ダヴィト4世（、、 – 1125年1月24日）は、ジョージア王国の5代目の王である。「建設王」の異名を持つ。歴史家によって序数のつけ方が異なるため、ダヴィト2世（、）とも呼ばれる。1072年または1073年に誕生し、1125年1月24日にトビリシで死去した。バグラティオニ朝に属し、1089年から1125年の崩御まで在位した。東方正教会ではユリウス暦の1月26日（グレゴリオ暦の2月8日）、西方教会ではグレゴリオ暦の1月24日に聖人として祝われている。
ダヴィト4世は、弱体であった父ギオルギ2世王が退位させられたことで、王位を継承した。ダヴィト4世は、破壊をもたらしていたトゥルクマーン入植者を追放し、イスラム勢力の支配から解放することで国内の平穏を回復した。内政面では、顧問の助けを得て一連の改革を成功させた。また、それまで王宮内で影響力を持っていた大貴族の力を完全に無力化した。外交面では、1118年にキプチャクと同盟を結び、北コーカサスの部族を服従させた。また東ローマ帝国の影響から独立を宣言したことでも知られる。
ダヴィト4世はイスラム勢力の占領軍に対して複数の軍事遠征を行い（）これらの遠征でジョージア王国軍を直接指揮した。特に1121年のでは、最大の勝利を収めた。この戦いでダヴィト4世はヨーロッパとジョージアの十字軍を率いて、セルジューク朝のイスラム軍に決定的に打ち破った。ディドゴリの戦いでの勝利により、ジョージア王国の歴史における「黄金時代」が幕を開けた。ダヴィト4世は敬虔なキリスト教徒であり、国内におけるキリスト教信仰を発展させたことで、正教会及びカトリック教会の両方から聖人として認められている。さらに、学術団体の設立を推進し、文化事業にも力を注いだ。ダヴィト4世は、黒海からカスピ海、大コーカサス山脈からアララト山まで広がる王国を築き、ジョージアの全土を統一した最初の君主となった。
生涯 幼少期と王位継承 バグラティオニ家のダヴィトは、1072年から1073年の間に生まれた。父はジョージア王ギオルギ2世（在位: 1072年 – 1089年）、母は王妃であり、一人息子として誕生した。ダヴィトはおそらくは王宮の一員であったと考えられている聖職者から教育を受けた。当時のジョージアはセルジューク朝の猛威に襲われており、父親はセルジューク朝との戦いに何度も敗れた。ダヴィトは戦乱と荒廃の時代に育った。このような状況に直面していた王国内では、ギオルギ2世に対する大きな反対勢力が現れ、幼いダヴィトを擁立する権力交代を引き起こした。チコンディディのギオルギも、ギオルギ2世に対する反対勢力の一員であったと言われている。
『』には、ギオルギ2世からダヴィト4世への権力交代の詳細は記録されていない。歴史家ノダル・アサティアニはこの権力交代の出来事について、1089年に数人の高官が関与した「宮廷革命」として記述している。他の歴史家によると、この権力交代はクーデターというよりはむしろ、ギオルギ2世に退位を迫る圧力があったと述べている。ダヴィト4世と同時代を生きた年代記の著作家は、この権力交代を父による若き王子の戴冠としてのみ言及している。キリル・トゥマノフなど中世コーカサス研究者の一部は、少なくとも1112年までギオルギ2世とダヴィト4世が共同統治したことを示唆している。一方、で発見されたフレスコ画には、ギオルギ2世が修道士の服装で描かれており、これはギオルギ2世の退位が強制的なものであったことを意味する可能性がある。19世紀の歴史家は、ギオルギ2世は失脚後すぐに死亡したという仮説を立てているMarie-Félicité Brosset, op. cit., 351 et note 1.。
ダヴィト4世の即位は、政治的、経済的、文化的、さらには宗教的にさえ苦しんでいたジョージア王国の解放の兆しとして、国内の複数の派閥から歓迎された。そのため同時代の記録には、神からの戴冠のような表現が登場している。年代記『カルトリス・ツホヴレバ』は次のように語っている。
その日から、生命のやわらかな風が、吹き始めた。癒しの雲が、私たちの頭上で輝き始めた。この一連の災厄で満ちた12年の後、すべての王国の太陽が、永遠の闇の中から現れた。その太陽は、ある王子の姿であった。その名は偉大であり、その業績により、さらに偉大な存在となった。彼は主の父であるダビデと同じ名を持ち、その78代目の子孫であった。Marie-Félicité Brosset, op. cit, 350.
