望月氏（もちづきし）は、信濃国佐久郡望月地方を本貫地とした一族で、滋野氏の血を引く信濃国・甲斐国の武家である。当記事ではその中でも特に武田氏や穴山氏の下で金山衆として活動した望月氏や、その末裔で今の山梨県・静岡県に広く分布する望月氏について解説する。
概要 太田亮の『姓氏家系大辞典』によると、甲斐国東山梨郡八幡村八幡北の望月氏は諸星氏の後裔とされる。室伏村の望月氏は元々竹居氏であり、あるとき母の姓である望月を称したという。また、遠江国小山城には望月七郎左衛門という人物が拠っていたとされる太田亮『姓氏家系大辞典 第6巻』（国民社、1942年）。
甲斐国の望月氏の末裔は常陸国にもおり、『新編常陸国志』に「望月、水戸に家あり。本姓は滋野にて信濃の著姓なり。武田氏信州を併合するに及んで武田に仕う。望月与惣兵衛は、穴山梅雪に仕う。子を望月覚弥と云い、子孫水戸にあり。与惣兵衛の弟を与惣右衛門という。初め万千代君（武田信吉）に仕え、後、水戸に仕う。子孫あり。又、水谷氏の臣に望月駒助あり」とある。水戸藩に仕えた望月氏の伝承は、駿河国の望月氏にも伝わっている（後述）太田亮『姓氏家系大辞典 第6巻』（国民社、1942年）。
甲斐国の金山衆望月氏 天文3年（1534年）6月4日の穴山信友判物写には「つつら（黒桂）山、同ほう（保）山の事、代官之儀申付候、かせき山さかい候ハん事、かんようたるべし、仍如件」とあり、穴山信友によって黒桂山と保山の両金山の代官の任命が行われているが、この文書には宛名が欠損しており、誰が代官になったのかは不明である。次に、天文12年（1543年）5月1日の穴山信友判物によれば、穴山信友は村田善九郎、望月善左衛門尉、望月伴左衛門尉、望月神左衛門尉、望月新左衛門尉、望月三郎兵衛尉の六人衆に対して芳山（保山）金山の小沢筋（金鉱）を任せるので、精を出して採掘するよう命じている。この中で望月善左衛門尉は黒桂村の有力土豪であり、望月氏の本惣であった。天文19年（1550年）7月3日には、穴山信友判物で「ほう」に新恩地を与えられ、永禄10年（1567年）12月25日には穴山信君によって同地を安堵されている。望月善左衛門尉は穴山信君によって土佐守の官途を与えられ、その子半次郎も君清の偏諱を与えられており（名字状）、穴山氏からは黒桂衆の中心人物として重要視されていたと考えられ、先の黒桂・保両山の代官も望月善左衛門尉であった可能性が高い。
また、天正7年（1579年）10月20日の望月善左衛門尉覚書によれば、天正5年（1577年）に西国の大名・毛利氏の家中・鈴木重内なる者が京都清水の観音像2体を持って黒桂村の望月善左衛門尉の家を訪れ、止宿して金掘稼（金採掘）の手伝いなどをしていたが、保村の笹沢という所で天正7年（1579年）5月6日に急死したため、重内の持ってきた観音像を祀り、黒桂村の鎮守となし、同村の根岸に清河山宝竜寺を建立して、この観音像を安置し、重内の墓所をこの寺に移したとある。天正19年（1591年）10月20日の寺社奉行宛の望月善左衛門（先代の望月善左衛門尉の子・望月君清）の証文にも同様の話が載せられている荻野三七彦, 斎藤俊六 共編『新編甲州古文書 第2巻』（角川出版、1968年）。また望月善左衛門尉は天正7年（1579年）10月20日に岩殿神社（山梨県南巨摩郡早川町黒桂に所在）を建立したと伝わる山梨県神社庁「岩殿神社」2026年3月9日閲覧。
駿河国の望月氏 一次史料に見える望月氏 戦国時代には武田勝頼の家臣・穴山信君によって、永禄12年（1569年）4月1日には望月与三兵衛に駿河国庵原郡内房郷内の1貫400文の名田が充行われ、元亀1年（1570年）7月23日には望月弥兵衛に当郷内の2貫文の名田が充行われている。元亀4年（1573年）7月24日には望月善三郎の所領であった当郷の大積・上成が同じく穴山信君によって佐野弥左衛門に充行われている静岡県『静岡県史料 第二輯』（静岡県、1933年）。
