晩唐の李涪『切韻刊誤』は、「呉音（ここでは『切韻』を指す）の間違いはまたひどいものではないか！上声を去声とし、去声を上声とするなどとは。」と言い、「辯・舅・皓」などの字を示し、『切韻』が上声に帰するのを不適切だとしている。李涪が『切韻』を“呉音”とするのはもとより誤謬であるが、『切韻』の全濁声母上声字が、李涪の方言では既に去声に変じていたことを垣間見せてくれる。全濁上声字とそれに対応する去声字とを明確に同音字であると看做して一所に配列したのは、元代の周徳清の『中原音韻』である 。
範囲 濁上変去現象は、官話・贛語・大部分の湘語において総じて規則的である。また呉語・閩語・客家語・粤語においては多くが陽上の調類に留まったか、あるいは古い全濁上字と次濁上字の白読音には共通した発展変化の動きがあるが、ともに皆、単独で調類を成すには至らなかった。例えば客家語では、古い濁上字の白読音は多くがまとめて陰平に入り、北部呉語では、古い濁上字の白読音は多く陽去に帰す。建陽では陽上は陰去に帰し、閩南では陽上は陽去に帰し、沙渓では陽上は陽入に帰し、閩北では大部分の陽上が声母の類型により陰去・陽去・陽入、ひいては陰平にさえ割り振られる。学者らは濁上変去現象の等語線を漢語七大方言の区分の根拠の一つとする。
例えば以下のようである、 漢字 中古音 漢語拼音 官話北京話 官話揚州話 湘語長沙話 贛語南昌話 湘語東安話 呉語蘇州話 呉語温州話 閩語潮州話 客家話梅県話 粤語広州話 島 清上 dǎo 道 全濁上 dào （白読） / （白読） / 老 次濁上 lǎo （白読） 全濁上声“道”は、今は去声あるいは陽去に読み、次濁上声“老”は全清上声に入った。全濁上声“道”は、依然として陽上に読む場合もあれば、去声あるいは陽去に読む場合もあるが、次濁上声“老”の声調と並行した変化をなす。
例字 以下は、古代に全濁声母上声に属し（沢存堂本『広韻』による）、現代漢語の普通話で去声に読む字のいくつかの例である。
並母：並、部、倍、抱、被。
奉母：奉、婦、父、犯、范。
定母：杜、稲、動、蕩、弟。
澄母：重、趙、杖、丈、兆。
従母：在、坐、静、造、聚。
邪母：象、像、祀、序、似。
崇母：士、仕、柿、撰、饌。
船母：葚。
禅母：上、受、是、善、甚。
群母：巨、件、近、技、拒。
匣母：下、后、戸、旱、幸。
この規則には少数の例外も存在する。例えば、“緩”は元より匣母上声で、現代漢語の普通話でも上声に読むが、“揆”は元々、群母上声だったものが、現代漢語の普通話では陽平に読む。
脚注
出典
補足
注釈
参考書籍