レバラン（）は、インドネシアにおいてイスラム教の祝祭日であるイード・アル＝フィトル（インドネシア語: イドゥルフィトリ、Idulfitri）とイード・アル＝アドハー（インドネシア語: イドゥルアドハ、Iduladha）を指す一般的な呼称である。両者はいずれもインドネシアの公的なイスラム教の祝日であり、レバランは同国における主要な国民的祝祭の一つとなっている。
インドネシアの暦では、レバランそのものは原則として2日間の祝日とされるが、政府がその前後に休日を設定することが多い。多くの個人や家族、特にムスリムは、この時期に有給休暇を取得して故郷への帰省や家族との交流を行う。
イドゥルフィトリはヒジュラ暦のシャウワール月1日に、イドゥルアドハはズー・アル＝ヒッジャ月10日に行われる。一般に「レバラン」といえばイドゥルフィトリを指すことが多く、食事、礼拝、親族訪問、相互の謝罪など、多様な慣習が行われる。
語源 「イドゥルフィトリ」（Idulfitri）と「イドゥルアドハ」（Iduladha）は、それぞれアラビア語の Eid al-Fitr と Eid al-Adha に由来するインドネシア語の呼称である。
「レバラン」（Lebaran）の語源については諸説あり、確定していない。ジャワ語の lebar（終わる）に接尾辞 -an が付いたものとする説があり、これはラマダーンが終わることに由来すると説明される。また、スンダ語の lebar（豊富、多数）、ブタウィ語の lebar（広い、幅広い）、マドゥラ語の lober などを語源とする説もあるMahfud MD: "Sejarah Lebaran"。
さらに、luber（あふれる）から luber-an を経て lebaran となったとする説もあり、レバランに人々が一斉に集まることや、食物・喜びがあふれることと関連付けられている。
「レバラン」は通常イドゥルフィトリを指すが、イドゥルアドハは「レバラン・ハジ」（lebaran haji）と呼ばれることがある。また、中国正月を「レバラン・チナ」（lebaran cina）と呼ぶ用法もある。一方、クリスマスは通常「ナタル」（Natal）または「ナタラン」（natalan）と呼ばれ、「レバラン」とは呼ばれない。
歴史 ジャワ島では、レバランの慣習はイスラム教が伝来した15世紀ごろに、ジャワの文化的慣習とイスラム教が融合する過程で形成されたとされる。社会学者のウマル・カヤム（Umar Kayam）は、レバランの伝統をこうした文化的融合の一例として説明している。
ジャワの伝承では、スナン・ボナンがトゥバンでイスラム教を布教する際、互いに過ちを認めて許しを求める習慣を教えたとされる。レバランにおいて互いに許しを求め、また許すという慣習は、インドネシアのムスリム社会に特徴的なものとされる。
その代表的な作法の一つがスンケム（sungkem）である。年少者が年長者の前にひざまずき、手を取って額を近づけながら敬意を示し、これまでの過ちについて許しを求める。家族内の年長者と年少者との関係を確認し、相互の和解を図る慣習として行われる
また、レバランを象徴する料理であるクトゥパットについては、スナン・カリジャガがその習慣を広めたとする伝承がある。「クトゥパット」（kupat）を「ngaku lepat」（過ちを認める）と結び付け、ヤシの葉を編んだ外皮は人間の過ちを、内部の白い米は清浄さを象徴すると説明される。
クトゥパットをレバランに食べる習慣はジャワだけに限られず、スマトラ島、カリマンタン島、スラウェシ島、小スンダ列島などインドネシア各地のほか、マレーシアでも見られる。
レバラン前 レバランを迎える前には、経済活動や帰省など、社会全体を巻き込むさまざまな準備が行われる。
レバラン手当 レバランに先立って、労働者には宗教祝祭手当（Tunjangan Hari Raya、THR）が支給される。これは法律によって定められた手当であり、1950年代に労働・移住省によって導入されたとされる。
その金額は地域などによって異なるが、ジャカルタでは少なくとも1か月分の給与に相当する額がイドゥルフィトリ前に支給される。レバラン期間中の休日も保障されており、手当の不払いなどは重大な労働法違反とされる。
買い物 レバラン前には、家庭で食べる料理や菓子を準備するための買い物が盛んになる。レバラン用の菓子であるクエやクエ・クエリング、ナスタルなどのほか、新しい衣服や靴なども購入される。
この時期にはショッピングモールや市場、バザーなどでレバラン向けの商品が販売され、値引きや装飾、レバランを題材とした音楽なども見られる。銀行や政府機関、民間企業もこの時期には休業する。
ムディック レバランに伴う大規模な帰省はムディック（mudik）と呼ばれる。ジャカルタ都市圏、バンドン、スラバヤなどの都市部から、地方の故郷へ一斉に帰省する現象であり、世界最大規模の一時的な人口移動の一つとされる。
特に家事労働者や建設労働者など、都市部で働く人々が故郷へ戻り、家族や親族に会い、これまでの過ちについて許しを求める。政府はこの時期に輸送力を増強するなど、帰省に対応する措置を取る。
2013年には、約3000万人が都市部から地方へ移動し、約90兆インドネシア・ルピアの資金が地方へ流入したとされる。
ジャワ島では特に交通量が急増し、ジャワ島北岸道路などで自動車やオートバイによる大規模な渋滞が発生する。