各望月家の経歴と伝承 望月城主の望月盛昌には嗣子がなかったため、甲斐の武将・武田信玄の弟である典厩信繁.（川中島の戦いにて戦死）の次男・右近大輔義勝（後の信雅あるいは信永、別の系図では盛時とも）を養子に迎えたとされる。信雅は天正3年（1575年）5月、長篠の戦いにて戦死した。享年27と伝えられる。信雅が望月氏の養子となって望月城に入った際、多数の従者が同行し、そのまま望月家の家臣となったとされる金井重道, 望月政治 共編著『望月氏の歴史と誇り』（日本出版貿易、1969年）。
しかし信雅にも子がなく、望月氏の城主を継ぐ人物がいなかったため、再び養子として迎えられたのが望月昌頼であったと推定されている。ただし戦国末期の激しい戦乱の中で望月城および佐久地方は戦禍に巻き込まれており、この時期の詳細な事情は明確ではない。天正3年（1575年）に武田勝頼が武田左馬助信豊（信雅の兄）に宛てた書状によれば、戦死した信雅には跡を継ぐ男子がいなかったことが確認されている金井重道, 望月政治 共編著『望月氏の歴史と誇り』（日本出版貿易、1969年）。
望月昌頼は武田氏の一門から迎えられた人物と考えられている。天正10年（1582年）5月、織田信長軍の大軍が攻め寄せた際（甲州征伐）、昌頼は一族や幕僚を集めて軍議を開き、「我は武田の一門である、恥を知る身として今さら逃げる場所はない、敵を待ち受けて防戦し、力尽きれば自刃するのみ」と述べたと伝えられる。この発言から、昌頼が武田一族の出身であったことは確実視されている。しかし昌頼が武田氏の誰の子であったか、また兄弟関係などの詳細については明らかではない。武田氏系図には信玄の六男として望月六郎という人物が記されており、この人物が昌頼ではないかという説もある。もしそうであれば、四男・武田勝頼、五男・仁科信盛の弟にあたることになる。昌頼が養子として望月城に入る際にも、甲斐出身の多くの人々が従者として同行したと考えられている金井重道，望月政治 共編著『望月氏の歴史と誇り』（日本出版貿易、1969年）。
天正10年（1582年）11月、徳川氏の佐久侵めにより望月城は落城した。城主望月昌頼は真田氏を頼って上田方面へ逃れようとしたが、その途中で土賊の蜂起に遭い、悲惨な最期を遂げたと伝えられる。望月氏の累代の家臣たちは佐久郡の山岳地帯に潜伏し、また武田系望月氏の一族や従者の多くは甲斐へ帰還したとされる。彼らは老いた父母や家族を連れて流浪する落人となり、各地を転々とした金井重道，望月政治 共編著『望月氏の歴史と誇り』（日本出版貿易、1969年）。
これとは別に、望月氏には穴山氏と関係する系統も存在する。天文12年（1543年）、望月氏が武田氏に降った後、武田氏の家臣として活動するようになった若武者たちがいたと考えられる。その主家の一つが武田氏の重臣である穴山梅雪であった。穴山梅雪（信君）は穴山信友の子であり、永禄末年には左衛門太夫、天正初年には玄蕃頭、のちに陸奥守を称した。天正8年（1580年）には出家して梅雪斎不白と号した。居館は下山（現在の山梨県南巨摩郡身延町下山）にあり、天正3年（1575年）からは駿河国江尻城主として周辺地域を支配した。天正10年（1582年）の武田氏滅亡後、梅雪は徳川家康に降伏し本領を安堵されたが、同年の本能寺の変の際に堺から帰国する途中、三河国田原付近で一揆に遭い討たれた。嫡子・穴山勝千代が遺領を継いだが、天正15年（1587年）に病没し、嗣子がなかったため、穴山氏は断絶した。このため穴山氏に仕えていた望月氏の一部は禄を失い浪人となり、水戸藩や紀伊藩に仕える者も現れた金井重道，望月政治 共編著『望月氏の歴史と誇り』（日本出版貿易、1969年）。
