ディオドロス・クロノス（ 前284年ごろ没）は、古代ギリシア・ヘレニズム期のメガラ派の哲学者・論理学者。「クロノス」は「老いぼれ」を意味するあだ名。ストア派のゼノンの師の一人、命題論理や様相論理の先駆者、運命論の支持者として知られる。
著作は現存せず、断片的な学説が後世のキケロ、エピクテトス、ディオゲネス・ラエルティオス、セクストス・エンペイリコスらを通じて伝わる。
人物 ディオゲネス・ラエルティオス『ギリシア哲学者列伝』第2巻で、メガラ派の祖エウクレイデスの学統に連なる人物、エウブリデスの弟子のの弟子として語られるディオゲネス・ラエルティオス 2.111-112。
小アジアのカリアの出身。アレクサンドリアのプトレマイオス1世の宮廷に召し抱えられたが、宴席でメガラ派のスティルポンに問答競技を挑まれて負け、師と同様「老いぼれ」を意味する「クロノス」のあだ名で呼ばれるようになったストラボン『地理誌』14.658。のち、そのときの論題について論文を書いたが失意のうちに没した。
弟子に、ストア派の祖ゼノンと（メガラのフィロン）がいたディオゲネス・ラエルティオス 7.16。また5人の娘にも弁証術を伝授したアレクサンドリアのクレメンス『ストロマテイス』19 所引メガラのピロンの佚書。またアカデメイア派のアルケシラオスにも影響を与えたディオゲネス・ラエルティオス 4.33。
逸話として、脱臼して医師ヘロピロスの診察を受けた際、運動否定論により実際は脱臼していないのだと冗談めかして言った、という逸話が伝わるセクストス・エンペイリコス『ピュロン主義哲学の概要』ii.245。アレクサンドリアの詩人カリマコスは、ディオドロスの賢さを讃え、屋根の上のカラスまでもが命題論理の学説を口ずさむ、という詩を詠んだセクストス・エンペイリコス『学者たちへの論駁』1.309。
学説
ディオドロスとその弟子（メガラのフィロン）は、ストア派のクリュシッポスとともに、命題論理や様相論理を扱った先駆者とされる。具体的には、後世の複数の文献においてキケロ『運命について』12エピクテトス『語録』2.19.1-4セクストス・エンペイリコス『ピュロン主義哲学の概要』2.104-115 『学者たちへの論駁』8.112-123ほかボエティウス De interpretatione II 234.10–15アフロディシアスのアレクサンドロス In Aristotelis analyticorum priorum librum I commentarium 184,6–10、「もし……ならば」や「必然である」を含む命題の論理包含などについての学説が報告される。
特にディオドロスは、様相論理に関する「キュリエウオン・ロゴス」() という論題に取り組んだ。「キュリエウオン・ロゴス」は、英語では「マスター・アーギュメント」() と訳され、日本語では「主人の論エピクテトス『語録』2.19.1-4 國方訳注」などと訳されるが、つまりは「難問」程度の意味合いであるキケロ『運命について』12 五之治訳注。論題の内容については などが詳しい。この論題はアリストテレス『命題論』第9巻の「海戦問題」とともに、様相論理や「論理的運命論」 () の論題として現代の哲学者にも受容されている。古代ではストア派のクリュシッポスやアンティパトロスもこれに取り組んだ。ディオドロスは論理的運命論を支持する立場をとった。
その他、エレア派以来の運動否定論や原子論を強く支持したセクストス・エンペイリコス『ピュロン主義哲学の概要』『学者たちへの論駁』随所。エウブリデスに帰される詭弁「蔽いをされている者」「角ある者」は、ディオドロスにも帰された。
脚注
参考文献 一次文献 山本光雄；戸塚七郎 訳編『後期ギリシア哲学者資料集』岩波書店、1985年。 國方栄二訳『エピクテトス 人生談義』全2巻、岩波書店〈岩波文庫〉、2020-2021年。 キケロー著、五之治昌比呂訳「運命について」『キケロー選集11』岩波書店、2000年。 セクストス・エンペイリコス著、金山弥平；金山万里子訳『ピュロン主義哲学の概要』京都大学学術出版会〈西洋古典叢書〉、1998年。 セクストス・エンペイリコス著、金山弥平；金山万里子訳『学者たちへの論駁』全3巻、京都大学学術出版会〈西洋古典叢書〉、2004-2010年。 ディオゲネス・ラエルティオス著、加来彰俊訳『ギリシア哲学者列伝』 全3巻、岩波書店〈岩波文庫〉、1984-1994年。 二次文献
外部リンク