『マゼラン』（原題: Magellan）は、ラヴ・ディアスが脚本・監督を務めた2025年の壮大な歴史ドラマ映画。本作では、ガエル・ガルシア・ベルナルがポルトガル人探検家フェルディナンド・マゼランを演じており、16世紀初頭の東南アジアにおけるポルトガルとスペインの植民地化運動におけるマゼランの役割を描いている。
この映画は2019年に、マゼランの妻ベアトリス・バルボサ・デ・マゼランが主人公の物語として初めて発表された。しかしディアスがマゼランの遠征について調査を進めるうちに、一次資料におけるラプラプに関する情報が不明確であることに気づき、映画の焦点をラプラプへと移した。その後、2024年から2025年初頭にかけて、フィリピン、ポルトガル、スペインで撮影が行われた。『マゼラン』は2025年5月18日、フランスで開催された第78回カンヌ国際映画祭でワールドプレミアを迎えた。9月10日にTEN17Pによりフィリピンで劇場公開され、第98回アカデミー賞の国際長編映画賞にフィリピン代表作品として選出された。『マゼラン』は、スロー・シネマの手法を用いた映像美と俳優陣の演技が高く評価された。同作は第70回バリャドリッド国際映画祭でゴールデン・スパイク賞を受賞した。
あらすじ 1511年、ポルトガル出身の探検家であるフェルディナンド・マゼランはアフォンソ・デ・アルブケルケの指揮下でマラッカ王国の武力制圧に参加し、戦闘中に負傷した。マゼランはその地でフィリピンのセブアノ語を話す奴隷を買い取り、エンリケと名付けてポルトガルへ連れ帰った。マゼランはベアトリス・バルボサに看病され、その後彼女と結婚したが、エンリケは密かに故郷の神々を崇め続けていた。マゼランはポルトガルのマヌエル1世に対して、スペインの競合相手を回避する貿易ルートを見つけるために世界一周を行うことを提案したが却下され、スペインへ渡り国王に提案したところ、その提案が受け入れられた。1519年、彼は遠征に乗り出す。妊娠中のベアトリスはポルトガルに残った。
マゼランは航海中に数々の困難に直面した。同性愛行為に及んだ乗組員を処刑し、反乱を起こした別の乗組員と司祭をパタゴニアに置き去りにしたこともあった。その後も反乱が相次ぎ、その結果数隻の船が失われ、残酷な処罰が下された。太平洋での長期にわたる航海によって乗組員たちは著しく衰弱し、マゼランはベアトリスと子供の死を告げる夢を見る。
やがてエンリケがフィリピンのセブ島を発見し、乗組員たちの希望が膨らむ。彼らは上陸すると、地元の首長ラジャ・フマボンに出迎えられ、エンリケが通訳を務めた。マゼランはフマボンの病気の息子に、幼子イエス像「サントニーニョ」像とマルメロの贈り物を手渡した。少年が回復すると、フマボンの妻はその治癒をサントニーニョの御加護によるものと信じ、村中で祝賀行事が行われた。マゼランとフマボンは血の盟約を交わし、マゼランはフマボンとその臣民を説得してキリスト教への改宗を促した。数日後、マゼランと乗組員たちはアニトの像を焼き捨てたが、これが先住民の抵抗を招いた。フマボンの妻（洗礼名フアナ）は、彼らが神々からの報復に直面することになると警告した。
フマボンは部下に、人間を襲う「ワック・ワック」である「ダトゥ（領主）・ラプ・ラプ」の存在に関する噂を広めるよう命じる。マゼランはラプ・ラプを幻影だと一蹴するが、その存在とその配下たちが自分に反抗していると知ると、その怪物と戦うために誘い出されてしまう。その後の戦いで、マゼランとその軍勢は全滅する。エンリケは、フマボンとその配下たちが、祝賀の意を込めてマゼランの乗組員の一人の遺体と切り落とされた首を運ぶ様子を目撃し、ナレーションを通じて、この襲撃はフマボンが仕組んだものであり、ラプ・ラプなど存在せず、そして彼自身が自由を取り戻すために、マゼランの生き残った部下の大半を殺害したことが明かされる。
キャスト ガエル・ガルシア・ベルナル - フィルディナンド・マゼラン アンジェラ・アゼヴェド- ベアトリス・バルボーザ / ベアトリス・マゼラン アマド・アージェイ・バボン - エンリケ ロニー・ラザロ - ラジャ・フマボン ヘイゼル・オレンシオ - フアナ トマス・アウヴェス - フランシスコ・セラーン ボング・カブレラ - ラジャ・コランブ ブロンティス・ホドロフスキー - フアン・デ・カルタヘナ バティスト・パントー - デラ・レイナ神父 ダリオ・ヤスベク・ベルナル - ドゥアルテ・バルボサ ロジャー・コーザ - アフォンソ・デ・アルブケルケ ラファエル・モライス - ジョアン・カルバーリョ
