一を聞いて十を知る（いちをきいてじゅうをしる）は、『論語』からのことわざ。
概要 物事の初めを聞いただけで、それの終わりまでも理解することができるということである。人の聡明さをたたえる場合に用いられ、そのような人というのは事の発端を知ったのみで全体を類推することができるという聡明さを持っている。
出典（典拠） この言葉は『論語』公冶長（こうやちょう）第5篇に収められた、孔子と弟子の子貢（しこう）との問答に由来する。
孔子は子貢に対し、彼とほぼ同い年の優秀な弟子である顔回（がんかい）と比べてどちらが優れているかを尋ねた。子貢は「自分などがどうして顔回と比べられましょうか。顔回は一を聞けば十を知る人物ですが、私は一を聞いて二を知る程度です」と答えた。孔子もこれに同意し、「とても顔回には及ばない、私とそなたも顔回には及ばないのだ」と述べて顔回の並外れた聡明さを称賛した。
原文 子謂子貢曰、「女與回也、孰愈。」 対曰、「賜也、何敢望回。回也、聞一以知十。賜也、聞一以知二。」 子曰、「弗如也。吾與女、弗如也。」
書き下し文 子、子貢（しこう）に謂（い）ひて曰（のたま）はく、「女（なんじ）と回（かい）と、孰（いづ）れか愈（まさ）れる。」と。 対（こた）へて曰はく、「賜（し）や、何ぞ敢（あへ）て回を望まむ。回や、一を聞きて以（もつ）て十を知る。賜や、一を聞きて以て二を知る。」と。 子曰はく、「如（し）かざるなり。吾と女と、如かざるなり。」と。
現代語訳 先師が子貢におっしゃった。「お前と顔回では、どちらが優れているか。」 子貢は答えた。「私（賜）などがどうして顔回と肩を並べようと思いましょうか。顔回は一を聞けば十を理解してしまいます。私は一を聞いてわずかに二を理解するに過ぎません。」 先師はおっしゃった。「たしかに及ばないな。私とお前とで、到底顔回には及ばないのだ。」
脚注
関連項目 論語 孔子 顔回 子貢 故事成語
外部リンク