山梨・静岡地域に分布する望月氏は、大きく信雅系と昌頼系の二系統に分けられるとされる。さらに細分すると信雅派、昌頼派、信君派などに分類される。これらの家系に属する家臣団が望月姓を称したため、年代の経過とともに望月姓は急速に増加し、山梨・静岡地域において有力な姓の一つとなった金井重道，望月政治 共編著『望月氏の歴史と誇り』（日本出版貿易、1969年）。
山梨県北八幡の望月氏資料によれば、望月宮内大夫左衛門直義は主君を求めて仕えることなく、慶長9年（1604年）6月16日に没したとされる。一方、中富町深沢家の資料では慶長16年（1611年）6月16日没とされ、7年の差異があるが、いずれにしても30歳前後での早世と考えられている。直義は山梨郡北村の普賢寺および恵林寺に葬られた。菩提寺は普賢寺であるが、当主は代々分骨して恵林寺にも葬られる習慣があった。直義の孫である半左衛門政直は、寛永5年（1628年）に恵林寺塔頭として望月庵を建立した。政直には五人の男子があり、長子・忠直は諸星氏を継ぎ、次男・為直は宗家に入り、大阪蔵奉行として活動した。三男・利左衛門は八幡村に住み、仕官することなく正徳5年（1715年）10月16日に没した。この系統は望月氏本流ではなく、八幡村における新たな望月家の成立とみられている金井重道，望月政治 共編著『望月氏の歴史と誇り』（日本出版貿易、1969年）。
静岡県庵原郡内房村（現在の富士宮市芝川町周辺）にも有力な望月氏の拠点が存在した。この系統は望月城落城後に甲斐から移住したものではなく、天文12年（1543年）に武田氏の家臣となった穴山信君に早くから従った一族とされる。内房地方の望月氏の始祖は望月与三兵衛・望月九郎右兵衛・望月弥平兵衛らであったとされ、彼らは兄弟あるいは近縁関係にあったと考えられている。当初は身延山の麓に居住していたが、後に交通の要衝である内房の要害地へ移住したとされ、その後寛文年間以降に東海道沿いの地域へも広がった。静岡県の安倍川流域に分布する望月氏も、多くが甲斐から移住した系統と考えられている。永禄3年（1560年）の今川氏の記録には「望月兵庫助、知行1300石、旗本」と記されており、この人物も天文12年以降に駿河へ移住した望月氏の一族である可能性がある金井重道，望月政治 共編著『望月氏の歴史と誇り』（日本出版貿易、1969年）。
芝切望月六郎左エ門家先祖伝説誌 静岡県静岡市有東木の望月家は、大正年間に編纂された『芝切望月六郎左エ門家先祖伝説誌』によると、村の開発者（芝切）は望月六郎左衛門といい、大坂の役で敗れた真田幸村の遺臣であったとされる。六郎左衛門は長男に跡をつがせて二男以下を引き連れて分家し、長男の嫡子が望月五兵衛として代々名主を務めるニシ（屋号・現望月勝次家）の家になったと説明している静岡市教育委員会『平野・有東木の盆踊り』（静岡市教育委員会、1981年）。
