殷 海光(いん かいこう、1919年12月5日 - 1969年9月16日)は、台湾の哲学者・ジャーナリスト。胡適や雷震と並ぶ、戒厳令下台湾における自由主義の理論的指導者。蒋介石政権と対立した。
「海光」は筆名。本名は「福生」(殷福生)。
生涯
渡台前 1919年、湖北省黄岡県(現在の黄岡市)に生まれる。父はキリスト教宣教師であり、没落した儒教知識人の家系にあった。
1936年、武漢の高校を卒業後、北平(北京)でや熊十力の門下に入る。1937年、西南聯合大学(抗日戦争中の清華大学の疎開大学)に入学。のち大学院()に進学。哲学と論理学を専攻する。1944年、学徒志願軍的な・に参加し、英領ビルマのミッチーナーで運輸部隊として従軍。1945年、復員、修士号取得。
1945年、重慶で国民党の機関紙『中央日報』の記者となり、や蒋介石の面識を得る。1947年より講師のち准教授を兼任。
渡台後 1949年、遷台中の台湾に移住。同年より、台湾大学哲学科()で教職に就く。同時に『中央日報』から離れ、雷震らが創刊した自由主義誌『』の主筆となる。
『自由中国』では蒋介石政権批判を展開し、政府の監視を受けるようになる。1960年、雷震が反乱煽動罪で逮捕され『自由中国』が停刊(台湾の白色テロ)。その後も政権批判を続けるが、1966年、政府の圧力により台湾大学から免職される。
1969年、経済的・精神的疲弊のなか、胃癌により逝去。
思想・著作 ハイエク、ラッセル、ポパーらの影響のもと、科学的方法、個人主義、民主主義、自由主義などを論じた。北宋の范仲淹の言葉「寧鳴而死、不黙而生」(沈黙して生きるより、発言して死ぬ方がましだ)をモットーに蒋介石政権を批判した。
著作の大半は《殷海光全集》(全22冊、2009-2013年、台大出版中心)に収録されている。主著に《中國文化的展望》《海耶克和他的思想》《思想與方法》《邏輯新引》《怎麼判別是非》、訳書にハイエク『隷属への道』《到奴役之路》などがある。
《中國文化的展望》(1966年)では、中国文化と西洋文化の比較、中体西用や五四新文化運動の反省、自由主義など思想面での西洋化・近代化の必要性、知識人論などを扱っている。
没後 殷海光の弟子に、李敖・・らがいる。殷海光は台湾大学を免職されたが、その反骨精神は同大に引き継がれた。1970年代には、13人が免職されるが起きた。
台湾民主化後の2000年前後から、徐々に再評価や研究が進んでいる。
殷海光故居 サムネイル|殷海光故居 台北市温州街に史跡「殷海光故居」がある。管理者は財団法人殷海光基金会。
故居は日本家屋である。これは温州街が日本統治時代に教員宿舎街だったことに由来する。
2003年、市の史跡に指定。2008年から一般公開。2016年ごろから、様々なイベントの会場にもなっている。
参考文献
「殷海光『中国文化の展望』」84-86頁。
関連文献
第2部5章「文化論としてのリベラリズム――殷海光」 王中江 著、馬場公彦・葛奇蹊・佐藤由隆 訳『自然と人 近代中国における二つの思想の系譜の探究』、三元社、2023年。ISBN 9784883035618。 第5篇13章「殷海光の究極的関心・文明的省察と「人」という理念」
関連項目
脚注