『性自命出』(せいじめいしゅつ、)は、中国戦国時代ごろの文献。1993年に出土した郭店楚簡に含まれる新出文献。儒家用語の「性」について論じる。
1994年に発見された上博楚簡に含まれる『性情論』(せいじょうろん、)は、題名は異なるが内容はほぼ同じである。
内容
「性善説と性悪説」の観点から言えば、本書は世碩らの「性有善有悪説」に近い。
人はみな「性」を持っている。「性」は「喜怒哀悲の気」であり「好悪」である。「性」は「命」から生じ、「命」は「天」から降る(天命)。「性」から「情」が生じる。「情」が道徳的行為の始原である。道徳的行為は後天的な習慣づけによる。
その他、詩書礼楽の人為性、音楽による教化など、雑多な内容が語られる。
解説 『性自命出』『性情論』どちらの題名も、整理者が付けた仮称である。
『性自命出』と『性情論』は、字句や順序が一部異なり、異系統の写本の関係にあると考えられる。
書写年代は戦国中期だが、成立年代は戦国前期にさかのぼる可能性がある。
作者は子思学派・世碩・公孫尼子など諸説ある。子思学派の場合、郭店楚簡『五行』『緇衣』『魯穆公問子思』とともに、思孟学派の新資料とされる。
関連する伝世文献に、子思に帰される『礼記』中庸篇「天命之謂性」、公孫尼子に帰される『礼記』楽記篇、『孟子』告子上篇、『荀子』性悪篇・正名篇、『論衡』本性篇、『大戴礼記』文王官人篇などがある。
参考文献
再録: 西信康『郭店楚簡『五行』と伝世文献』北海道大学出版会〈北海道大学大学院文学研究科研究叢書〉、2014年、ISBN 9784832967991
脚注