新王の挑戦 16歳で即位した若きダヴィト4世が継承したのは、1010年頃の最盛期と比べて領土の大部分を失った王国であった。11世紀初頭にはから黒海東海岸まで広がっていたジョージア王国であったが、ダヴィト4世の即位時の実効支配地域はとカルトリのみとなっていた。1080年代以降、トゥルクマーンは度重なる襲撃を行い、王国は毎年のように荒廃した。このような状況は、自らをセルジューク朝の属国であると認め、侵略者への貢納を余儀なくされていたジョージア王国にとって、深刻な経済的危機であった。国内では、正教会と中央の王権に基づいて成り立っていた国家の基盤が損なわれ、統一されていたはずの王国は崩壊の危機に瀕していた。多くの歴史家は、若いダヴィト4世が行った業績について、イベリアのダヴィト3世と、すなわちジョージアを最初に統一した王の業績と比較しているKalistrat Salia, op. cit., 165.。
荒廃し、崩壊の瀬戸際に立たされていた王国の王となったダヴィト4世は、11世紀初頭にバグラト3世王が成し遂げた統一ジョージアの版図を取り戻すため、国際情勢と自身の影響力を利用する必要があった。ダヴィト4世の業績は、王国内部の改革（1089年–1103年）、失った領土の再征服（1107年–1118年）、対外的な安全保障の確保（1120年–1125年）の3段階に分けることができる。
トゥルクマーンによる略奪への終止符 thumb|1092年までのセルジューク朝の版図。 thumb|ダヴィト4世によって拡大したジョージア王国の版図。 ダヴィト4世がジョージア王国の経済を再建するために最初に行った施策は、トゥルクマーンによる襲撃を終わらせることであった。1080年のアミール・アフマドの侵攻によりクタイシを占領されて以降、ジョージア王国はセルジューク朝の宗主権を受け入れ、貢納を義務づけられていた Nodar Assatiani et Otar Djanelidze, op. cit., 79.。このような処遇を受け入れたにも関わらず、イスラムの勢力によるジョージア王国への侵略行為は収まらず、王国は季節ごとに繰り返し襲撃を受けた。トゥルクマーンの一部の遊牧民族はジョージア王国に定着し、王国の住民を追いやった。これにより地元の封建制度は崩壊した。同時代の文献によると、ダヴィト4世が即位した当時、内カルトリの農村人口は壊滅的であり、住民はすべて地元の城塞の避難していたと報告されている。
王国の領内からトゥルクマーンを追い出すため、ダヴィト4世は多くの敗北によって士気が低下していた軍隊の再編成から始めた。まずダヴィト4世は下級貴族Kalistrat Salia, op. cit., 166.と王領の農民 からなるいくつかの小規模な軍事部隊を編成した。続いて、同様の小部隊を何十個という規模で創設し、イスラムの入植地に対する奇襲攻撃という新たな戦略が策定された。ダヴィト4世は短期間のうちにセルジューク朝の侵入を阻止することに成功し、さらにはトゥルクマーンの遊牧民族をも攻撃した。
間もなく、ジョージア王国とトゥルクマーンとの間で停戦協定が結ばれた。この条約において、ダヴィト4世は、セルジューク朝がジョージア王国を襲撃することを完全に停止することと引き換えに、父ギオルギ2世の治世下のときに定められた貢納を誠実に支払うことを約束した。一部のトゥルクマーンの勢力は襲撃を止めることがなかったが、このような勢力はジョージア王国の部隊によって掃討された。一方、ジョージア王国の農村地域に住み着いていたトゥルクマーンは徐々に王国から追放され、元々の王国の住民は村に戻れるようになった。国内の社会状況は徐々に改善され、国民経済が復興し、人口が増加した。
