『キリストの降誕と預言者イザヤ、エゼキエル』（キリストのこうたんとよげんしゃイザヤ、エゼキエル、, ）は、13-14世紀イタリア・シエナ派の巨匠ドゥッチョ・ディ・ブオニンセーニャが1308-1311年に板上に金とテンペラで制作した絵画である。本来はシエナ大聖堂のために描かれた祭壇画『荘厳の聖母』を構成していたパネルの1枚であった。1937年にアメリカの実業家アンドリュー・メロンから寄贈されて以来、ワシントンD.C.のナショナル・ギャラリーに所蔵されている。
歴史
この小さな絵画は、ドゥッチョがシエナ大聖堂のために制作した表裏両面からなる『荘厳の聖母』の（裾絵）の表側を構成していたパネルの1つであった。それらは、イエス・キリストの子供時代を表している。
推定復元によれば高さ約5メートルにも及ぶこの極めて巨大な祭壇画は、1308年10月9日にドゥッチョに制作が依頼された。ドゥッチョは、本作の報酬として以前のどの芸術家も手にしたことのない破格の3.000フローリン金貨を受け取っている。弟子や工房の助手たちから多大な助力を得ていたことは間違いないが、祭壇画の構想と制作の様子からは、ドゥッチョがプロジェクト全体を統括していたことがうかがえる。1311年6月9日に作品が納品された際には、シエナの都市全体で大きな出来事として祝っている。同時代の年代記によれば、ドゥッチョの工房から大聖堂へとこの『荘厳の聖母』が運ばれた時、祝賀の催しとともに、市民や聖職者の高官たちによる行進がなされた。
『荘厳の聖母』は1311年から1506年まで当初の場所に設置されていたが、その後、主祭壇から翼廊へと移された。翼廊には1771年まで置かれていたが、同年に解体され、1部が損なわれることとなった。パネル画の大部分は現在、シエナのに、残りのパネル画はさまざまな個人コレクションや美術館に所蔵されている。
作品 このキリスト降誕図は、ビザンティン美術の要素と、より同時代的で地域的な潮流を融合させている。シエナの守護聖人であった聖母マリアの横たわる姿勢と、不釣り合いな大きさは、キリスト降誕を表すビザンティン美術のイコンを彷彿とさせる。多くのイコン画家と同様に、ドゥッチョも幼子キリストの世話をし、処女懐胎を確証する2人の助産婦を描いている。洞窟の情景もビザンティン美術から着想を得ている。それに対し、飼い葉桶の屋根は、北ヨーロッパのゴシック美術に見られるものと似ている。金と鮮やかな色彩の効果は非常に装飾的であるが、ドゥッチョの優美な線と流れるような筆致は、ビザンティン様式の厳格さを和らげている。
この場面には、複数の異なる物語が同時に盛り込まれている。聖母の慈愛に包まれて飼い葉桶の中で眠るキリストの姿が描かれる一方で、その下方では、2人の助産婦に産湯を使わせてもらっているキリストの姿が再び描かれている。キリストが浸かっている桶が聖餐用の杯 (聖杯) の形をしていることは鑑賞者の目を引くが、同時に洗礼を象徴する要素も明白に示されている。また、家畜のそばにいる羊飼いたちは、天使からのお告げを受けている場面と、飼い葉桶のそばに佇んでいる場面の両方で描かれている。
本作の両脇には2人のヘブライの預言者が立っている。彼らが手に持つ巻物に記された言葉は、キリスト教徒にはキリストの誕生を予言するものとして捉えられる。聖母の尊称である「天の門」という呼び名の由来は、左側の預言者エゼキエルにあるとされる。彼の預言の言葉は、古くから処女懐胎を指すものとして理解されてきた。『旧約聖書』中の「エゼキエル書」 (44章2) には、「この門は閉ざされたままで、開かれることはなく、そこを通る者もいない。イスラエルの神である主が、この門を通って入られたからである」と記されている。右側の預言者イザヤが手にしている巻物には、「見よ、処女が身ごもって男の子を産み、その名をインマヌエルと呼ぶ」という有名な預言が記されている。
脚注
外部リンク ワシントン・ナショナル・ギャラリー公式サイト、ドゥッチョ・ディ・ブオニンセーニャ『キリストの降誕と預言者イザヤ、エゼキエル』 Prime Mattersサイト、ドゥッチョ・ディ・ブオニンセーニャ、『降誕』 Web Galley of Artサイト、ドゥッチョ・ディ・ブオニンセーニャ『キリストの降誕と預言者イザヤ、エゼキエル』