『ルクレティアの物語』（ルクレティアのものがたり、, ）、または『ルクレティアの死』（ルクレティアのし、, ）は、イタリアのルネサンス期の巨匠フィリッピーノ・リッピが1478-1480年ごろ、板上にテンペラで描いた絵画である。『ウェルギニアの物語』 (ルーヴル美術館、パリ) と対をなす作品で、現在、フィレンツェのパラティーナ美術館に所蔵されている『ボッティチェッリ展』、2016年、176頁。。

主題 古代ローマの歴史家ティトゥス・リヴィウスの『ローマ建国史』には、ルキウス・タルクィニウス・コッラティヌスの美しい妻ルクレティアの悲劇が記されている『クラーナハ展500年後の誘惑』、2016年、164頁。。彼女は夫コッラティヌスの不在中にローマ最後の王を歓待した際に、その王に凌辱された。彼女は直ちに父にその事実を告げると、自らの名誉を守るために短剣を胸に突き立てて自害した。その後、ルクレティアの兄弟は復讐を誓い、加害者の男を殺害した。この出来事は、古代ローマを王政から共和制に移行させる結果を招いた。

ルクレティアの貞節を称える主題は、15世紀のフィレンツェの邸宅内の婚礼の寝室を飾るために広く用いられていた。そうした寝室では、大型の木製収納箱やベッドの枠などにこの主題を表す絵画が配されたのである。

作品 本作に描かれているのは、ルクレティアの死の場面である。画面左側では、胸に短剣が刺さり血の気を失ったルクレティアが夫に抱きかかえられており、驚く見物人たちがそれを取り囲む。中央では、葬儀のために彼女の遺体が台座に安置されている。フィリッピーノ・リッピは、ルクレティアの葬儀の場面を初めて描いた画家である。舞台は特定されていない武装した若者の裸像が頂部に据えられた円柱の前に設定され、群衆の中にルクレティアの親戚であるルキウス・ユニウス・ブルトゥスが見える。彼は、ルクレティアの短剣を手に、復讐に立ち上がるようローマ人たちを先導している。後にブルトゥスはローマの人々を蜂起させて王を打倒し、共和政を宣言することになる。画面右には、いきり立つ馬に乗る兵士と従者が描かれており、ローマの人々の蜂起を暗示している。

本作はフィリッピーノの若き日の作品であり、その構図はおそらく師であるサンドロ・ボッティチェッリの『ルクレレティアの物語』 (イザベラ・スチュワート・ガードナー美術館、ボストン) に着想を得たものと考えられる。ボッティチェッリの同主題作は本作よりかなり後の1490年代以降の作品であるが、両作品はどちらも、三連アーチと彫像を載せた円柱の前に広がる都市の広場を描いている。ボッティチェッリは、若きフィリッピーノとともに本作の制作を行った可能性が高い。また、フィリッピーノはボッティチェッリの描いた人物の群像表現にもとづいて、この絵画の想を練ったに違いない。この仮説によって、フィリッピーノには珍しい暴力の描写と強い感情表現が説明できる。

なお、ボッティチェッリは、フィリッピーノ同様に『ルクレティアの物語』の対作品として『ウィルギニアの物語』 (アッカデミア・カッラーラ、ベルガモ) を描いている。「ウィルギニアの死」の主題も、暴行により若くして死んだ女性に関するもので、ルネサンス絵画ではルクレティアとともに彼女の純潔の名誉を守るためにその悲劇性が強調された。

脚注

参考文献 『ボッティチェリ展』、東京都美術館、朝日新聞社、2016年刊行 『クラーナハ展500年後の誘惑』、国立西洋美術館、ウィーン美術史美術館、TBS、朝日新聞社、2016年刊行、

外部リンク ウフィツィ美術館公式サイト、フィリッピーノ・リッピ『ルクレティアの物語』 Web Gallery of Artサイト、フィリッピーノ・リッピ『聖母の聖ベルナルドゥスへの顕現』