正法寺（しょうほうじ）は、岐阜県加茂郡白川町黒川にかつて存在した曹洞宗の寺院。山号は向陽山。
明治3年（1870年）苗木藩の廃仏毀釈の際に廃寺となった。
黒川では、正法寺の後継寺院として明治後期に曹洞宗の豊川寺が創建されて今日に至っている。 歴史 元は、中ノ平にあった正覺院という寺を、正法寺に改号したと伝わる。
岐阜県加茂郡白川町和泉にある洞雲寺の末寺として創建された。
江戸時代に当地を支配した苗木藩主の菩提寺であった雲林寺は、領内の寺院を悉く臨済宗妙心寺派に改宗して末寺としたが、正法寺は曹洞宗であったがために、改宗を強制せずに、法類寺同士の兄弟関係に例えられる。末寺同士が法類となる。に準して客位として扱った。
神職の藤井家に伝わる過去帳によると、
洞雲寺文書によると、とあるので、正法寺も洞雲寺の末寺となる前に全身があったことが分かる。
寛政5年（1793年）、五世の本英の代に、本堂・庫裡・禅堂などが整備された。本堂は総ケヤキ造で100畳敷もある立派なものであった。寺境 五反歩(50ａ)という広い面積に建立されていた伽藍は洞雲寺を通じて龍泰寺へ提出された届書によると
黒川村に700戸の檀家を持ち隆盛を極めた。曹洞宗の紫衣地でもあったため、「黒川に、過ぎたの正法寺」と称したほどであった。 天保7年の火災 天保7年（1836年）元旦の夜、火災によって大伽藍は灰燼に帰した。洞雲寺に残る古文書によると以下の通りである。 第一信
第二信
第三信
再建への動き 嘉永2年（1849年）、鳳仙から洞雲寺の御役寮に対して、次の願書が提出されているので、この規模で再建されたと考えられる。
廃仏毀釈により廃寺となる 明治3年（1870年）の苗木藩の廃仏毀釈によって廃寺となり取り毀された。
時の住持は白毛であったが神官となって、加藤民衛と称し、後に大社教訓導となった。
仏像の行方 檀中の者が闇に紛れて、開山の傳室梵的和尚像を、四里の山坂を越えて本寺の洞雲寺に運んで避難させた。
八百津町の大仙寺本堂の厨子の中に観音像が一体安置されている。この厨子には以下の墨銘がある。
像の出来栄えは良いが、後から彩色を施されている。
大般若経や金灯篭は、恵那郡加子母村の法禅寺に移された。
大鐘は、羽栗郡上羽栗村の浄福寺に売却した。
正法寺の跡地 1932年（昭和7年）、跡地に開山堂が創建されて、避難先の洞雲寺から戻された傳室梵的和尚像と、歴代住持の位牌が安置された。
その傍らには、歴代住持の墓碑である無縫塔群、馬頭観音と如意輪観音の石幢、経筒埋地や、享和元年1801年十一月と刻まれた高遠石工の守屋吉十郎作の常夜灯等が残っている。
跡地から少し登った場所には、廃仏毀釈時に破壊された首の無い六地蔵が並んでいる。
脚注
参考文献 『白川町誌 通史編』 第三編 生活と文化 第五章 宗教 三 黒川村 ▽向陽山正法寺 p873-p877 白川町誌編纂委員会 1968年 『八百津町史 史料編』 第四編 民俗史料 第一章 藩文書 第七節 苗木藩の廃仏毀釈について 一六 黒川正法寺 p237-p238 八百津町史編纂委員会 昭和47年