実相寺（じっそうじ）は、京都府与謝郡与謝野町字加悦にある日蓮宗の寺院。山号は功徳山（くどくざん）。日蓮宗の寺院名簿では「實相寺」と表記され、所在地は与謝野町字加悦1014。本尊の勧請様式は一塔両尊四士。もと京都本圀寺末で、旧寺格は緋金欄跡。
創建は永禄3年で、隆実院日祐を開山とする。境内には本堂、山門、妙見堂、金色堂などがあり、丹後ちりめんの製織町として発展した加悦の歴史的町並み（通称「ちりめん街道」）の中に位置する。金色堂では、養蚕・生糸・織物の守護神とされるを祀る。
地区は「与謝野町加悦伝統的建造物群保存地区」として重要伝統的建造物群保存地区に指定されており、本堂などがその歴史的景観を構成する特定物件・建造物に指定されている。また、文化庁の日本遺産「300年を紡ぐ絹が織り成す丹後ちりめん回廊」では、実相寺と金色蚕糸神祭が構成文化財に含まれている。
歴史 永禄3年（1560年）正月6日、竹野郡宇川の城主・井上石見守正利の三男が隆実院日祐と号して日蓮宗に得度し、加悦奥の法光寺境内に開山した一庵が起源である。その後、現在地へ移されて「功徳庵」と称し、またその後「実相寺」へと改称した。
加悦地域は細川藤孝の家臣であった有吉氏によって整備された城下町で、寺には有吉氏関係の遺品が伝わっている。東方に近接する天満神社は天正14年（1586年）に同地に加悦宇宮野から移転したとされ、実相寺の移転もこの時期であるという。
その後、京都の本圀寺の末寺となっていた。『加悦町誌』は「元京都本圀寺の末寺」と記し、『日蓮宗寺院大鑑』も旧本寺名を京都本圀寺としている。
江戸時代にも伽藍の整備が進められており、現存する山門は寛政5年（1793年）、妙見堂は弘化4年（1847年）の建立とされる。本堂も宝暦年間（17511764年）の建築である。
伽藍
本堂 現在の本堂は、15世守玄院日長の代に計画され、17世本立院日具の代であった宝暦14年（1764年）に再建された。また、寛政4年（1792年）には改修が行われている。工事には地元のほか宮津・出石の大工も携わっており、内部が大きく改造で変化している。
与謝野町が2022年（令和4年）に策定した『与謝野町文化財保存活用地域計画』では、国の重要伝統的建造物群保存地区における「特定物件・建造物」とされている。
山門 山門は一間一戸の楼門で、入母屋造、桟瓦葺。寛政5年（1793年）の建築である。『京都の社寺建築』は、下層の通路上に架けた虹梁の渦に、正面には杜若、背面には菊を配する意匠について、丹後地方の他の社寺建築との共通性を指摘している。
妙見堂 妙見堂は庫裏の後方に北向きに建つ。弘化4年（1847年）の建築で、桁行3間、梁間3間、妻入の入母屋造、桟瓦葺で、正面に一間の向拝を付す。堂内は外陣と内陣に分かれ、内外陣境を格子戸と虹梁で区切る構成をとる。
金色堂 養蚕・生糸・織物の守護神とされる金色蚕糸神が祀られている。
『加悦町誌』は金色堂の由来について、実相寺18世・宣示院日要の弟子である英智院日宣が諸国を巡錫し、常陸国で養蚕・織物の祖神として祀られていた「金色大明神」を知り、養蚕と織物を生業とする丹後へ勧請したものと伝えている。
金色堂では毎年秋に金色蚕糸神に祈願する「金色蚕糸神祭」が行われる。実相寺と金色蚕糸神祭は、いずれも日本遺産「300年を紡ぐ絹が織り成す丹後ちりめん回廊」の構成文化財となっている。
寺宝 1981年刊行の『日蓮宗寺院大鑑』は、実相寺の寺宝として、宗祖御真蹟断簡（一行11字）、元政筆蹟、紺紙金泥の『妙法蓮華経』写経8巻、慶応元年（1865年）制作とされる説法像の祖師像などを記載している。
『加悦町誌』によれば、日蓮筆とされる一軸のほか、加藤清正が使用したと伝えられる軍配・軍扇・軍鈴、有吉将監に関係するとされる水盤などが寺宝として伝わるという。
文化財・遺産指定 実相寺の所在する加悦地区は、2005年（平成17年）12月27日に「与謝野町加悦」の名称で国の重要伝統的建造物群保存地区に選定されており、実相寺は特定物件に指定されている。
実相寺を構成文化財に含む「300年を紡ぐ絹が織り成す丹後ちりめん回廊」は、2017年度（平成29年度）に日本遺産に認定された。実相寺の金色堂と金色蚕糸神祭は、加悦の町並みと丹後地方の養蚕・織物文化との関係を示す構成文化財として位置づけられている。
アクセス 所在地
交通 WILLER TRAINS（京都丹後鉄道）宮津線与謝野駅下車。
脚注
出典
関連項目 丹後ちりめん ちりめん街道 本圀寺