一方、富裕層の中には、家事労働者、運転手、警備員などが帰省して不在になることを避けるため、レバラン期間中にホテルへ滞在したり、海外へ旅行したりする者もいる。シンガポール、マレーシア、インドネシア国内のホテルなどでは、この時期に「レバランを逃れる」ための宿泊プランが販売されることもある。
タクビラン イドゥルフィトリ前夜にはタクビラン（takbiran）が行われる。モスクやムサッラーでは、ムアッジンなどがタクビールを唱え、太鼓（bedug）を鳴らす。
都市部では、夜になると自動車やオートバイで街中を走りながらタクビールを唱える光景も見られ、交通量が増加する。花火や爆竹については警察が自粛を呼びかけることがある。
農村部では、ペリタ（pelita）、オボル（obor）、ランプ・テンペル（lampu tempel）などの照明を用いる慣習もある。ジョグジャカルタでは、イスラムを題材としたランタンのような飾りを用いたパレードが毎年行われる。
レバラン当日
礼拝と挨拶 レバラン当日の朝には、イドの礼拝が行われる。礼拝を終えると、新しい服や最も良い服を着た家族や近隣の人々が互いに挨拶を交わす。
代表的な挨拶は「Selamat Idulfitri」（イドゥルフィトリおめでとう）であり、「mohon maaf lahir dan batin」（身も心もお許しください）という言葉を添えて、過去の過ちについて互いに謝罪する。
また、ザカートもレバランに先立って行われ、イスラム教徒は貧しい人々などに対して施しを行う。
食事 レバランでは、家族や親族が集まって特別な料理を食べる。代表的な料理として、クトゥパット、オポール・アヤム、ルンダン、サンバル・ゴレン・アティ、サユール・ロデ、レンダンなどがある。
菓子類では、炒ったピーナッツ、クエやクエ・クエリング、カーストエンゲル、ナスタル、プトリ・サルジュ、ドドルなどが用意される。また、輸入されたナツメヤシや、果物を使ったシロップ飲料などもレバランの時期に消費される。
シラトゥラフミとレバラン・マネー レバランには、親族や近隣の人々を訪問して交流を深めるシラトゥラフミ（silaturrahmi）が行われる。年少者が年長者の家を訪問し、互いに挨拶や謝罪を行う。
この際、年長者や既婚者が子供、親族、近隣の人々にレバラン・マネー（uang lebaran）と呼ばれる現金を渡す習慣もある。レバラン前には銀行やインドネシア銀行が高額紙幣を小額紙幣に交換するサービスを行うことがあり、この時期には小額紙幣に対する需要が急増する。紙幣の印刷量や需要の変化などにより、季節的なインフレーションが生じることもある。
服装 レバランには新しい衣服や晴れ着を着用する。男性はバジュ・ココ（baju koko）にサロンやソンケット、イカットなどを合わせることがある。また、西洋式のスーツやゆったりしたズボンにペーチ（peci）またはソンコック（songkok）を着用する場合もある。
マレー人の間では、マレーシア、シンガポール、ブルネイ、タイ王国南部やインドネシアの一部でバジュ・ムラユ（baju Melayu）が着用される。女性はクバヤ、クルン、バティック、イカット、ソンケットなどを着用し、ヒジャブやケルドゥンを合わせることも多い。
インドネシアではイスラム教徒以外の民族・宗教集団もレバランを家族の行事として経験することがあり、それぞれの文化・宗教に基づいた服装を着用する場合がある。異なる宗教を信仰する家族がともにレバランを祝う例もある。
音楽 レバラン期間中には、クルアーンの節を含むカシーダ（qasida、kaisidah）の音楽もインドネシア各地で聞かれる。著名な音楽家による演奏が行われ、テレビでも放送される。
墓参り レバランに関連して、墓を訪問するジアラ・マカム（ziarah makam）も行われる。これはラマダーンの数日前から行われることがあり、墓を掃除し、ヤー・スィーンを唱えたり、タフリール（tahlil）を行ったりする。
この習慣にはジャワのクジャウェン（Kejawen）の影響もあるとされ、墓に香りのついた水を掛けたり、ケンディ（kendi）から水を注いだり、ヒヤシンスやジャスミンなどの花を供えたりすることがある。
レバラン後
アルス・バリク レバランが終わると、帰省していた人々が再び都市部へ戻るアルス・バリク（arus balik）が始まる。都市部で働く人々が仕事へ戻るため、ムディックとは反対方向への大規模な人口移動が発生する。
この時期にも道路、鉄道、港湾、空港などの交通機関が混雑し、特にジャワ島では大規模な交通渋滞が発生する。
ハラール・ビ・ハラール レバランの期間中またはその後には、ハラール・ビ・ハラール（halal bi-halal）と呼ばれる、インドネシア独自の和解・親睦の慣習が行われる。
家族や近隣の人々、職場の同僚などが集まり、互いに過去の過ちを許し合い、関係を維持・修復することを目的とする。レバラン初日には近親者や近隣の人々が集まり、その後数日間に遠い親族を訪問し、さらにその後数週間にわたって職場の同僚などとのハラール・ビ・ハラールが行われることもある。
脚注
関連項目 イード・アル＝フィトル イード・アル＝アドハー ラマダーン ムディック ザカート クトゥパット タクビール ハラール・ビ・ハラール
外部リンク Wikimedia Commons - Eid al-Fitr