北酒出氏（きたさかいでし）は、鎌倉時代から戦国時代にかけて常陸国および美濃国を拠点とした武家の一族。本姓は源氏（清和源氏義光流）。常陸国の名族佐竹氏の有力庶流である。 佐竹氏第2代当主・佐竹隆義の子である北酒出助義（八郎助義）が常陸国久慈郡（佐都西郡）酒出郷の北部（現在の茨城県那珂市北酒出）を領して北酒出城を築いたことに始まる平凡社編『日本歴史地名大系 第8巻 茨城県の地名』平凡社、1982年、「北酒出村」の項。『城郭図鑑』「北酒出城」解説。。助義の跡は、甥にあたる第3代当主・佐竹秀義の四男・北酒出季義が養子として継承した洞院公定編『尊卑分脈』「清和源氏」。。 季義は承久の乱の軍功により美濃国に所領を得て下向し、その子孫は室町幕府の奉公衆（美濃佐竹氏）として歴代将軍の弓馬師範を務めて重きをなした鈴木満「「酒出文書」と奉公衆佐竹氏」『秋田県立博物館研究報告』第23号、秋田県立博物館、1998年3月、55–82頁。「常陸時代の佐竹氏〜500年の軌跡を追う〜（第10回）美濃佐竹氏の事績」『筑波経済月報』2024年6月号、筑波総研、2024年。。戦国時代末期に宗家を頼って常陸国へ帰還し、近世には秋田藩士（酒出氏）として存続した佐々木倫朗「秋田県公文書館所蔵〈古本佐竹系図〉に関する一考察」峰岸純夫他編『中世武家系図の史料論』下巻、高志書院、2007年。。
概要・出自 平安時代末期、酒出郷周辺は佐竹氏の所領であったが、治承4年（1180年）に源頼朝が佐竹秀義を討伐した際、奥七郡とともに一時収公された（『吾妻鏡』治承4年11月8日条）。その後、文治5年（1189年）の奥州合戦で秀義らが戦功を挙げて御家人に列すると、佐竹氏に旧領が安堵された。 酒出郷の南部は秀義の子・南酒出義茂（叔父・南酒出季茂の養子）が領して南酒出氏となったのに対し、北部は秀義の弟である助義が領して「北酒出氏」を称した。
初代・助義と2代・季義の系譜関係 北酒出氏の初期系譜については、史料・系図による異同や混同が見られるが、佐竹氏の諸系図では以下のように叔父・甥による養子継承関係として整理されている。 初代：北酒出助義：佐竹宗家第2代・佐竹隆義の子（秀義の弟）。南北朝期成立の最古級系図『尊卑分脈』には隆義の子として「北酒出助義」の名が記されている。文治5年（1189年）に北酒出を領し、北酒出城を築いたとされる。 2代：北酒出季義：佐竹宗家第3代・佐竹秀義の四男（通称・八郎）。子のなかった叔父・助義の養子となって北酒出氏の名跡を継承した。承久3年（1221年）の承久の乱に参陣し、美濃国へ下向した。 近世の地誌や一部の系図では、文字や音の類似から「助義」と「季義」が混同され、初代助義を「秀義の子」と記す例が散見されるが、これは養子関係および世代認識の混同に起因するものと考えられている。
歴史
鎌倉時代と北酒出城 文治5年（1189年）の奥州合戦後、所領を得た助義は久慈川低地に突き出す台地先端部に北酒出城を築城したとされる。 承久3年（1221年）の承久の乱において、助義の養子となった季義は幕府軍に従軍して軍功を挙げた。この乱の戦功により、佐竹惣領家に美濃国武儀郡山口郷（伝承では山田郷）などの地頭職が給与されると、季義らは代官・地頭として美濃国へ赴任したと伝えられる。これに伴い、北酒出城での在城期間は短期間にとどまり、城は未完成のまま廃城となったとされる。ただし、季義自身は寛元2年（1244年）頃まで鎌倉で活動していた記録があり（『吾妻鏡』）、一族の美濃本格移住は数代にわたる漸進的なものであったとみられる。
美濃佐竹氏と奉公衆への発展 美濃へ移住した季義の系統は美濃佐竹氏として定着した。 鎌倉幕府滅亡後の建武3年（1336年）、南北朝の争乱が勃発すると、季義の孫（定義の子）である佐竹義基は、一族の中でいち早く足利尊氏に呼応した。義基は尊氏の九州落ちから東征に至るまで従軍し、その忠節を認められて美濃国山口郷・上有智荘・弾正荘の地頭職を安堵・給与され、足利将軍直属の在京人となった（『足利尊氏御判御教書写』）。 義基の子・佐竹義尚（和泉守、法名頓超常尚）は、第3代将軍・足利義満に近侍し、弓術の腕前を認められて義満の弓の師匠（弓馬師範）に抜擢された。これにより、北酒出（美濃佐竹）家は室町幕府の番衆である奉公衆（四番番衆）に列し、弓の故実家として代々将軍家の的始めで一番射手を務めるなど家格を確立した。また、義尚の弟・景南英文は出家して臨済宗の高僧となり、五山文学で名を馳せて南禅寺の住持を務めた。