貴族たちの服従 thumb|upright|にある、建設王ダヴィト4世を描いたフレスコ画。 トゥルクマーンの侵攻を終結させ、伝統的な封建制度を再建した後、ダヴィト4世はさらなる大規模な計画を立ち上げる前の下準備として、中央集権の強化を決定した。実際、ジョージア王国の経済が回復した直後から、クルデカリ公リパリト5世やラチャ公など、大多数の貴族がダヴィト4世に忠誠を誓った。これは、それまでの王に対する貴族たちの態度とは大きく異なるものであったが、長くは続かなかった。
1093年、クルデカリ公リパリト5世（一部の文献では、その息子のイオアネVersion arménienne des Chroniques géorgiennes.）が、おそらくイスラム教に改宗しSamuel d'Ani, Histoire universelle.、ダヴィト4世に対する陰謀を企てたNodar Assatiani et Alexandre Bendianachvili, op. cit., 118.。年代記『カルトリス・ツホヴレバ』によると、この計画を知ったダヴィト4世は、リパリト5世を「賢者」にするために投獄したMarie-Félicité Brosset, op. cit., 352.。2年後、リパリト5世は忠誠を誓うことを条件に釈放され、トリアレティとクルデカリの領地に戻った。だがリパリト5世は、ダヴィト4世への策略を諦めず、再び陰謀を企て始めた。リパリト5世が再び陰謀を企てたため、ダヴィト4世は、より効果的な対応を取ることを決意し、リパリト5世を1098年まで幽閉し、その後コンスタンティノープルに永久追放した。リパリト5世の息子であるは「不忠の男であり、まぎれもなく毒蛇の子」として1101年に死亡したMarie-Félicité Brosset, op. cit., 353.。これによりバグラト3世の時代から続いていた、反抗的なの一族は終焉を迎え、ダヴィト4世は領土の拡大に成功した。
ダヴィト4世の計画によって失墜した貴族は、リパリト5世だけではない。王権に反抗したといった他の多くの貴族たちも「厳しく罰」し、ザガンらの領地を王領に加えた。ダヴィト4世は自身の権力を強化するための取り組みを推進し、先代の王たちが称号に基づいて選任した高官たちを解任し、多くを中小貴族から選出した忠実な顧問たちと入れ替えた。
カヘティ奪還 ダヴィト4世は王国の有力貴族たちの権力を削ぎ弱めた後、国家統一を成し遂げることを決意した。ジョージア西部を保持していたに過ぎない王国がこれを達成するためには、特に東部地域を取り戻すことが必須であった。実際、ジョージア東部のはギオルギ1世（在位: 1014年–1027年）の治世下に独立を宣言し、ジョージア王国の領土の主要地域を奪っていた 。ダヴィト4世は、ジョージア再統一には戦争しかないと判断し、が統治するカヘティ＝ヘレティ王国に対して電撃的な侵攻を実施。1101年にムツヘタ北部のの占領に成功した。
thumb|left|セルジューク朝に対する十字軍の動きは、トゥルクマーンによる支配から解放される機会をダヴィト4世にもたらした。 カヘティ＝ヘレティ王国の王は1104年に死亡し、カヘティ＝ヘレティの王位は甥に引き継がれたCyrille Toumanoff, op. cit., 552.。アグサルタン2世は「伯父とは正反対の人物」であったとされるMarie-Félicité Brosset, op. cit., 354.。イスラム教に改宗したアグサルタン2世は、ジョージア王国からの新たな攻撃を避けるため、セルジューク朝の臣下であることを宣言した Nodar Assatiani et Otar Djanelidze, op. cit., 81.。しかしながらカヘティ＝ヘレティ王国の貴族たちは君主の改宗に不満を抱き、貴族たちは陰謀を企てた。1104年、の有力貴族であると、そして2人の叔父であるらが計画を主導し、アグサルタン2世を失脚させた。貴族たちはアグサルタン2世の身柄をダヴィト4世に引き渡した。その結果、ダヴィト4世はもはや武力に頼る必要はなくなり、のすべての城塞はジョージア王国軍が接近しただけで降伏した。その後、カヘティとヘレティはジョージア王国に統合された。ダヴィト4世は有力貴族をヘレティ公に任命したIvane Djavakhichvili, op. cit., 44-45.。
