八丁堀の七不思議（はっちょうぼりのななふしぎ）は、江戸時代の八丁堀（現・東京都中央区）の七不思議。怪談だけではなく、江戸の町奉行所の役人（与力・同心）の屋敷地のあった八丁堀独特の風習や地名などが七不思議として語られた。

七不思議 岡本綺堂や三田村鳶魚、当時の江戸を知る元町奉行所与力の佐久間長敬の記憶には異同があるため、伝わっている七不思議は8つ以上となる「江戸に就ての話」佐久間長敬「嘉永日記抄（其六）」（江戸旧事采訪会『江戸』第五巻 第二報 東京堂、35-37頁。岡本綺堂著、岸井良衛編、光の友社、45頁。稲垣史生『三田村鳶魚 江戸武家事典』青蛙房、280頁、287-288頁。山本博文『将軍と大奥』小学館、181頁。同『江戸入門』河出書房新社、47頁。縄田一男・菅野俊輔監修『鬼平と梅安が見た江戸の闇社会』宝島社新書、56-57頁。岡本綺堂『綺堂江戸の話大全』河出書房新社、81頁、83頁。松本清張『幕末の動乱』河出書房新社、117頁。南和男『江戸の町奉行』吉川弘文館、204頁。「八丁堀」西山松之助ほか編『江戸学事典』弘文堂、167頁。「大阪の町制―城代・町奉行・与力同心その他―」宮本又次『大阪の研究 第三巻』清文堂出版、505-506頁。滝口正哉『江戸町奉行所与力・同心の世界』 平凡社ライブラリー、84-90頁。。

儒者医者犬の糞 - 八丁堀に儒学者や医者が多数住んでいること。江戸の町には犬がたくさんいて、犬の糞もたくさん落ちていたが、八丁堀には犬の糞と同じくらい儒者や医者が多かったことをいった。町奉行所の同心は、屋敷地として100坪を拝領されており、その一部を貸して家賃収入を得ていた。貸す際には、身元が確かな儒者や医者などを選んだため、多くの儒者医者がいたという。 女湯の刀掛け - 八丁堀の銭湯には、女湯に刀掛けがあったこと。刀を差すのは男性である武士だけで、女湯には必要ないはずの刀掛けがあるのは、町奉行所の与力・同心が朝湯に入るためだった。男湯は朝湯をしようとする男性が多いため、ゆっくり湯につかるために与力・同心たちのために女湯が開放され、そのために刀掛けが用意された。 奥様あって殿様無し - 与力は「旦那」と呼ばれたが、その妻は「奥様」と呼ばれた風習のこと。大名や旗本は「殿様」と呼ばれ、その妻は「奥様」と呼ばれた。しかし、八丁堀では妻は「奥様」と呼ばれたが、与力は「旦那」と呼ばれ「殿様」とは呼ばれなかった。夫が「旦那」であれば妻は「御新造」というべきなのに、そうではなかった。 金で首がつながる（継げる） - 死刑（斬首刑）になるような罪を犯しても、八丁堀の役人たちへの賄賂（金）次第で手心が加えられたことを揶揄した。 ドブ湯 - 湯屋は元は足のみ洗うためのものであり、それをドンブリ入ると言ったのを略して「ドブ」といった。 鬼の住居に幽霊が出る - 与力屋敷の高い板塀のために暗がりとなっていた新道に、白い首が飛び出し通行人の袖を引き留めるなどという怪談があったため「幽霊横町」の異名があった。ここで言う「鬼」は町奉行所役人のことを指す。 地蔵の像がなくして地蔵橋がある - かつて多賀仁蔵という与力が、自分が金を出して屋敷の門前の入堀に石橋を架けたのを「仁蔵橋」と呼んだ。多賀家が潰れた後は与力たちが共有して「地蔵橋」と改称したという説が1つ。もう1つの説は、橋際に小さな石地蔵があったが、大火の後崩れてしまったと言う。 百文あれば一日快楽の出来る土地 一文なしで世帯が持てる土地 地獄の中の極楽橋 貧乏小路に提灯かけ横町 寺あって墓なし - 西八丁堀の玉円寺は一向宗で、布教を主としているため墓地を持っていなかったことを七不思議に加えられた。 佐瀬勇太夫の表裏 血の井戸 - 南町奉行所の北東隅に稲荷社があった。その前にあった井戸には赤い錆が浮いており、赤い水を血に見立てた。 婆々石 - 奉行所が建設される前から街道にあったという石。この石に腰掛けて老婆が茶菓子を売っていたが、御用地にされて生活が成り立たなくなったため、かたわらにあった藤の枝で首をくくって死んだ。この石を粗略に扱うと祟りがあるという。 咲かずの藤 - 前述の「婆々石」に関連。老婆の死後、この藤の木は花が咲かなくなったという。 入らずの長屋 - 奉行所の西と北に町奉行の家臣が入居する長屋があるが、そのうち一軒は空家にしておくという不文律があった。そのためそこは物置として使われた。 ヒヨンの木 - 老婆が首をくくったという木。納戸火災に遭っても新芽が出て元の大木に成長するという。 暮れ六つに限って長屋見廻りの者は拍子木を打たず - 暮れ六つ時（午後6時ごろ）に拍子木を打つとそれを何者かに奪われるという言い伝えがあるため、この時刻には打たない慣例があった。 暮れ六つ以後、長屋では頬かぶりを禁ず 間米の玄関 - 同心間米藤十郎は、捕物で功績を上げたとき、町奉行から褒美に何が欲しいか尋ねられた時、玄関を構えたいと返答した。屋敷に玄関を造れるのは与力に限られたことから、「与力に出世したい」と暗に伝えたつもりが、奉行はそれを解せず玄関を構える許可だけを出した。間米はそれを恥じ、玄関を表ではなく裏に構えた。 厩屋のかむりとり - 町奉行の乗馬を繋ぐ長屋の2階に中間が頬被りして上ると、何者かに蹴り落とされるという言い伝えがあった。 汲まずの井戸 - 老婆が茶屋を立ち退かされた後、その水を人には飲ませないと言っていた井戸が奉行所内に残されていた。この水を汲み上げる者は、その子とともに落ちるという言い伝えがあり、普段はその井戸に蓋をして施錠していた。

脚注

注釈

出典

史料

参考文献