人知らずして慍らず、また君子ならずや（ひとしらずしていきどおらず、またくんしならずや）は、『論語』においての概念。

概要 人が自分の存在を認めてくれなくても、このことを恨んだりしないで、自らがするべき事柄をただ一生懸命する人こそが立派であるということである。人に認められようが認められまいが、このようなことは気にしてはいけないということである。君子というのはこのようなことにはこだわらない人物ということである。これは『論語』の学而で孔子によって述べられていた事柄であった。そこでは孔子は、他人が自分のことを認めてくれなくても腹を立てたりしない人物こそが立派な人物ではないだろうかということを述べていたのであった。

渋沢栄一は『実験論語処世談』でこれを用いて説いている。そこでは、自らが習い修めた道を友人に伝え共に語り楽しめるようになり、さらにこれを衆に伝え天下で行われるようになれば、一層喜ばしく愉快であるとする。だがこのようにしようとも世間はこの教えを受け入れず、人はこの道が何であるかを解さなくても、君子のような修行をする者というのは、このことから腹を立て怒るようなことは無いというのが「人知らずして慍らず、亦君子ならずや」とする。しかし凡人というのは、自分のせっかくの志が人に知られ世間で行われないということに腹を立て憤り気を腐らし悲観するものなのであるが、このようになってはならないというのがこの教訓であるとする。渋沢自身は及ばぬながらもこの教訓を身に体にして、自らが尽くすべきことを尽くしさえすれば、それは人に知られず世間に受け入れられなくても、このようなことには頓着することなく、決して憤ったり腹を立てたり悲観するということは無いようにしてきたつもりであると述べている。

脚注

外部リンク

人不知而不愠，不亦君子乎