ギヨーム・ド・ビュール(フランス語:Guillaume Ier de Bures)(1144年春以前、もしくは1157年ごろに死去)とは、12世紀に十字軍で活躍した(在位1119年/1120年 - 没年)である。彼はパリ近郊に領土を有したフランス貴族家出身であり、彼が聖地に存在していたことが記されている初めての記録が1115年に記された際、彼は兄弟のゴドフロワとともにガリラヤ公ジョスラン・ド・クルトネーの筆頭家臣として名を連ねている。1119年、エルサレム王ボードゥアン2世がジョスランをエデッサ伯に任じた際、ギヨームは国王より(ティベリア領とも知られていた)を下賜された。1123年にはの跡を継いで、に任じられた。国王ボードゥアン2世の二度目の捕囚期間の折には、王に代わって1年以上もの間王国の統治をになったがその権力は限られたものであった。
エルサレム王ボードゥアン2世が娘メリザンドとアンジュー伯フルク5世との婚約に関する交渉をする際、1127年にフランスに派遣したエルサレム王国使節団の中で、ギヨームは最も著名な使節団参加者であった。1129年にはギヨームはフルク伯をエルサレム王国まで護送するという任務を遂行した。1131年にフルク伯がエルサレム王位を継承後、義父ボードゥアン2世の頃の王国役人たちの多くを罷免したのに対して、ギヨームは依然として王国軍総司令官の任を全うし続けた。ほぼすべての歴史家たちはギヨームが1143年/1144年に亡くなったとしているが、ドイツの歴史家:en:Hans Eberhard Mayerはフルク王の死後にギヨームはメリザンド女王によって王国から追放処分を受けたと主張している。彼によれば、1153年にメリザンド女王の息子ボードゥアン3世によって再びガリラヤ公に任じられたという。
若年期
11世紀の歴史家によれば、ギヨームの兄弟ゴドフロワはパリの都市の者であったという。アルベールの記録はギヨーム・ゴドフロワ兄弟は出身であることをしめしている。:en:Jonathan Riley-Smithはギヨームがユーグ・ド・クレシーの息子、の孫であると特定している。ギーとその妻の子孫たちはエルサレム王国で活躍している。（例えば、ボードゥアン（2代目エルサレム王）やジョスラン・ド・クルトネーは彼らの孫である。）歴史家:en:Hans Eberhard Mayerはギヨームの先祖については説得力のある検証がなされておらず、モーレリ家との関連は仮定に過ぎないと主張している 。
Hans Eberhard Mayerは、1104年ごろにの修道院長ユーグが設立した聖団（:en:confraternity）の経済支援者の1人として記録されているギヨーム（William of Buris）とギヨーム・ド・ビュールを関連付けている。もしこの考えが正しければ、この経済支援者たちは南イタリアから来たと記録されていることから、ギヨームはエルサレム王国に現れる以前に南イタリアにしばらく滞在していたはずだと考えられる。またMayerは、ギヨームはこの聖団に参加した際には既に成人していたであろうことから、1090年以前に生まれていたはずであると主張している。Riley-Smithは、ギヨームは聖地での定住を開始したのは1114年の事であり、『それはフランス王国の城主たち（:en:Châtelain）の連盟によるフランス王への反乱の際にギヨームが犯した何らかの暴力行為に対する贖罪のためだったと推定される。』と自身の著作に記している。
Gesta episcoporum Cennomannensium（『ルマン司教たちの事績』）という著作には、ギヨームは『告解のために』聖地に向かったと記されている。そんなギヨームがエルサレム王国に存在していることが初めて記録されたのは1115年のことであり、十字軍諸侯の1人で当時であったジョスラン・ド・クルトネーの筆頭家臣として記録されていた。1119年春には、ギヨームはジョスラン公が企図したベドウィンに対する襲撃に参加し、ヤルムーク川沿いのベドウィンの野営地を包囲するためにジョスラン公が軍を複数の部隊に分割した際に、兄弟のゴドフロワと共に部隊を率いて包囲軍に加わった。しかし、ジョスラン軍が野営地に接近するや否や、彼らはベドウィンの奇襲攻撃を受けた。ギヨームは撤退に成功したものの、ゴドフロワは戦死し配下の戦士の多くは捕虜となった。
ガリラヤ公
ボードゥアン王の家臣として
