『富士野往来』（ふじのおうらい）は、富士の巻狩り・曽我兄弟の仇討ちを題材とした往来物（教科書）の一種。
概要 表題の「富士野」とは、富士の巻狩りが催された駿河国の地名（現在の静岡県富士宮市）である。『富士野往来』は富士の巻狩り・曽我兄弟の仇討ちを消息文等に仮託して叙述した、往来物の一種である。作者は不明。
初等教育の教科書として用いられ、例えば文化13年（1816年）の永壽堂西村屋与八の目録「東都書肆永壽堂藏板目録 馬喰町貳丁目 西村屋與八」には以下のようにある。
「富士のさかり」は富士の巻狩りのことであり、また同書は「幼学児童の手本」と紹介されている。
このように特色として歴史上の事象が題材となっている点が挙げられ、また往復書簡（手紙文）以外の形式を含めた往来物の先駆けであることが指摘される。特に第九状「曽我兄弟仇討ちの状況並にその成敗を報ずる状」は、1つの文学作品として評価するものもある。
文明16年（1484年）『温故知新書』に「富士往来」とあり下巻「ユ」の部、また天文17年（1548年）『運歩色葉集』との近似性が指摘され、同書が『富士野往来』の内容を引くとする見解もある。他『節用集』諸本に「富士往来」「富士野往来」等と見える弘治2年本・永禄12年本・天正4年本。
『嘉良喜随筆』は私年号「烈擲」の考察として同書を引用し、「富士往来」とある『日本随筆大成』第1期 第21巻、吉川弘文館、1976、381頁。同じく私年号の考察において今井似閑『万葉緯』には「富野往来」とある『万葉緯』（日本文学古註釈大成）、日本図書センター、1978、697頁久保常晴「我国に於ける所謂古代年号に関する二三の問題」『立正大学文学部論叢 11』、立正大学文学部、1959、30-64。
成立 李氏朝鮮の『経国大典』（1471年）に日本の教科書として「…庭訓往来 (中略) 富士」と見える。この「富士」を『富士野往来』に比定し、伝来までの時差等を考慮して、成立を室町時代初期と想定するものがある。また『曽我物語』成立以後とするものや、真名本『曽我物語』成立以後でその文体や経国大典の事例から室町時代初期とするものもある。このように、室町時代初期（南北朝時代）の成立を想定する論が多い。
現存する最古の写本は文明18年（1486年）のものである。以後、歴史の中で断続的に出版され続けた。曽我兄弟が仇討ちを成功せさた後の描写として、以下のようにある。
このように曽我兄弟の仇討ちの場所を「藺手（いで）の屋形」としており、これは『曽我物語』と一致している。一方『曽我物語』が「伊出」「井出」「井手」現在の静岡県富士宮市上井出とするのに対し、「藺手」という表記は他に『運歩色葉集』にのみ確認される珍しいものであるため、特殊な成立背景が想定されている。
構成 最古の写本である文明18年本がそうであったように、元々は全五状であった（古態本）。以後次第に書状が追加され、近世を通しては全九状で落ち着いている。全九状の内容と古態本との対応を以下に示す。
+内容古態本との対応第一状廻文状 卯月十一日附古態本第一状第二状副文状 卯月十二日附古態本第二状第三状着到状 五月十三日附古態本第三状の一部第四状配分状 五月日附第五状巻狩りの規模・実況を報ずる状 五月日附古態本第三状の一部第六状小次郎・禅師房召捕りの執達令状 五月晦日附第七状小次郎等逮捕不能の陳情状 五月晦日附第八状曽我兄弟の狼藉についての問合状 五月廿八日附古態本第四状第九状曽我兄弟仇討の状況並にその成敗を報ずる状 五月廿八日附古態本第五状
特色 『富士野往来』には、曽我兄弟の武勇を讃える姿勢が確認される。例えば以下のようにある。
このように並み居る中国の武将も曽我祐成・曽我時致兄弟には及ばないとし、「武者のきわめ」と称賛している。
また『曽我物語』と類似する箇所の存在が指摘される。以下は『富士野往来』である。
以下は真名本『曽我物語』である。
以下は仮名本『曽我物語』である。
このように『富士野往来』と『曽我物語』とで対応する箇所が認められ、それは真名本・仮名本共に認められると指摘される。
脚注 注釈
出典
参考文献