全性寺（ぜんしょうじ）は、京都府京丹後市峰山町吉原にある臨済宗の寺院である。山号は臥龍山。本尊は聖観世音菩薩像。
1927年（昭和2年）3月7日の北丹後地震の際には諸堂が全壊したが、1935年（昭和10年）には再建された。隣接地には異なる2つの宗派の寺（常立寺、妙経寺）がある。
学問の神とされる菅原道真を祀ることから、毎年1月中旬に「合格祈願祭」を行っており、北近畿一帯から受験生や受験生の家族が参詣する。
歴史 創建 創建の時期は諸説あり、衰微していたのを1596年（慶長元年）に賢渓和尚によって「全昌院」として建立されたとも、江戸時代前期になってから建立されたとも伝わる。全昌院は曹洞宗の寺院であり、網野の離湖の離島にあった龍献寺の末寺だった。
近世 峯山京極氏の崇敬を受けて香花所となり、江戸時代には11か寺の末寺を有していた高柴象外『中郡一斑峰山案内』中郡一斑峰山案内編纂会、1926年、53-54頁。1653年（承応2年）には離湖の龍献寺が取り壊されて本寺を失ったため、宮津の智源寺の末寺となった。1680年（延宝8年）3月中旬には梵鐘を鋳造し、鐘楼が建てられたのもこの頃とされる。鐘楼を寄進したのは、金刀比羅神社一の鳥居の寄進者でもある上河金七である。
1695年（元禄8年）、臨済宗の「全性寺」に改宗した。なお、数か寺が峰山藩主の命によって曹洞宗から臨済宗に改宗している。江戸時代中期には、白隠慧鶴の門下である霊源慧桃（1721年 - 1785年）が丹後の全性寺に住した。霊源は駿河国の松蔭寺で白隠のもとに長く参禅した後、全性寺に住し、さらに天龍寺僧堂に出世して多くの修行者を集めたとされる。過去帳によると1794年（寛政6年）、『峯山明細記』によると1790年（寛政2年）、経文を収める経蔵が建立された。
近代・現代 1878年（明治11年）には、11か寺の末寺のうち8か寺がある事情で離末して天龍寺の直末となった。
1927年（昭和2年）3月7日の北丹後地震の際には諸堂が全壊した。1928年（昭和3年）10月には鐘楼が再建され、1931年（昭和6年）5月には輪転式ではない経蔵が再建された。1934年（昭和9年）10月には本堂が再建され、同年12月には鎮守堂が再建され、同年には書院も再建された。1940年（昭和15年）4月には山門が再建された。
1951年（昭和26年）10月には庫裏が再建された。1972年（昭和47年）、丹後ちりめんの創始者のひとりである絹屋佐平治（森田治郎兵衛）の墓が全性寺から常立寺に移転再建された小川捨雄「産業医サロン 日進製作所を訪ねて」『産業医学ジャーナル』1992年1月、pp.37-42。
境内 境内の広さは1755坪である。境内には本堂のほかに、鐘楼と梵鐘、天満宮のほか、願い石、おもかる石、なで牛、百度石などの信仰施設がある。
梵鐘 1680年（延宝8年）に鋳造された口径76センチメートルの梵鐘がある。冶工は中郡五箇村の平松庄兵衛である。第二次世界大戦中の戦時供出を免れ、京丹後市内に残る江戸時代の梵鐘の作例の一つとされる。
thumb|none|180px|全性寺の梵鐘
天満宮 境内には天満宮があり、観光案内などでは全性寺天満宮と紹介されている。元禄年間（1688年～1704年）、全性寺が曹洞宗から臨済宗へ改宗した際に鎮守社として建立されたと伝わる。
thumb|none|180px|天満宮の鳥居
その他の境内物 境内には願い石、叶い石、おもかる石、なで牛、百度石、みまもり地蔵としあわせ観音、水かけ不動、無門講記念碑などがある。願い石、叶い石、おもかる石、なで牛及び百度石は観光案内などでも紹介されている。
寺宝 本尊 本尊は木彫の聖観世音像であり、全長54センチメートル。
白隠の書画 臨済宗中興の祖とされる白隠慧鶴（1686年 - 1769年）の書画。大応国師像、大灯国師像、関山国師像、像、観音像、布袋像のほか、2点の墨跡がある。
その他の寺宝 李龍眼筆と伝えられる中国・明代末期の十六羅漢像が伝わる。また、霊源慧桃をはじめとする江戸時代中期から後期の禅僧10名余りによる書画が伝わる。
歴代住職
アクセス 徒歩 - 京都丹後鉄道宮津線峰山駅から約22分(1.7km) 丹海バス 吉原バス停から徒歩4分 峰山バス停 から徒歩6分(429m) 丹後中央病院前バス停 から徒歩8分(609m）
脚注
参考文献
峰山町教育委員会『みねやまの文化財(社寺編)』峰山孔版社、1981年 『峰山郷土史 上』峰山町、1963年 『峰山郷土史 下』峰山町、1964年 京丹後市史編さん委員会『京丹後市の美術』京丹後市、2013年