望月但馬守家 望月但馬守吉久は元々信濃国佐久郡の村上義清に従っていたとされるが、甲斐国黒桂村出身とする説もある。中山金山に関わる戦国文書に、天正8年（1580年）に穴山信君の家臣・有泉大学助昌輔が望月弥助宛に差出した文書が残るが、それによって中山金山衆に望月姓の者がいたことが分かる。望月但馬守吉久はその子孫と伝えられる『湯之奥金山遺跡の研究 : 山梨県西八代郡下部町湯之奥金山遺跡学術調査報告書』（湯之奥金山遺跡学術調査会、1992年）。吉久は源義時の末裔である石川源左衛門尉久成の娘を娶り、養子となって久成の家督を相続した。幼名は武千代丸といい、弥助や治左衛門尉や駿河守と名乗った。天正18年には相模国小田原城主・北条氏政・北条氏直父子が豊臣秀吉に亡ぼされる小田原征伐に際し、吉久は秀吉に供奉した後、本国駿河国重須城に隠退閑居した。その後、川崎郷の郡奉行小泉次太夫の招きによって相模国橘樹郡野川村へ移り、寛永14年3月15日に73歳で亡くなった。法名は蓮海。同人の妻は正保4年4月22日に90歳で亡くなった。法名は妙海で、川崎妙遠寺に葬られた山口稔『富士石川氏史 』（石川竜胆会、1978年）竹川俊次『杉田竹川本家史誌』（竹川俊次、1988年）。明和元年（1764年）に天間村高屋で生まれた望月重助やその父・望月源兵衛は福泉寺の檀家で吉久（同伝承では久吉ともされる）の末裔とされる鷹岡町教育委員会編『鷹岡町の史蹟と伝説』（静岡県鷹岡町誌委員会、1957年）。
北山本門寺に墓がある望月家 麓金山のうち中山金山衆と称されたのが、金山衆望月氏の集団であった。既に武田信玄によって甲斐の諸金山開発は整備されていたが、これより以前、今井領黒沢地方の砂金発見に刺激された武田信虎の弟・穴山信友は、甲斐国早川上流で黒柱・保山の金山を発見した。天文3年（1534年）のことである。このため穴山信友は、はじめ辻宮氏をこの金山経営の代官に任命した。だが永禄12年（1569年）に信玄が駿河を侵攻した際、代官の辻宮内左衛門は戦死し、一族の清五・清八らも戦傷を受けて辻宮金山衆の勢力は衰退した。そこで武田信玄は、それまで辻宮氏の支配下で保山金山で働いていた望月金山衆を重用し、辻宮氏に代えて望月金山衆に黒桂・保山の金山経営を任せた。堀間頭は村田善九郎、望月善左衛門、同族の伴左衛門、神左衛門、新左衛門、三郎兵衛の6人で、のちに望月善左衛門がこの金山衆の頭梁となり本家と称した。また穴山家金山衆の書状にはこの6人が記録されている竹川俊次『杉田竹川本家史誌』（竹川俊次、1988年）。
麓金山中山分の金山衆望月氏諸家の墓は、近年まで北山本門寺の田緒墓に整然と祀られていた。由緒墓とは、本門寺堀用水が墓地中央を横切って流れており、その用水に抱えられるように存在した古い墓地である。ここには日蓮大聖人、日興上人をはじめ日妙上人以下歴代上人の墓、重須談所の17人の学頭、開基大旦那石川孫三郎など北山本門寺を支えてきた檀家の墓があった。望月氏も江戸時代、この寺が11回の放火で焼失するたびに再建施主として功績を残し、垂迹堂再建施主の献灯籠は現在も残る。望月氏は一族3家に分かれてこの由緒墓に墓所を有していた。北山本門寺の望月氏墓石のうち、銘文の刻まれているものには次のようなものがある。 亡妻、寂照院妙秋日関、宝永7年8月9日、駿州富士北山村望月瀬平治吉孝立之。 慈父、澄月院観道日真、享保8年9月29日、駿州富士北山村望月治兵衛吉全。 清□院蓮永日立、元禄14年8月26日、駿州富士北山村望月久太夫吉寿。 宗運日正、元禄13年12月20日、駿州富士北山村望月治兵衛吉正。 陽寿院妙正日貞、貞享3年5月8日、北山之住人望月五左衛門吉重立之。 同家の墓石は合計31基が整然と並んでいた。同家の出身で水戸藩主・徳川頼房に仕えた武士として望月五郎左衛門恒隆がいる。延宝元年（1673年）に78歳で死去したが、その間に勘定目付・用人・総奉行を歴任し功臣として知られた。主な事績として、寛永5年（1628年）の江戸城修築に際して水戸藩持分の監督を務め、同18年には水戸領内の総検地を行い、正保2年（1645年）には常陸全土の地図作製を行った。