1119年8月/9月、エルサレム王ボードゥアン2世はジョスランをエデッサ伯に任命した。次いで1120年1月15日以前の期間に、ボードゥアン2世はジョスラン伯のかつての領地ガリラヤ公国をギヨームに授けた。ガリラヤ公国はエルサレム王国内で最も広大な封土であった。ガリラヤ公となったギヨームは、1120年1月16日に開催されたに参加した4，5人の世俗領主の1人として名を連ねた。この公会議では、聖職者が十分の一税の徴収の管理権の承認や、性的な不品行・軽犯罪に対する迫害などが取り決められた。1121年2月1日には、ギヨームはラジュン（:en:Lajjun）とティベリア近郊の領地をヨシャパテの谷の聖マリア大修道院付きの病院に寄進した。
1123年4月18日、アルトゥク朝のスルーチ（:en:Suruç）・マルディン領主によってエルサレム王ボードゥアン2世が捕縛されるという事件が起きる。国王の捕縛事件を受けて、ヴァルモンド（Warmund of Picquigny）は議会を招集し、を王国軍の指揮官並びにに任命したが、同年5月/6月15日に亡くなった。ウスタシュの死去を受けて再び議会が招集され、ウスタシュの後任としてギヨームが選任された。一方そのころ、エルサレム王国に15000人のヴェネチア共和国の軍勢が上陸した。エルサレム総大司教・ギヨーム・エルサレム王国財務大臣Paganは国王の名代としてと協約を締結した。この協約では、ボードゥアン2世とヴェネツィアとの間ですでに結ばれていた約状に基づいて、ヴェネチア共和国軍のティルス・アスカロンのどちらかの都市に対する包囲戦への助力と引き換えに、エルサレム王国・アンティオキア公国でのヴェネチア商人に対する特権の付与が承認された。しかし、エルサレム王国の諸侯たちはティルス・アスカロンのどちらを攻めるべきか決めあぐね、最終的にはくじ引きでティルスを攻めることが取り決められた。
1124年2月16日、十字軍並びにヴェネチア軍はティルス包囲を開始した。ヴァルムンド総大司教はこの包囲軍の総司令官として軍を指揮した。ティルスに立て籠るムスリム軍はダマスカスのアタベクに十字軍を攻撃するよう要請したが、トゥグ・テギーンはまで進軍するにとどまった。総大司教はギヨーム公とトリポリ伯に対してトゥグ・テギーン軍に対する軍事遠征を行うよう指示したが、トゥグ・テギーンは交戦を避けてダマスカスに撤退した。結局、同年7月7日もしくは8日にティルスを制圧した。
1124年8月終盤、ボードゥアン2世は解放されたが、エルサレムに帰還したのは翌年4月3日であった。彼には息子がいなかったため、彼の長女であるメリザンドをヨーロッパの有力統治者と結婚させようと考え、エルサレム諸侯との相談の末、アンジュー伯フルク5世を娘の婚約相手として選んだ。次いで、ガリラヤ公ギヨーム・を筆頭とする使節団をアンジューに派遣し、フルク伯との交渉にあたらせた。またギヨームには、フルクに対して「聖地に到着後50日後にメリザンドと結婚でき、またメリザンドとの結婚を通じてエルサレム王位のボードゥアン2世からの継承が確実なものとなる」ことを誓約する権限が与えられていたという。
使節団は1127年秋に出発した。フルク伯はこの提案を受け入れ、1128年5月31日にル・マンにて十字軍参加の決意を表明した。1129年春、ギヨームとギーはフルクと共にフランスを発ち、エルサレム王国に向かった。そして5月にはアッコで上陸し、6月2日までにフルクとメリザンドは結婚を済ませた。同年、ギヨームはSt.Job村（現在の:en:Dayr Ayyub）をヨシャパテの谷の聖マリア大修道院に寄進したが、今回は甥のギヨーム（この時すでに修道僧になっていた。）がこの地域から得られる歳入を確保できる権利を保持した状態での寄進であった。
フルク王の支援者
1131年8月21日、ボードゥアン2世が崩御した。そして同年9月14日、亡きボードゥアン2世の遺言に従い、メリザンド・フルクは共同統治者としてそれぞれエルサレム女王・エルサレム王として戴冠を受けたが、フルク王はメリザンドとの共同統治を嫌がり、自身のみで権力を掌握することを望んでいた。そんなフルク王は義父ボードゥアン2世以来の城代を罷免し、代わりにアンジューから連れてきた自身の家臣たちを王領の城代に任命し、ボードゥアン2世に伺候していた多くの諸侯たちを政治の主流から追いやった。しかし、ガリラヤ公ギヨームは例外的に、フルク王の治世においてそれまでの役職である王国軍総司令官の地位にとどまり続けた。ギヨームはフルク王が発布した3つの正当な勅許状に、世俗領主筆頭として名を連ねている。1132年にはフルク王はギヨーム公の聖墳墓教会に対する寄進を承認している。1137年7月、モースルのアタベクザンギーがを包囲攻撃したことに対する反撃遠征を敢行したフルク王の軍団にギヨーム公は従軍したが、この遠征は失敗に終わった。