戦国期の動乱と常陸への帰還 室町時代後期から戦国時代に入ると、美濃国内における守護土岐氏の内紛や斎藤道三の下克上、畿内の政治的混乱に伴い、奉公衆としての所領経営は困窮した。 当主・佐竹基親（通称・新介、初名常秋、長山基親とも）は、天文6年（1537年）、第12代将軍・足利義晴の御内書を携えて宗家筋である常陸国の佐竹義篤のもとへ下向した。基親は長らく没交渉となっていた室町幕府と佐竹宗家の関係改善を取り次ぎ、義篤の官位（右馬頭・従四位下）叙任に貢献した。永禄年間に至り、基親は常陸国に定住して佐竹宗家の家臣となり、子の政直は常陸太田周辺を領して「馬場氏」を称した。
近世秋田藩士・酒出氏としての再興 慶長5年（1600年）の関ヶ原の戦いを経て、慶長7年（1602年）に佐竹宗家が出羽国秋田へ減転封される際、馬場政直はこれに同行せず、車斯忠らとともに水戸城奪還の密謀に加わった廉で処刑された。 しかし、政直の遺児は母方の同族である大山氏に匿われて養育され、後に赦免されて祖先ゆかりの「北酒出氏」（酒出氏）あるいは「袋田氏」として名跡の再興を許された。秋田藩政下において酒出家は代々藩士として仕え、元禄から宝永期にかけて藩の修史事業に際し、先祖伝来の古文書（「酒出文書」）や弓道秘伝書、古系図を提出した。これらは現在、秋田県公文書館や千秋文庫に保管されており、中世東国武士・室町幕府奉公衆研究の第一級史料として高く評価されている。
支族・庶流 袋田氏：助義（季義）の子である袋田定義が、常陸国久慈郡袋田（現・大子町袋田）を領して月居城（袋田城）を築き、袋田氏を称したと伝える（大子町公式史料・月居城伝承）大子町公式ホームページ「箕輪・袋田・鷲の巣山登山コース」（月居城跡解説）。。ただし、『佐竹家譜』等では袋田氏を佐竹宗家9代・佐竹貞義の子である山入師義の系統とする異説も存在する『佐竹家譜』。。 長山氏：奉公衆佐竹氏の庶流。基親が「長山新介」とも呼ばれたように、一時期長山姓を称した。 馬場氏：基親の子・政直が常陸に定住した際に称した家名。 中有智氏：季義の子・公義（公清）が美濃国上有智荘を領して称したとされる。
居城・史跡 北酒出城跡（茨城県那珂市北酒出） - 北酒出助義が築いたと伝わる平山城。久慈川南岸の台地先端に位置するが、早期に廃城となったため、現在は主郭跡の塚や土塁の痕跡が残るのみで、宅地・農地となっている。 月居城跡（茨城県久慈郡大子町袋田） - 北酒出助義の子・袋田定義が築城したと伝わる山城（別名・袋田城）。袋田の滝を望む月居山山頂に位置する。 南酒出駒形神社（茨城県那珂市南酒出） - 北酒出城の南方に鎮座。近隣の南酒出義茂が宇治川合戦で失った愛馬を祀ったとされる神社であり、南北酒出郷一帯の信仰を集めた。
系譜 『尊卑分脈』、『佐竹家譜』、および『秋田藩家蔵文書』所収「酒出氏系図」に基づく。
佐竹隆義（佐竹宗家2代） 佐竹義政 稲木義清（稲木氏祖） 佐竹秀義（佐竹宗家3代） 佐竹義重（佐竹宗家4代） 佐竹秀繁 南酒出義茂（叔父・南酒出季茂の養子、南酒出氏） 北酒出季義（四男。叔父・助義の養子、美濃佐竹氏祖） 佐竹公義（中有智氏祖） 佐竹義将 松山義房（松山氏祖） 南酒出季茂（初代南酒出氏） ＝南酒出義茂（養子、佐竹秀義の三男） 北酒出助義1（佐竹隆義の六男、初代北酒出城主） ＝北酒出季義2（養子、佐竹秀義の四男。承久の乱後に美濃国へ下向、美濃佐竹氏祖） 義資 袋田定義（袋田氏祖、月居城主伝承） 定頼 度義 佐竹義基3（美濃山口郷地頭、足利尊氏側近、在京人） 佐竹義尚4（足利義満弓馬師範、室町幕府奉公衆） 佐竹基尚5 佐竹基永6 佐竹光家7（義方／舜方、奉公衆） 佐竹澄常8 佐竹基親9（新介、常陸国へ下向、佐竹宗家家臣） 馬場政直10（馬場氏） （子孫が北酒出氏・袋田氏を再興、秋田藩士酒出氏へ） 景南英文（禅僧、南禅寺住持）
脚注
参考文献 鈴木満「「酒出文書」と奉公衆佐竹氏」『秋田県立博物館研究報告』第23号、秋田県立博物館、1998年3月。 佐々木倫朗「秋田県公文書館所蔵〈古本佐竹系図〉に関する一考察」峰岸純夫他編『中世武家系図の史料論』下巻、高志書院、2007年。ISBN 978-4-86215-030-1。 平凡社編『日本歴史地名大系 第8巻 茨城県の地名』平凡社、1982年。 那珂町史編さん委員会編『那珂町史 中世編』那珂町、1992年。 「常陸時代の佐竹氏〜500年の軌跡を追う〜（第10回）美濃佐竹氏の事績」『筑波経済月報』2024年6月号、筑波総研、2024年。 渡部景一『佐竹氏物語』無明舎出版、1980年。 洞院公定編『尊卑分脈』。
関連項目 佐竹氏 南酒出氏 佐竹氏 (美濃国) 北酒出城 奉公衆 佐竹基親 袋田氏 月居城