また水利事業として、現在の茨城県鹿島郡海老沢村酒沼沿岸に河岸場を設け、辰ノ口堰・岩崎堰・赤沢堰・小場江・里野宮堰・茅根堰・田渡堰・舟生堰などを完成させたが、これらはいずれも金山の堀間技術を応用したものであった。水戸藩は寛永年間に水戸の上町・下町で銭を鋳造し、寛永通宝と呼ばれたが、この際恒隆は寛永9年に久慈郡金沢山で金を採掘し、また同郡町屋・大子・滝山・塩沢・多賀郡助川などから金銅を、茨城郡高野から錫を採掘している竹川俊次『杉田竹川本家史誌』（竹川俊次、1988年）。また、芝川町望月家蔵の系図によれば、望月信雅の子に与三兵衛とある。同系図によると、法名や生年月日は不明で、天正11年（1583年）に武田万千代が常陸国水戸へ国替えとなると、供奉して共に水戸へ下った34人の内とあるが、実際に水戸へ御供したのは望月盛時の子である望月信元の孫で望月弥兵衛（与惣兵衛とも）の子の望月与惣兵衛角弥と弟の望月与五兵衛（与惣右衛門とも）である。またこの系図に文禄2年（1593年）の棟札にある望月与五右衛門は、水戸の望月角弥の伯父とある金井重道，望月政治 共編著『望月氏の歴史と誇り』（日本出版貿易、1969年）。
天間村の望月氏二家 麓金山中山分より下り、天間村（富士市）に土着し帰農した望月氏に二家があった。屋号を落花生屋という望月家と、望月正信家である。落花生屋の天間にある墓石には次のようなものがある。 清倍自証日悟、享保16年9月27日、俗名望月新八郎正友。 本如院久信日寿、延享元年12月6日、夫れ此の人望月但馬守吉久より第三代の孫、同源兵衛正久第四男也。 □□院妙念日持、宝暦6年10月10日、当邑住望月源内妻、歳77才、同姓立順立之。 知成院日随、寛政5年10月17日、俗名望月立額行年78才。 受法院教岸、明和6年9月26日、望月吉太夫正吉行年58才。 本是妙因、明和4年11月17日、正吉内室、行年54才。 妙喜、寛政4年閏2月20日、中天間源吾娘。 妙教、寛政11年2月2日、望月源吾娘。 以上は16基ある墓石のなかで俗名が判明したものであるが、この家は両墓制だったので北山本門寺の由緒墓にも墓所があった。その中で俗名が刻まれているものは次の通りである。 受教院宗玄日行、延宝8年5月8日、施主富士郡天間村望月源右衛門正利。 宗仙日永、延宝5年2月3日、望月郷左衛門村次、地主富士郡天間村望月長吉正尚。 蓮永日意、延宝9年4月16日、施主天間村鈴木千之助正信。 しかしこれは18基の墓石のなかの3基である。望月正家も天間と北山本門寺の由緒墓の2箇所を墓所とした両墓制であった。天間にある墓で俗名が読めるものは次の通りである。 化用院宗玄日体、宝暦10年10月17日、望月條左衛門正雅77才。 園林院観道、文政6年6月13日、望月千蔵。 探玄日意、嘉永4年5月10日、天間村俗名望月丈左衛門。 信行院得入日正、正徳元年5月5日、望月但馬守吉久第三代の孫望月源兵衛正久行年77才。 これは10基のなかの4基である。北山本門寺にあった同家の墓石で俗名がわかるものは次の通りである。 宗観日心、元禄16年7月26日、天間村望月里右衛門正包。 信行院得入日正（寂年なし）、富士郡天間村望月源兵衛正久。 幽玄院妙徳日貞、宝永4年7月10日、孝子望月藤□□□立之。 妙貞、宝永3年12月13日、天間村望月縦左衛門正□妻、西村氏女。 常運日意、元禄16年6月10日、天間村望月又衛門正信。 正光院妙仙日受、元禄11年6月18日、駿州富士天間村望月七右衛門正尚立之。 覚明院浄夢日暁、延享3年5月26日、施主天間村鈴木元治郎敬白。 妙静、寛文8年9月17日。 妙澄、寛文9年3月21日、天間鈴木源八両人息女。 立法院妙現日就、寛保3年5月23日、施主天間村鈴木甚内母敬白。 宗晴日了、享保2年9月25日、天間村住鈴木万五郎敬白。 これは19基のうちの10基である。以上のように北山村の望月氏と天間の望月氏二家、並びに天間の鈴木家を加えた4家は望月金山衆の末裔であったことがわかる。また川坂の長者といわれたのはこの鈴木氏で、北山本門寺の五重塔修築にも多大な尽力をしたが、分家の鈴木三五左衛門尉重貞は駿遠両国12邑の刺吏となった竹川俊次『杉田竹川本家史誌』（竹川俊次、1988年）。
