倶尸羅氏（くしらし）は、中世の大和国葛上郡倶尸羅（現在の御所市櫛羅）を本拠とした国人。清原氏の出とされ、興福寺・春日社の被官である国民にあたる。古市氏と縁戚の関係にあった。
出自 北葛城郡新庄町大字柿本の影現寺が蔵する大般若経の応永34年（1427年）および永享2年（1430年）の奥書に、倶尸羅の願主として清原俊経の名がみえる。『経覚私要鈔』文安6年（1449年）正月12日条にも「倶尸羅俊経」とある。朝倉弘は、清原俊経が倶尸羅の地に在って倶尸羅氏を称するようになったものとみている。
『和州郷士記』には「倶尸羅監物光貞は神皇産霊命十代小羊の子にして久進良という、四門の祖なり」とあるが、『奈良県南葛城郡誌』は倶尸羅氏について徴すべき史料がないとして、その信否は不明としつつ旧家であることは明らかとする。
清原氏は平安時代以来、葛下郡内の在地刀禰や平田荘（北葛城郡）の荘官として確認できる。建久4年（1193年）の「大和国平田庄惣追捕使注文案」では清原正秀が平田荘の惣追捕使となっており、磯野郷が大織冠の御供料所であったことから同郷への職権行使を差し控えている。倶尸羅の所在は葛上郡ながら葛下郡に接するため、朝倉は倶尸羅の清原氏も葛下郡の清原氏と同族であったと推測する。
国民として 至徳元年（1384年）の「長川流鏑馬日記」に倶尸羅の名がみえ、応永21年（1414年）の「和州国民交名」（『寺門事条々聞書』）にも載る。『大乗院寺社雑事記』康正3年（1457年）4月28日条では、大乗院方の坊人のうち国民に数えられている。
『御兵士引付』の「衆徒国民等給分所之事」は、倶尸羅分として興田庄の下司職など、土橋庄の白布公事20貫、安位寺山滝の用水を挙げる。興田庄は興福寺大乗院領で現在の御所市、土橋庄は橿原市にあたる。興田庄の給分は『三箇院家抄』にも「庄算用 倶尸羅御給分」としてみえる。
相続争いと古市氏 『経覚私要鈔』文安4年（1447年）4月3日条に、倶尸羅俊種が妻室を迎えたことがみえる。朝倉は俊種を俊経の息男かとする。
文明12年（1480年）11月、倶尸羅氏と吐田氏の対立が合戦に及ぼうとするなかで倶尸羅氏の妻が没し、当主は出家してしまう。その遺跡をめぐり、一族の福岡・勝井の両氏のあいだに相続争いが起こった。『大乗院寺社雑事記』同月14日条によれば、この始末は古市西方に持ち込まれている。朝倉は、倶尸羅氏が古市氏の配下にあったばかりでなく「遠縁」の関係にあったためとみる。この遠縁については、『大乗院寺社雑事記』文明13年（1481年）9月29日条の「衆徒国民内縁等知音事」に「倶尸羅と古市兄弟は吉縁の者なり」とあり、古市兄弟は胤栄・澄胤と考えられる。
楢原氏との関係 『奈良県南葛城郡誌』は、葛上郡の国民郷士のうち楢原・吐田の両氏が最も勢力を持ったとし、倶尸羅氏と佐味氏は楢原氏に、豊田氏と井戸氏は吐田氏に属したとする。永正のころ倶尸羅氏は国判衆十二家の一つに数えられたが、のちに楢原氏の麾下に入った。
滅亡 天正5年（1577年）、畠山豊定の謀に応じた倶尸羅監物は、9月2日の夜に楢原城を陥れようとして一族の大助資利を案内者に立て、城の北方の燈明松へ進んで茅原の中に伏した。ところが名柄求馬・佐味兵庫の両人が密計を楢原城へ通じたため、城兵は会議に事寄せて監物と御所刑部を城中に召し、これを討ち取った。
楢原勢はただちに倶尸羅を攻めた。一族の馬場京大夫が譜代の郎従・足軽を率いて監物の居城に籠って戦ったが衆寡敵せず、監物の室妾および子女11人を悉く殺したうえで自ら腹を切り、残兵も自尽して館に火を放った。9月3日、倶尸羅氏は滅んだ。楢原方の討死も50人に及んだという。
城址は櫛羅から小林村へ至る道の左方、字築山と称する地と考えられている。江戸時代には永井氏の櫛羅陣屋が置かれた。
その後 長享2年（1488年）11月7日条に倶尸羅の死去がみえ、跡継ぎは6歳の子息であった。文亀元年（1501年）6月26日条にみえる倶尸羅源四郎がこれにあたるかとされる。『多聞院日記』永正3年（1506年）3月15日条の安位寺再建奉加帳にも倶尸羅の名がある。
『蓮成院記録』天文2年（1533年）6月1日条には、その年の春日若宮祭礼の流鏑馬について散在党とみられる交名のうちに倶尸羅源次がみえる。祭礼における倶尸羅氏は、越智氏を刀禰とする散在党にあったとみられている。
脚注
参考文献
関連項目 衆徒国民 古市氏 櫛羅