だがセルジューク朝は依然として、カヘティとヘレティの地域を自らの従属国と見なしており、ジョージア王国にこれらの地域を奪われたことを甘んじて受け入れることはなかったKalistrat Salia, op. cit., 176.。セルジューク朝スルタンのマリク・シャー1世の死去（1092年）と、ローマ教皇によるトゥルクマーンに対する十字軍の呼びかけ（1095年）により、ダヴィト4世は1080年に制定された貢納の義務を停止することで、イスラムの臣下としての立場に異議を唱えることが可能となっていた The Cambridge History of Iran, Cambridge University Press, 1968 , 123.。これを見逃すことができないイスラムの支配者たちは大軍を集め、ダヴィト4世に反対するカヘティの貴族たちとともに、カヘティとヘレティの再征服を試みた。ギャンジャのスルタンはジョージア王国に対して宣戦布告し、両勢力は1104年にで衝突した（）Simon Qaoukhtchichvili, op. cit., 328.。ダヴィト4世はこの戦いに直接参加し、兵を先導して新たな戦術を実行し、完全なる勝利を収めた。キリスト教国家の王であるダヴィト4世自身がジョージア王国軍を率いてトゥルクマーンとカヘティの連合軍を壊滅させた功績は、年代記『カルトリス・ツホヴレバ』に記されている。年代記の作者は、ジョージア王ダヴィト4世の勇敢さを、旧約聖書に登場する古代イスラエル王国第2代の王ダビデと比較し、ダヴィト4世の打撃の凶暴さを伝えている。ダヴィト4世が騎乗した馬は戦闘で3頭が死んだが、4頭目の馬に乗ったダヴィト4世は、剣によって「濃く凝固した血の塊」を流すことに成功したとされるMarie-Félicité Brosset, op. cit., 356-357.。この勝利により、ジョージア王国の国境の東端は1010年頃の水準までに回復し、おそらく「再建王」ダヴィト4世の治世において国際舞台における最初の勝利となった。これは「」と知られる、ジョージアとイスラム勢力の関係が新たな段階に入る転換点となった。
国内改革 ジョージア王国の統一を取り戻した後、ダヴィト4世は国内の体制改革に着手した。この改革を成功させるため、ダヴィト4世は1105年Nodar Assatiani et Alexandre Bendianachvili, op. cit., 119.（1103年とする説もあるKalistrat Salia, op. cit., 168.）、との大聖堂において全ジョージアのカトリコス総主教庁の教会会議を開催した（） 。当時の正教会は、数十年にわたる破壊と戦争によって伝統的な価値観を失っており、汚職や高位の聖職者の世襲といった、多くの弊害に苦しんでいた。11世紀の修道士ギオルギ・ムタツミンデリの思想に触発され Bernadette Martin-Hisard, « Georgia », dans André Vauchez, Richard Barrie Dobson et Michael Lapidge (dir.), Encyclopedia of the Middle Ages, vol. II, Routledge, 2000 , 596.、ダヴィト4世は顧問であるは、聖職者階級の反動的な部分を打ち破り、不道徳な聖職者を高潔な司祭に置き換えるよう求める多くの国民の要望に同調した Nodar Assatiani et Otar Djanelidze, op. cit., 82.。ダヴィト4世は世俗の君主として教会の内政に直接関与はせず、ルイシ＝ウルブニシ教会会議に対して間接的な指導のみを行った。そして会議の結果、敬虔な派閥の意思を取り入れた決議が採択された。歴史家は、この教会会議をジョージアの歴史における重要な出来事と見なしている。教会会議の結果、中央権力と対立していた貴族たちから、教会という影響力のある同盟者を切り離すことにつながった。さらにはジョージアの王国を精神的に浄化し、キリスト教に基づく国民的アイデンティティを強化することで、国家統合に大きく貢献した。