製作
原案 ラヴ・ディアス監督は、制作会社Rosa Filmesと共同で、仮題『マゼラン』として本作の構想を練った。この作品は、マゼランのルーツをたどるためにポルトガルを訪れるフィリピン人グループを描くものだった。本作は、「植民地支配者と被支配者の間の視線を逆転させる」ことを目指していた。 2019年に本作を『Beatrice, The Wife（ベアトリス、妻）』として発表したディアス監督は、マゼランがマゼラン遠征に出発する2年前に結婚した妻、ベアトリス・バルボサの人生からインスピレーションを得た。ディアスはベアトリスを中心に脚本を執筆したが、彼女に関する文献が乏しかったため、創作の自由度が高まった。調査の過程で、ディアスはラプ・ラプが架空の人物である可能性に気づいた。一次資料におけるラプ・ラプに関する情報は不明確であったため、彼は映画の焦点をその点へと移した。制作チームはセビリアとリスボンを訪れ、アーカイブ資料を調査するとともに、ロケ地の下見を行った。
ディアスは7年間にわたる史料調査の結果、マクタンのダトゥ（領主）であるラプ・ラプを、歴史上の人物ではなく神話上の存在として描くに至ったと述べた。彼は、ラプ・ラプはマゼランの乗組員がさらに多くの人々をキリスト教に改宗させるのを阻止するために、ラジャ・フマボンによって作り出された可能性があり、「ラプ・ラプを見た者は誰もいない」と述べた。フィリピンではラプ・ラプが歴史上の人物として広く公式に認められているため、ディアスは自身の解釈が「修正主義的」であると批判されるかもしれないと語った。
マゼラン役を演じるガエル・ガルシア・ベルナルは、ホアキム・サピーニョからこのプロジェクトについて聞き、ベルリンでプロデューサーのサピーニョとアルバート・セラと会い、自身の役柄について話し合った後、リスボンでディアスと面会した。スペイン語を話すガエルは、マゼランを演じるためにポルトガル語を習得した。フアナ役を演じるヘイゼル・オレンシオは、この映画のためにセブアノ語（ビサヤ語）を習得した。彼女はこの言語のネイティブスピーカーであり、本作の助監督を務めるサニー・ホアキンの助けを借りた。『マゼラン』は、ディアスにとってスペイン語とポルトガル語で制作された初の映画である。
撮影 2024年11月、フィリピン・ケソン州のサンパロックとマウバン両町で主な撮影が行われ、その後、ポルトガル南部およびスペインのカディスで撮影が続けられた。フィリピンでの撮影は12月に終了した。 制作では、カディスで博物館船として展示されているフェルディナンド・マゼランの船「ビクトリア号」のレプリカが使用された。撮影中、ディアスは結核を患った。
アルベルト・セラ監督の常連スタッフであるアルチュール・トールが、ディアスと共に撮影監督を務めた。撮影にはパナソニックLumixのGH7デジタルカメラが使用され、アスペクト比は4:3であった。トールは『Pacifiction』（2022年）や『Afternoons of Solitude』（2024年）でも同様の機材を使用している。
撮影は2025年初頭に終了し、ポストプロダクションもカンヌ映画祭でのプレミア上映に間に合うように完了した。 ポストプロダクションの過程で、撮影された映像は2本の長編映画に分割された。1本は『マゼラン』、もう1本は9時間の編集版である『Beatrice, The Wife（ベアトリス、妻）』で、こちらはベアトリスの視点から物語を描いている。
公開 サムネイル|Cast and crew at the 2025 Cannes Film Festival 『マゼラン』は、2025年5月18日に開催された第78回カンヌ国際映画祭で世界初上映された。 同作は「カンヌ・プレミア」部門で上映されたが、2作目は現在もポストプロダクションの段階にある。
世界初公開に先立ち、Nour Filmsがフランスにおける同作の配給権を取得した。北米での配給権は、映画祭終了後にJanus Filmsが取得した。フィリピンでは、Ten17Pが同作の国内配給権を保有している。
この映画は、第72回シドニー映画祭でオーストラリア初上映された。北米ではトロント国際映画祭で初上映され、続いてニューヨーク映画祭の「メイン・スレート」部門で米国初上映が行われた。スペインでは第70回バリャドリッド国際映画祭で初上映された。2025年9月、同作がBFIロンドン映画祭で英国初上映されることが発表された。
