シルグエトゥ・エブゲン（、生没年不詳）とは、13世紀初頭にモンゴル帝国に仕えたバアリン部の有力者。『元朝秘史』などの漢文史料では失児古額禿額不堅(shīérgǔétū ébùjiān)、『集史』などのペルシア語史料ではشیرکیت ابوکان(shīrkīt ebūkān)と表記される。
概要 『元朝秘史』などの伝える伝承によると、モンゴル部の中心氏族たるボルジギン氏の始祖、ボドンチャルは征服したウリャンカイ部の女性に生ませた子供をバアリダイと名付け、バアリダイの子孫からバアリン氏が生じたという。12世紀末、モンゴル部キヤト氏のテムジン（後のチンギス・カン）が勃興した頃、バアリン部の有力者としてはコルチ・ウスン・エブゲンやシルグエトゥ・エブゲンらが知られていた。
諸史料の一致して伝える所によると、12世紀末のモンゴル部はキヤト氏を中心とする勢力とタイチウト氏を中心とする勢力に二分化しており、シルグエトゥ・エブゲン一族は当初タイチウト側に属していた。しかし、両勢力の関係は次第に悪化し、キヤト氏側はテムジンを首領とし、タイチウト氏側はジャムカを首領として武力衝突に至った（十三翼の戦い）。この戦いの勝敗については諸説あるが、この戦いを経てジャムカは人望を失ったようで、1190年代にはシルグエトゥ・エブゲンを始めジャムカ陣営からテムジン陣営に寝返る者が多数現れた 『聖武親征録』「族人忽敦忽児章怨塔海答魯反側、遂殺之。照烈部已亡矣、泰赤烏部衆苦其長非法、相告曰『太子衣人以己衣、乗人以己馬、安民定国、必此人也』。因悉来帰。赤剌温抜都・哲別二人実泰赤烏族脱脱哥家人、亦来帰。初、上嘗為塔児忽台所執、赤剌温抜都父梭魯罕失剌密釈之、是以帰我。哲別之来、実以力窮故也。失力哥也不干手執阿忽赤抜都・塔児忽台二人来至忽都渾野、復縦之去、止将己子乃牙・阿剌二人来帰。後搠只・魯鈔罕二人率朶郎吉札剌児部、及委葉勝和率忙兀部亦来帰」。
『元朝秘史』によると、シルグエトゥは息子のアラク、ナヤアとともにタイチウト氏の有力者タルグタイ・キリルトクを捕虜とし、彼を人質にすることで追っ手からも逃れた。クトクルという地に至ったところで、ナヤアは父シルグエトゥに対して「今ここでタルグタイを殺害すれば、チンギス・カンは『主君を手に掛けた者』として処刑してしまうだろう。むしろ、ここでタルグタイを釈放して寛容さを示し、忠誠を誓うのが良いだろう」と進言し、シルグエトゥはこの進言を取り入れタルグタイを釈放した。その後シルグエトゥ一族がチンギス・カンの下に帰参し、事の次第を報告すると、「然るべき主君（タルグタイ）に手をかけていたら、汝ら一族を挙げて斬らせる手筈であった」と述べ、ナヤアに厚く恩賞したという。なお、『集史』「バアリン部族志」では「タルグタイを釈放し、チンギス・カンの歓心を買う」というくだりがなく、タイチウト氏のハクジュ、タルグタイ・キリルトクを捕虜にしてチンギス・カンの下に帰参したことのみが記されている。
これ以後、シルグエトゥが史料上で言及されることはなく、チンギス・カン即位後の論功行賞で言及されるに過ぎない。なお、村上正二はシルグエトゥ（Širgü'etü）という名が「捕まえる」という動詞から派生してきたもので、「捕まえてきた者」を意味すると推定し、「アラク・ナヤア兄弟が旧主君を捕まえて帰参した」逸話から逆算してつけられた名前ではないか、とする説を提唱している。
子孫 シルグエトゥ・エブゲン（Širgü'etü ebügen ＞失児古額禿額不堅/shīérgǔétū ébùjiān,شیرکیت ابوکان/shīrkīt ebūkān） アラク・ノヤン（Alaq noyan ＞阿剌黒/ālàhēi,اراق/ārāq Nūyān） ヒャウグタイ（Hiaugutai? ＞暁古台/xiǎogǔtái,هیوتا/hīūgutā） バヤン（Bayan noyan ＞伯顔/bǎiyán,اراق/ārāq Nūyān） マイディ（Maidi ＞買的/mǎide） ナンギャダイ（ ＞囊加歹/nángjiādǎi） サンガシリ（Sanggaširi ＞相嘉失礼/xiàngjiāshīlǐ） ブダシリ（Budaširi ＞普達失理/pǔdáshīlǐ） ナヤア・ノヤン（Naya'a noyan ＞乃牙阿/nǎiyáā,نایه/Nāya Nūyān）
脚注
注釈
出典
参考資料 書籍
論文