thumb|建設王ダヴィト4世の旗。 教会改革のもう一つの結果は、教会が王国に事実上従属するようになった点である。しかしながらダヴィト4世は、この成果をより確実なものとするために、さらなる改革措置を講じる必要があった。そのためダヴィト4世は、この計画の推進を専任職に集中させることにした。その対象は（宰相）という官職であった。この官職はジョージア王宮に古くから存在し、権力の世襲を避けるため常に修道士が務めてきたKalistrat Salia, op. cit., 169.。ダヴィト4世はこのムツィグノバルツフツェシの官職を、カトリコス総主教庁に次ぐジョージア王国の主要な宗教組織であるチコンディディ大主教区と統合し、新たな（宰相兼チコンディディ大司教）という官職にした。この官職は国王に次ぐ王国ナンバー2の地位となり、正教会でもカトリコス総主教に次ぐナンバー2の地位となった。そしてムツィグノバルツフツェス＝チコンディディリの官職は、ダヴィト4世の最側近（チコンディディ大主教）に与えられた。ダヴィト4世の信頼の下、チコンディディのギオルギは宗教と政治の両面で改革を実行した。総主教庁におけるチコンディディのギオルギの後継者たちも、同様に王宮で宰相（ヴェジリ）の職務を担うことになった。ダヴィト4世に仕えていた他の官僚たちも、各行政部門の長に任命された。このようなダヴィト4世による国家行政の中央集権化改革により、王国の官職が整備された。特に内務大臣に相当する、最高軍司令官に相当するアミルスパサラリ、そして財務大臣と王国の地方都市監督官を兼ねた役割を持つの3官職は、ダヴィト4世の中央集権体制を支える「三本柱」となったKalistrat Salia, op. cit., 170.。
ダヴィト4世の改革は、国の行政制度だけに留まらなかった。ダヴィト4世は並行して（国政評議会）を設置した。この評議会には、カトリコス総主教や大修道院の長老など、教会の最高位の聖職者たちが参加した。またダヴィト4世は（文字通り「請願の法廷」）と呼ばれる、最高裁判所に相当する機関も設置した。この機関は「抑圧され辱められた人々を救済する」ことを目的とし、が議長を務めた。ダヴィト4世自身も、自ら出向いて裁きを下したKalistrat Salia, op. cit., 171.。最終的に、ダヴィト4世の改革は軍事制度の刷新をもって完結した。
バグラト4世とギオルギ2世の治世下では、経済全般の衰退に伴い、人口が大幅に減少し、各地の封建領主の専横が増大した。これは軍の規律を損ない、ジョージア王国軍の質の低下を招いた。ダヴィト4世は、イスラムと戦争になることを見据え、セルジューク朝の軍事制度を参考に王国の軍事を再編することを決めた。まずダヴィト4世は、最も忠実である兵を集め、王自身が直轄する親衛隊「」を組織した。またダヴィト4世は、封建領主の私兵を廃止し、中央集権のさらなる強化を図った。これらの措置に加え、ダヴィト4世は王国軍を2つの編成に分割した。一つは都市と要塞の防衛を担当する守備隊、もう一つは「冬も夏も絶えず戦場にいた」基幹軍で構成された。軍の規律は、臆病な行為に対する屈辱的な罰と、英雄的な行為に対する褒賞によって維持されたKalistrat Salia, op. cit., 172.。さらに、経済が回復するにつれてジョージア王国の人口は増加し、王室の権力の保証によって、さらに大規模な動員が可能となった。
