『磔刑』（たっけい、、）は、13世紀から14世紀にかけてのイタリアの巨匠ジョット・ディ・ボンドーネが1303-1305年ごろ、制作したフレスコ画である。画家がパドヴァのスクロヴェーニ礼拝堂のために描いたイエス・キリストの生涯を表す連作中19番目の絵画で、現在も同礼拝堂で見ることができる。
作品 1305年、パドヴァの商人は、高利貸しとして名高かった父親の贖罪のために礼拝堂を建設した大島力 2013年、164-165頁。『週刊グレート・アーティスト 35 ジョット』、1991年、16頁。。施工にあたり、設計者として参加したのがジョットであり、彼は礼拝堂を飾る壁画も担当した。これらの壁画はジョットの代表作とされており、人間の感情を伝えるジョットの驚くべき能力が示されている。喜び、悲しみ、怒り、恐れ、さらには人物たちの内奥の思考までもが、当時では先例のないほど強烈に表現されているのである『週刊グレート・アーティスト 35 ジョット』、1991年、12頁。。 サムネイル|200px|left| 本作の主題はキリストの磔刑である。中央の十字架に磔にされたイエス・キリストが左右の人物の集団の上に聳えている。キリストの周囲を飛び回っている天使たちは悲嘆に暮れ、絶望し、手と胸でキリストの傷口から流れる聖なる血を受け止めている。
十字架の下の左側には善き人々が表されている。青い衣を纏った聖母マリアは悲しみのあまり気を失い、使徒ヨハネおよび聖なる女性の1人に支えられている。「ヨハネによる福音書」 (19:25) の「イエスの十字架のそばには、その母と母の姉妹、クロパの妻マリアとマグダラのマリアとが立っていた」という記述から、その女性はおそらくクロパの妻マリアである。十字架の真下には、背中に赤い髪の毛を垂らしたマグダラのマリアが見える。彼女は、以前にキリストの足に香油を塗り、自身の髪の毛を使って拭った『「聖書」と「神話」の象徴図鑑』、2011年、154頁。。
十字架の右側には配置されているのは悪しき人々で、兵士たちはキリストの衣の所有を巡って争っている。画面下部中央には髑髏やほかの骨が見えるが、それは、ここが「髑髏の場所」を意味するゴルゴタの丘であることにより説明できる。ヤコブス・デ・ウォラギネの『黄金伝説』中の1つの物語によれば、髑髏はアダムのものにほかならない。キリストは、神の言語に絶する計画の一環として、アダムが埋葬されたのと同じ場所で磔になったのである。
なお、ジョットは、本作以外にも何点かの同主題作を描いている。
同主題作
脚注
参考文献 大島力監修『名画で読み解く「聖書」』、世界文化社、2013年刊行 ISBN 978-4-418-13223-2 中山公男監修『週刊グレート・アーティスト 35 ジョット』、同朋舎出版、1991年刊行 岡田温司監修『「聖書」と「神話」の象徴図鑑』、ナツメ社、2011年刊行 ISBN 978-4-8163-5133-4
外部リンク Web Gallery of Artサイト、ジョット・ディ・ボンドーネ『磔刑』