大抵の歴史家は、ギヨーム公は1143年9月 - 1144年4/5月の間に亡くなったと考えている。彼らはヨシャパテの谷の聖マリア大修道院の修道院長ギーが1146年春に記した覚書の内容を根拠としている。ギー修道院長によれば、ローマ教皇インノケンティウス2世の崩御の知らせが聖地に届いた後の頃、ロベール1世が彼の配下の司祭を狡猾にもラジューンに建つ大修道院傘下の教会司祭に任命したという。(1144年春頃の出来事である可能性が高いと考えられている。)大司教は次いで、据え置いた司祭に対してギヨーム公の魂のためにミサを捧げるよう命じた。
しかし、歴史家のMayerはこの覚書の内容はギヨームの死を証明するとは限らないことを強調しているが、それはこの文献はギヨームの死に直接言及しているわけではなく、ミサは生者の魂に対しても捧げられることがあるためである。
ギヨーム2世
広く支持されている学説によれば、ガリラヤの統治者のうち2人がギヨームという名であった。しかしながら、ギヨーム・ド・ティールは自らの年代記の中でガリラヤ公の一覧を挙げる際、一人のギヨームにしか言及していない。同様に、1159年から1174年までガリラヤ公であったも、先公ギヨームによる寄進を確認する際、存在が仮定されている二人のギヨームのうちどちらが1132年に聖墳墓教会への授与を行ったのかを明確にしていない。他方で、1151年にアンティオキアのコンスタンスがラタキアで発給した勅許状には、「ウィレルムス・ティベリアディス（Willelmus Tiberiadis、またはティベリアスのギヨーム）」という人物が証人として立ち会っている。当時、はティベリアス領としても知られていた。
これらの文書を考慮に入れた上で、マイヤーは、ガリラヤ公ギヨームは一人しか存在せず、「ギヨーム2世」は実際にはギヨーム1世と同一人物であったと結論付けている。彼は、1143年11月にフルクが没した直後、メリザンドがギヨームにエルサレム王国を去るよう強要したのではないかと提起している。マイヤーによれば、夫の死後何年にもわたって王国を統治したメリザンドは、ガリラヤを（マイヤーは、彼がかつてのガリラヤ公であるユーグ・ド・フォコンベルグの親族であったと推測している）に与えた。さらにマイヤーは、フルクとメリザンドの息子であるボードゥアン3世が母から独立して統治を開始した直後の1153年に、ギヨームがガリラヤを奪還したと続けている。ギヨームについての言及は、1157年10月4日に発給された勅許状が最後となっている。
家族
ギヨームには1115年にアニェスという名の妻がいたが、彼女は他の文書に言及されていないため、その直後に没したと考えられる。ギヨームとアニェスの間に子供がいなかったことは明白であり、なぜなら彼は1126年に自身の甥であるエリアスとギヨームを後継者に指名したからである。彼と同名である甥（ギヨーム）は、1129年かそれ以前にの修道士となった。同じ修道院に対するギヨームの1129年の勅許状には、が証人として立ち会っていた。1132年には、ラルフとあるシモンがギヨームの甥として特定されている。これら4つの文書に基づき、マイヤーは、ギヨームが1129年にフランスから帰国した直後、イシーのラルフとシモンを優遇してエリアスとギヨームを廃嫡したと結論付けている。歴史学者マルティン・ラインハイマーは、エリアスを、1144年にギヨームの後を継いだと結び付けている。マイヤーとラインハイマーの双方とは対照的に、歴史学者は、エリナンドはギヨームの息子であったと述べている。
マイヤーは、1155年にティベリアス女領主と称されていた（の姉妹）が、ギヨームの2番目の妻であったと提起している。歴史学者のピリー＝ゴードンは彼女をエリナンの妻であると同定し、他方でラインハイマーは彼女がギヨームの甥であるの妻であったと記しているが、ピーター・W・エドベリーはマイヤーの説を受け入れている。マイヤーはまた、エルマンガルドが、1158年にギヨームの女相続人となったを出産したとも述べている。
出典
参考文献