2025年9月10日にフィリピンで公開された。この映画はもともと、マレーシアで開催された2025年ASEAN国際映画祭の出品作であり、同映画祭ではディアスが生涯功労賞を受賞したが、シャリーア法に反するとみなされたヌードシーンが含まれていたため、上映が禁止された。
『マゼラン』は2026年1月9日に米国で公開された。2026年6月には、クライテリオン・コレクション社の「Criterion Collection」シリーズより、ブルーレイおよびDVDが発売される予定である。
評価
批評家の反応 複数の批評家は、『マゼラン』を「スローシネマ」作品として概ね高く評価した。『ハリウッド・リポーター』誌のジョーダン・ミンツァーは、本作が「見事に作り込まれている」と評し、上映時間が比較的短いことからディアス監督の作品の中でも最も親しみやすい作品の一つである可能性があると指摘しつつも、その厳格で瞑想的なスタイルは、依然として監督の作品群の中にしっかりと位置づけられていることを強調した。『Screen International』のジョナサン・ロムニーは、本作を「皮肉で、距離を置いたが、魅力的な考察」と評し、『IndieWire』のジョシュ・スレーター＝ウィリアムズも同様に、本作を同監督の「最も魅力的な成果」の一つと位置づけ、「催眠的な歴史的・精神的な叙事詩」と呼び、数十年にわたる歴史を横断する没入感を称賛した。彼は、このような物語でこれを成功させている作品はほとんどないと論じた。『バラエティ』誌のガイ・ロッジは、本作を「見事な演出」と「政治的に厳格」と評し、ディアス監督の作品としては比較的短編であるものの、スローシネマの精神を損なうことなく「芸術的な妥協は一切ない」と指摘した。
他の批評家たちは、マゼランの映像スタイルとスケールを強調し、特にトールとディアスの撮影技術を高く評価した。この撮影技術では、「タブロー・ヴィヴァン（生きた絵画）」のスタイルと明暗法が用いられており、『ニューヨーク・タイムズ』紙のマノラ・ダーギスはこれをルネサンス美術に例えている。また、この映画は、ディアスのこれまでの白黒映画とは対照的に、「落ち着いた色調」で構成されている。複数の批評家は、映画に存在する暴力を強調するためにありふれた映像が用いられている点について言及しており、例えば、「絵のように美しい」熱帯雨林を舞台にした導入シーンの直後に、虐殺された遺体の群像が映し出されるといった例が挙げられている。撮影技法は、暴力そのものではなく、その余波のみを描写することを好んでおり、『ザ・ニューヨーカー』誌のジャスティン・チャンは、これにより暴力に内在する「本能的な興奮」を取り除くことで、観客の視線を「脱植民地化」していると論じている。ダーギスもまた、カメラの最小限の動きと「観客の視線を強く集中させる」正方形のフレーミングが、カメラが動く際に強いインパクトを生み出すと主張した。さらに、ABS-CBNのラルフ・レベラー・サルザによれば、このアスペクト比は観客を「スペクタクルではなく観察の立場」へと導く。一方、『サウスチャイナ・モーニング・ポスト』のクラレンス・ツイは、本作の静止したショットがマゼランの誇大妄想を反映していると見なした。『ロサンゼルス・タイムズ』のレビューによれば、音楽やメロドラマを排した本作は、「最も本能的に厳格で忍耐強い」スロー・シネマを体現しているという。
また、複数の批評家がキャストの演技、特にガエルとバボンの演技を称賛した。『AV Club』は、この演技をベルナルにとってキャリア最高の演技だと評した。ロムニーについては、ガルシア・ベルナルの「控えめな演技が……旅人の肉体的・精神的な消耗を鮮やかに描き出している」と評した。 より批判的なレビューとして、『Daily Tribune』紙のステファニー・メイヨーは、予測可能で乏しい台詞、誇張された表情、そして映画全体を通じて「観客の没入を妨げる」撮影技法を挙げ、『マゼラン』を「衣装主導で演出過剰な作品」と評している。『The Philippine Star'』紙のル・バルターは、本作の台詞の少なさに言及した上で、この映画が説明的かつ網羅的になることを拒んでいると論じている。様々な批評家は、『マゼラン』を帝国主義の物語、相互確証破壊に関する物語、あるいは自由を得るために侵略された者が「自らを貶めざるを得ない」暴力についての考察と見なしている。
この映画は、『ザ・ニューヨーカー』誌の「2025年のベスト映画」リストで佳作に選ばれた。