外交政策 北コーカサスとの交渉 thumb|12世紀から13世紀にかけてのキプチャクの勢力圏。 ダヴィト4世の外交は、主にセルジューク朝からのジョージア解放を目的としており、が中心であった。しかしダヴィト4世はすぐに、イスラムの侵略者に対してコーカサスの安全が確保されない限り、セルジューク朝がジョージア王国にとって恒久的な脅威であり続けることを理解した。そこでダヴィト4世はコーカサスの諸民族を自身の王権下に統一することを目的とした計画を策定した。ダヴィト4世は最も信頼する側近たちの助力を得て、北コーカサスと大コーカサス山脈の北側にいる多数の部族と強固な関係を築くことから始めた。
ダヴィト4世は1107年もしくは1108年にアルメニアの王女と離婚し 、直後にキプチャクのハーンであるオトロク公の娘と結婚したMarie-Félicité Brosset, op. cit., 362.。オトロク公の娘は間もなく洗礼を受け、グランドゥフティという名を与えられた。だがこの婚姻にも関わらず、その後の10年間に二国間関係の兆しは見られなかった。1118年、ジョージア王国がセルジューク朝に対する新たな軍事行動に着手すると、ダヴィト4世は躊躇することなく義父オトロク公に軍事援助を要請した。キプチャクは当時、コーカサス地域において勇敢さ、機敏さ、獰猛さで名を馳せていた。その一方、キプチャクは北方のキーウ大公国と南方のオセット人を相手に2つの戦線で紛争に巻き込まれていた。そこでダヴィトはオトロク公に対し、これら2つの戦線を援助することと引き換えに、セルジューク朝との戦争に対する支援を取り付けることにした。そしてダヴィト4世は、オトロク公の領地に赴くことを決定した。
thumb|left|upright|コーカサス地方におけるジョージアの影響の証拠: 現在のダゲスタンで発見されたジョージアの碑文が刻まれたアヴァール人の十字架。 1118年、ダヴィト4世は忠実な側近であると親衛隊を伴い、ダリアリ峠を通って大コーカサス山脈を越えたNodar Assatiani et Alexandre Bendianachvili, op. cit., 120.。大規模な交渉の結果、ジョージア王国はオトロク公を説得し、セルジューク朝と戦うために数千のキプチャク兵を提供させることに成功した。しかしながらキプチャクとオセット人の戦争のために、キプチャクのジョージア王国への移動が妨げられた。ダヴィト4世が増援部隊とともにジョージア王国に帰国することをオセット人が妨害したことから、ダヴィト4世は自らアラニア王国に攻め込んだ。ダヴィト4世はアラニア王国内のすべての要塞を迅速に占領し、オセット人に自身への忠誠を誓わせたIvane Djavakhichvili, op. cit., 50.。そしてダヴィト4世はオセット人とキプチャクの双方から人質を取り、二つの民族間の恒久的な和平を交渉することに成功した。ダヴィト4世は、大コーカサス山脈の要塞を奪い安全を確保した後、オトロク公自らが率いる4万世帯（20万人） のキプチャクとともにジョージア王国へ帰還した。このとき、最も忠実な側近であったチコンディディのギオルギはアラニア王国での交渉中に死去し、現地で葬られた。
ダヴィト4世はキプチャクの多くの家族を内カルトリ地方の入植地に移住させた。この地域は1180年代、セルジューク朝がジョージア王国の人口の大部分を虐殺した場所であった。また地方やジョージア領アルメニアの北部にも、国境を強化する目的で入植させられたKalistrat Salia, op. cit., 173.。キプチャクには、オセット人、アヴァール人、クルド人の傭兵も同行した。間もなくキプチャクはキリスト教を受け入れ、ジョージア語を学び、遊牧民としての習慣を変えて定住し、徐々にジョージア人と混血していった Nodar Assatiani et Otar Djanelidze, op. cit., 183.。