サドゥ・バーシャ

サドゥ・バーシャ（ベンガル語: 、ローマ字表記: 、直訳:「純粋な言語」）は、19世紀から20世紀にかけての期に主に使用された、ベンガル語の歴史的な文語体である。標準文語ベンガル語またはサンスクリット化ベンガル語とも呼ばれる。サドゥ・バーシャは書き言葉としてのみ使用され、話し言葉としても用いられるチョリト・バーシャ（口語体）とは異なる。これら二つの文体は、言語の二重性（ダイグロシア）の例とされる。植民地時代には、公式文書や法律文書にサドゥ・バーシャが使用されたが、現在ではほぼ廃れている。

歴史 サドゥ・バーシャは、動詞の活用形や語彙においてサンスクリット語や（サンスクリット由来語）を多く含む点が特徴である。これは主に、サンスクリット文学作品の翻訳を容易にするための語彙体系として機能した。代表的な人物としては、ベンガル文字の標準化を行い、文学の道を開いたが挙げられる。

一方、口語ベンガル語は、プラークリット語を基盤とし、土着語（デシ）、ペルシア語、アラビア語などが語彙に混在していた。そのため、ヒンドゥー教の祭司階級であるブラフミンたちは、サンスクリット化によって「純粋な」言語を構築し、サンスクリット文学や献の翻訳に適した古典語として位置づけようとした。この過程でベンガル語はさらにサンスクリット寄りとなり、語彙が古語化した。結果として、ヒンディー語など他のインド・アーリア語族との語彙的共通性が増し、ヒンディー語もまたペルシア語やアラビア語の要素を排除し、サンスクリット由来語に置き換える傾向が見られるようになった。

ラビンドラナート・タゴールの時代には、サドゥ・バーシャの「純粋性」は主にサンスクリット動詞形の使用に留まり、10年ほどでタゴール自身もチョリト・バーシャで執筆するようになった。ラーダ・ナグ博士の著書『アートマガーティ・ニーラド・チョウドゥリー（自殺的ニーラド・チョウドゥリー）』は、サドゥ・バーシャで書かれた最後のベンガル語書籍とされる。

バングラデシュの作家で知識人、学者であるは、2005年以降もサドゥ・バーシャで執筆を続けている。

新聞『』は、現在でも社説欄の一部でサドゥ・バーシャを使用している。

文体 19世紀中頃には、サドゥ・バーシャの代表的な文体を持つ二人の作家が登場した。イーシュワル・チャンドラ・ヴィディヤーサーガルとバンキム・チャンドラ・チャットパディヤーイである。ヴィディヤーサーガルの文体は、タットサマ語（サンスクリット語）に限定した保守的なもので、「ヴィディヤーサーガリ文体」として知られる。もこの文体で執筆した。一方、チャットパディヤーイの文体は、（サンスクリットから派生した語）やデシ語彙の使用に寛容であり、「バンキミ文体」として知られる。

例文 以下は、世界人権宣言第1条のサドゥ・バーシャによるベンガル語訳の例文である。

ベンガル語（ベンガル文字）

ベンガル語（ローマ字表記）

Dhara êk: Sômôstô manush shadhinbhabe sôman môrjada ebông ôdhikar lôiya jônmôgrôhôṇ kôre. Tãhader bibek ebông buddhi achhe; sutôrang sôkôleri êke ôpôrer prôti bhratrittôsulôbh mônobhab lôiya achôrôṇ kôra uchit.

国際音声記号（IPA）

語釈（逐語訳）

第1条：すべての人間は自由に、平等な尊厳と権利を持って生まれる。彼らには良心と理性がある。したがって、互いに兄弟愛の精神をもって行動すべきである。

翻訳

第1条： すべての人間は、生まれながらにして自由であり、かつ、尊厳と権利と について平等である。人間は、理性と良心とを授けられており、互いに同 胞の精神をもって行動しなければならない。

出典