サムネイル|17世紀の刊本の標題紙 サムネイル|ポンペイの壁画『アモルとプシュケ』（『黄金のロバ』より前の作） サムネイル|アンソニー・ヴァン・ダイク『キューピッドとプシュケ』ケンジントン宮殿蔵 サムネイル|アントニオ・カノーヴァ『』ルーヴル美術館蔵
通称『黄金のロバ』（おうごんのロバ、）、正題『変身物語』（へんしんものがたり、）は、古代ローマ（2世紀後半）のアプレイウスの著作。魔術でロバに変身した青年の遍歴を描いたラテン語小説。挿話の『クピドとプシュケ』でも知られる。
内容 全11巻。語り手によるプロローグの後、物語が始まる。主人公の青年ルキウスは、魔術師の妻がフクロウに変身するのを見て真似するが、薬の処方を間違えてロバに変身してしまう。人間に戻れないまま、盗賊団やキュベレ信徒団に使役され、様々な経験をする。最終的に、ローマでイシスの秘儀に参加し、人間に戻る。
本作は脱線的な挿話が多い。とくに、第4-6巻で盗賊団の老婆が語る『クピドとプシュケ』ジェイムズ・ホール 著、高階秀爾 監修『西洋美術解読事典 絵画・彫刻における主題と象徴 新装版』河出書房新社、2004年。ISBN 9784309267500。112頁。（『アモルとプシュケ』とも呼ばれる、擬人化された愛と心の物語）が著名である。
『黄金のロバ』は教養小説、あるいは後世の『ペルシア人の手紙』『吾輩は猫である』と同様の社会観察小説とも言われる。当時の退廃した社会の風刺や、不倫・獣姦・虐殺などの描写も含まれる。
成立 本作はアプレイウスの独創でなく、ギリシア語圏の複数の民間伝承・物語をラテン語で翻案したものである。
人間がロバになる物語は、同時代のルキアノスのギリシア語著作『ルキオスまたはロバ』（ルキオスはルキウスのギリシア語読み）にも見られる。また、後世のフォティオス『ビブリオテーケー』によれば、「パトライのルキオス」本人の著作に『変身物語』があったとされる。このルキオスの著作が、アプレイウスとルキアノスそれぞれに影響を与えたと考えられる。ルキオスの著作は民間伝承に由来するとも考えられる。
『クピドとプシュケ』の物語は、前1世紀のメレアグロスの詩（『ギリシア詞華集』5.57等）や、ヘレニズム期の絵画・彫刻にも見られる。
アプレイウスは、プラトンのプシュケ論やに通じた知識人でもあった。具体的な成立時期は諸説あるが、自伝的要素があることから晩年に完成したと考えられる。
伝来・影響 本作は、唯一完全に現存する古代ラテン語小説（散文の物語作品）である。不完全に現存するものにペトロニウス『サテュリコン』がある。古代ギリシア語小説の場合は『ダフニスとクロエ』などが現存する。
中世ではチョーサー、ルネサンス期ではボッカッチョやシェイクスピアが、本作の影響を受けている。『クピドとプシュケ』は、ヴァン・ダイクやカノーヴァなど多くの芸術作品の題材になった谷口勇「解説」『アモルとプシュケ』、而立書房〈アモルとプシュケ叢書〉、1993年、ISBN 978-4880591667。94-96頁。。
日本語訳
呉茂一・国原吉之助訳 アプレイウス『愛とこゝろ : クピードとプシケエの物語』呉茂一訳、岩波文庫、1940年 アプレイウス「黄金の驢馬」呉茂一訳 - 『世界文学全集』第2期第2巻、河出書房、1951年、 アプレイウス『黄金のろば』上・下、呉茂一・国原吉之助訳、岩波文庫、1956-1957年 アプレイウス「黄金の驢馬」呉茂一訳 - 『世界文学大系』67巻、筑摩書房、1966年、 アプレイウス『黄金のロバ』呉茂一・国原吉之助訳、グーテンベルク21（電子書籍）、2012年 アープレーイユス『黄金の驢馬』呉茂一・国原吉之助訳、岩波文庫、2013年、 アピュレイアス「キューピッドとサイキ」柳田泉訳 -『世界短篇小説大系 古代篇』近代社、1925年、 アプレイウス『アモルとプシュケ』谷口勇訳、而立書房〈アモルとプシュケ叢書〉、1993年、ISBN 978-4880591667 アプレウス「愛と心」戸沢姑射訳、勉強堂書店、1901年（谷口訳に併録）
参考文献
脚注