北田の望月家 信州佐久郡望月村に望月城があった。甲州武田系の武将で、天正10年（1582年）1月、織田・徳川連合軍に攻められ、結局徳川家康軍のために落城してしまった。この合戦で城主望月昌頼は僅か18歳で討死、弟の宮内将監望月直義は9歳にして母の弟（望月盛時の子）の望月繁氏に伴われ、多数の従者と共に、千曲川を望む要塞堅固な上田城にのがれ、真田昌幸に訓育された。直義の父、望月義勝は、天正3年（1575年）5月1日、織田・徳川連合軍と武田方との三河国長篠の戦いで武田方として14歳の若さで討死し、祖父の武田信繁も永禄4年（1561年）9月10日、川中島の戦いで僅か37歳で討死している。入山村の望月氏とは血のつながる先祖である。
直義は真田昌幸に養育されることとなった。昌幸の死後は上野国沼田城に走り、昌幸の2男・真田信繁と結び、慶長19年（1614年）大坂冬の陣が起こると豊臣秀頼に招かれて大坂城に入り、南方天王寺口外に塞を築き、これによって大いに徳川勢を悩ました。この合戦は大坂城の濠を埋めて東西両軍の講和が出来たが、翌元和元年（1615年）に再び和平が破れ、徳川家康は徳川秀忠と共に大軍を率いて大坂城を攻め立てた（大坂夏の陣）。5月6日に真田信繁は後藤基次・薄田兼相らと大和口を防がんとして伊達政宗・松平忠直の兵と戦い、信繁は翌7日に天王寺附近で戦死した、行年49歳であった。望月直義もこれに従って戦ったが、5月30日にこの地で討死している、行年34歳。当時直義の妻がどこに潜んでいたかは全く不明であるが、大坂の役後当年10歳になる望月新八郎義盈を伴い、一族郎党と共に駿河国内房村大ツモリの山奥にかくれ、寛永2年（1625年）8月13日この地で没している。前述の次第で、この流の望月氏はこの内房村を中心として広く繁衍した。義盈には望月勝範・望月重範の2子があり、長子の勝範夫妻は寛文12年（1672年）7月同時に死亡しているが詳細は全く不明、勝範は行年32歳。この勝範の子が初代望月八郎左衛門勝命で、寛文7年（1667年）の生まれであり7歳の時に両親を失ったことになる。勝命は叔父の望月重範に養育せられ、延宝か天和の頃再び一族郎党と共に北田村に移住、元禄4年（1691年）2月には望月重範の名義をもって由比宿の吉野屋加兵衛から造酒業の株を譲り受け、専ら酒屋を経営した手島日真『由比町の歴史 上巻』（由比文教社、1972年）。
由比町の望月家 由比町の戸数約2900戸のうち、望月姓を名乗る世帯が約490戸、その望月姓の最も多いのが入山で126戸もある。『群書類聚』、『尊卑分脈』、『寛政重修諸家譜』などは一様に「望月氏は信州の滋野からの分脈」としている。すなわち、清和天皇の皇子・貞保親王が信州白根庄におり、その孫・善淵王が初めて滋野氏を名乗ったとある。従って望月氏は清和天皇の後裔ということになる。善淵王から4代後の滋野重通に、海野広通、望月広重、根津道直の3人の子があり、これが各海野氏、望月氏、根津氏の家を起している。これは各得分の領地の名を取ったもので、凡そ900年前のことである。
