『キリストの哀悼』（キリストのあいとう、、）は、13世紀から14世紀にかけてのイタリアの巨匠ジョット・ディ・ボンドーネが1303-1305年ごろ、制作したフレスコ画である。画家がパドヴァのスクロヴェーニ礼拝堂のために描いたイエス・キリストの生涯を表す連作中20番目の絵画で、現在も同礼拝堂で見ることができる『週刊グレート・アーティスト 35 ジョット』、1991年、22-23頁。。
作品 1305年、パドヴァの商人は、高利貸しとして名高かった父親の贖罪のために礼拝堂を建設した大島力 2013年、164-165頁。『週刊グレート・アーティスト 35 ジョット』、1991年、16頁。。施工にあたり、設計者として参加したのがジョットであり、彼は礼拝堂を飾る壁画も担当した。これらの壁画はジョットの代表作とされており、人間の感情を伝えるジョットの驚くべき能力が示されている。喜び、悲しみ、怒り、恐れ、さらには人物たちの内奥の思考までもが、当時では先例のないほど強烈に表現されているのである『週刊グレート・アーティスト 35 ジョット』、1991年、12頁。。 サムネイル|200px|left| 11世紀までに頻繁に描かれる主題となっていたイエス・キリストの哀悼を表す本作は、礼拝堂壁画の中でも最も有名な作品である。前景では、磔刑に処された後に十字架から降ろされたキリストの遺体を5人の人物が取り囲んでいる。人物のうち3人は光輪のある女性で、地面に触れていないキリストの身体を抱えている。キリストの頭部と上半身を抱いているのは聖母マリアで、彼女が見せる絶望的な悲しみは明らかに母親のものである。その頭部は、本作同様、スクロヴェーニ礼拝堂にある『ユダの接吻』に登場するキリストとイスカリオテのユダの顔のように、キリストの顔にくっつかんばかりであり、場面の劇的効果を増している。キリストの足元にいるのは、長い髪で特定できるマグダラのマリアである。ほかの前景の人物2人は、鑑賞者に背を向けている。
中景右側には3人の男性がいる。そのうち一番左にいる光輪のある人物は、間違いなく使徒ヨハネである。彼は完全に悲嘆に暮れており、両腕を伸ばして、身体をキリストの方に傾けている。ヨハネの右側には、画中でただ2人の穏やかで、落ち着いた人物たちがいる。おそらくアリマタヤのヨセフ (白い髭の人物) とニコデモであろう。聖書には、彼らがキリストの死の場面に居合わせたことが明確に記されている。中景の右側には、嘆き悲しむ女性たちの集団が見える。
右上から左下へと描かれている岩山が画面を分割し、鑑賞者の視線を聖母とキリストの方に導く。背景右側の木はおそらく善悪の知識を示す知恵の樹である。それは、人間の堕落以来、葉をつけておらず、鑑賞者に原罪を想起させる。空には11人の天使がいるが、ほかの大部分の人物たちのように苦悶を抑えきれず、嘆きの声で空を満たしている。天上の存在がこれほど人間的な悲しみを示して描かれたことは、これまでにはなかった。天も地も哀悼しているのである。主題の説明的要素はほとんどないにも関わらず、画面からは胸を引き裂くような悲しみが伝わってくる。
脚注
参考文献 大島力監修『名画で読み解く「聖書」』、世界文化社、2013年刊行 ISBN 978-4-418-13223-2 中山公男監修『週刊グレート・アーティスト 35 ジョット』、同朋舎出版、1991年刊行
外部リンク Web Gallery of Artサイト、ジョット・ディ・ボンドーネ『キリストの哀悼』 Thirty-Two Minutesサイト、ジョット・ディ・ボンドーネ『キリストの哀悼』