歴史的な検証 マクタンの首長ラプ・ラプを神話として描いたことに対し、歴史家たちの反応は賛否両論だった。『The Freeman,』紙に掲載された記事の中で、セブ在住の2人の匿名の歴史家はディアスの主張に強く異議を唱え、ラプ・ラプの存在はマラッカのエンリケやアントニオ・ピガフェッタによって裏付けられており、マクタンの戦いを目撃したピガフェッタの記述は信頼できると述べた。一方、『The Freeman,』紙が引用した歴史家を含む他の歴史家たちは、ラヴ・ディアス監督が「芸術的自由」を行使したと指摘した。招待上映会において、アンベス・オカンポは、ディアス監督が制作したのは「博士論文」ではなく映画であると述べ、『The Freeman,』紙の記事に登場した匿名の歴史家たちが、実際に観てもいない映画について論評していることを批判した。サン・カルロス大学のジョージ・ボリナガ准教授は、同じ『The Freeman,』紙の記事の中で、この映画はラプ・ラプに関する議論を促す手段であり、ピガフェッタ以外の一次資料が不足していることから、ディアスはラプ・ラプが神話であると確信したと述べた。ボリナガ准教授は、視聴者に対し、その主張を「一粒の塩」を添えて受け止めるよう助言した。
『フィリピン・デイリー・インクワイアラー』紙に掲載されたオカンポのレビューでは、彼は「些細な」不正確な点について指摘した。例えば、映画に登場する歴史的なサントニーニョ像は実際には裸で色白であったことや、血の誓約の儀式は、映画で描かれているような腕からではなく、胸の下から採血して行われていたことなどである。
ディアスは、「歴史修正主義」という批判が寄せられることを予期していた。彼は、フィリピン人はフィリピン史におけるラジャ・フマボンの位置づけを再考すべきだと述べ、映画における出来事の描写は自身の調査に基づくものであると語った。
一部の批評家は、『マゼラン』におけるセブアノ語の使用について、過度に現代的であると指摘した。『The Asian Cut』のポール・エニコラは、トロント国際映画祭のレビューで次のように記している。「より議論を呼んでいるのは、本作におけるセブアノ語の使用だ。時折、歴史的な設定とそぐわない現代的な語調に傾いてしまう」。彼は、セブアノ語を流暢に話す者として、それが気になると感じたと付け加えたが、鑑賞体験において重大な問題ではなかったとも述べている。『&Asian』の記事では、セブアノ語を話す数人の映画観客の意見が引用されており、彼らは、ヒリガイノン語やタガログ語からの借用が「ごくわずか」であるため、本作の言語表現はむしろ「時代錯誤的」であると述べた。
受賞とノミネート 賞日付部門対象結果参照.ミュンヘン国際映画祭6 July 2025Cinemastersラヴ・ディアス バリャドリッド国際映画祭1 November 2025Golden Spikeラヴ・ディアス アジア太平洋映画賞27 November 2025Best Filmラヴ・ディアス, Joaquim Sapinho, Marta Alves, and アルベルト・セラ Best CinematographyArtur Tort and ラヴ・ディアス
脚注
注釈
出典
関連項目 List of submissions to the 98th Academy Awards for Best International Feature Film List of Philippine submissions for the Academy Award for Best International Feature Film Lapu-Lapu, a 2002 Filipino historical film about the titular datu whose men Magellan fought in the Battle of Mactan 1521, a 2023 Filipino-American film about the encounter between Magellan's crew and Philippine natives Kidlat Tahimik, a Filipino filmmaker who often made films that meditate on Magellan's arrival in the Philippines
外部リンク