望月家初代・望月広重の子・望月国重は蔵人職の頭、6代目の望月重義は源義朝の方人として保元の乱に軍功があり、その子・望月重隆は左近衛将監として弓の名手で、源頼朝の忠臣であった。かくて一族は武人として『吾妻鏡』、『承久記』、『源平盛衰記』、『平家物語』、『相良文書』、『応仁記』などに名を著しているが、『今川分限帳』にも「千六百石望月兵庫助」と1人だけ名が出ている。これより前、甲州の武田氏と縁組したり、武田氏に仕官したりした望月氏が数流ある。そのうち著名なものとしては、武田信玄の弟・武田信繁の子・望月信頼が望月城主に婿入し、天正10年（1582年）1月、徳川勢に攻められて僅か18歳で討死しているが、その弟の太郎もまた望月氏を冒している。駿河国に最も早く落ちて来て身をかくしたのは、この武田党の望月氏であった。
信州の望月城がいつ頃出来たかは不詳であるが、『甲陽軍鑑』には、この城を「60騎、天正10年（1582年）1月、徳川勢に攻め入られて落城」とある。1騎を200石立とすると12000石、それに徒士衆、足軽衆を加えて総高25000石か30000石（原文ママ）の城と伝えられる。
甲州の将士が信長を畏怖し、地理的関係もあって望月氏はじめ武田の武人の多くが駿河国、特に庵原郡、安倍郡に逃れ、その山奥にかくれて世を忍んだ。久保山の上に小路という内房村に属している小部落があって、そこの望月鉄五郎という農家には、「望月主人どの」が元亀3年（1572年）5月に武田信玄が川中島の戦いの軍功の対価として富士川周辺を知行することを許可した書状が現存している。
由比町の望月氏で有名なのは、諸木沢の作右衛門、うとろの三郎左衛門、北山内の太兵衛、向山の孫右衛門、槍野の八郎左衛門、東山寺大門の市兵衛、東内の市郎右衛門、阿僧の盛九郎、北田の八郎左衛門、舟場の治左衛門、五郎兵衛など、その他香木穴、由比、今宿、西山寺にも古い望月氏がある。この望月氏は当地でかなり発展した氏族で、向山の与作、今宿の平蔵という家では、此処80年間に10軒の新家・孫新家を出していて、これは珍しい事例である。これとは逆に今宿にあった由比氏の如きは800年の歴史をもつ旧家であるのに、1軒の新家もなかった。由比の本陣はもと岩辺氏で、明治前後に改姓したもの、天文22年（1553年）今宿の岩辺弥三郎・岩辺平六と共に由比氏から派生したもので、400年の家歴をもち、今では由比町内に40軒の岩辺氏がある。
望月氏の紋所は七星、九曜、下藤丸、花菱、割菱、井桁と多様にわたっているが、九曜が最も多い。諸木沢の作右衛門一統、今宿の望月、北田の八郎左衛門などは丸に鷹の羽違いを使っているが、これは恐らく母系のものであろう。八郎左衛門と作右衛門の初祖は兄弟であった。
北田の八郎左衛門勝命は、寛文5年（1665年）信州の望月城主の8男に生れ、元禄3年（1690年）頃、多くの従供を伴れて此地に移住、酒造業を創めたと伝えられているが、望月城は既に廃城となり、大坂の陣後の諸大名配置表から消えている処から見ると、彼は恐らく望月村の有力者の子であったかと思われる手島日真『由比町の歴史 下巻』（由比文教社、1972年）。
古文書に見える金山衆望月氏 天文12年5月1日 善左衛門、伴左衛門、神左衛門、新左衛門、三郎兵衛 天文19年7月3日 善左衛門 永禄3年2月11日 善左衛門 永禄5年4月15日 藤左衛門尉（後に討死） 永禄10年7月13日 与三兵衛尉 永禄10年12月25日 善左衛門・半次郎君清 永禄12年4月4日 与三兵衛、八郎右兵衛 元亀元年7月23日 弥兵衛 元亀3年3月10日 与三兵衛 天正4年8月19日 与三兵衛 天正5年2月吉日 善左衛門（土佐守） 天正7年10月20日 善左衛門（黒桂村） 天正8年11月13日 弥助（後の吉久） 天正9年2月吉日 善左衛門尉 天正19年8月10日 新左衛門（本家は善左衛門） 天正19年10月20日 善左衛門
脚注
注釈
出典