その一方、キプチャクの人々はもともと移動しながら生活する文化を持っていたため、定住という形態に慣れておらず、大きな文化的摩擦が生じた。中央政府はその後、各家族から少なくとも一人をジョージア軍の兵士として提供するよう要求したNodar Assatiani et Alexandre Bendianachvili, op. cit., 121.。しかしながらキプチャクは本来、一人のリーダーに忠誠を誓うという性質の強い部族社会であったため、王権の強制に対して反発が生じた。そのためダヴィト4世の治世中、キプチャク内部の一部グループはダヴィト4世に対する暗殺未遂やクーデターの企てを何度も起こしたMarie-Félicité Brosset, op. cit., 379.。だが一部キプチャクの反発はダヴィト4世の計画の妨げとはならず、キプチャクとの交渉でジョージア王国の軍制改革は完了し、ジョージア王国軍は6万人の兵士を擁するようになった。
ダヴィト4世はキプチャクとジョージア王国の同盟に加え、他の北コーカサスの諸民族とも深い関係を維持した。ダヴィト4世は諸民族の土地にジョージア正教会の聖堂を建設することを支援して正統教義を広め、ジョージア王国の文化を広めた。また都市型の集落の形成やジョージアの封建制度の導入を通じて、諸民族の経済発展を推進した。このようにしてダヴィト4世は、北コーカサスに文化的影響圏を築いた。その後、ジョージア王国の文化は現地の組織化された社会において不可欠な要素となり、ジョージア語とジョージア起源の社会用語が導入された Nodar Assatiani et Otar Djanelidze, op. cit., 87.。政治的には、ダヴィト4世は現地の支配者を自身の臣下とし、南コーカサスと北コーカサスを結ぶ大コーカサス山脈の山道を管理することによって、北コーカサスにおけるジョージア王国の影響力を強化した。ダヴィト4世は十字架峠とダリアリ峠を要塞化し、へと至る街道にジョージ王国の拠点を設置した。デルベントのアミールはジョージア王国の王に忠誠を誓ったNodar Assatiani et Alexandre Bendianachvili, op. cit., 126.。
東ローマ帝国の影響力の終焉 ジョージア王国の成立とバグラト3世の治世下でコーカサスの地域大国として台頭して以来、東ローマ帝国とジョージア王国は、特にタオ＝クラルジェティ地方を巡って、外交的にも軍事的にも幾度となく対立してきた。この枠組みの中で、両国間の数々の戦争に加え、両国はそれぞれ公然あるいは秘密裏に王位継承候補者や簒奪者を支援することで、互いの内政に干渉した。特に東ローマ帝国は、国王の権力に反抗する貴族を支援する戦略を採った。
thumb|東ローマ帝国とジョージア王国は、建設王ダヴィトの治世以来、対等な関係を維持してきた。 東ローマ帝国とジョージア王国は長年にわたって数々の和平提案を行っていたが、トゥルクマーンのムスリムに対抗するための同盟はなかなか結ばれなかった。同盟が実現したのは、東ローマ帝国とセルジューク朝の間で行われたマンジケルトの戦い（1071年）のときであった。だがこの当時の同盟は、セルジューク朝の勢力に対して東ローマ帝国が著しく弱体化した状況であったため、政治的にはほとんど影響力を持たなかった。そのためジョージア王国はセルジューク朝に服従しなければならなかった。しかし1090年代、コーカサスがトゥルクマーンの宗主権から解放されたことで状況が一変したことから、ダヴィト4世は東ローマ帝国に対して新たな政策を推進させることとなった。この政策は、ジョージア王国と東ローマ帝国が緊密な協力を図りつつ、政治的に対等な立場を確立するものであり、一方で特定の課題に対しては東ローマ帝国と対立する側面も持つものであった。