ヴァンパイアのカボチャおよびヴァンパイアのメロン（またはヴァンパイアと化したウォーターメロン）は、セルビアに属したコソボ・メトヒヤ自治州在住のイスラーム教徒系ジプシー（ロマ）民のヴァンパイア伝承。

カボチャやスイカを収穫せずまま、一致期間（クリスマス後までなど）放置しておくとヴァンパイア化する危険があるといわれる。血のような赤い染みが特徴。転げまわるが、たいした被害は受けない。

概説 20世紀、戦間期および戦後の伝承を、民族学者のが採録している, "pumpkin" and p. 278, "watermelon": "Watermelon vampires are found among the Muslim gypsies of Yogoslavia. Virtually any kind of melon is susceptible, transforming if kept for more than ten days".も参照。: "pumpkins of every kind and watermelons"; pp. 290, 302, "pumpkins and melons".

カボチャやあらゆる種類のメロン（ウォーターメロン＝スイカを含む）は、戦い合うことでヴァンパイア（ヴァンピール）となりうるとされる。ヴァンパイア化しても、外見上はもとの野菜のままだが、血の痕跡があれば、ヴァンパイア化した兆しである。

ポドリマ地域（コソボの地域） やプリズレンスキー・ポドゴル地域のイスラーム教徒系ジプシー民の伝承によれば、10日（畑に）放置されて収穫されたカボチャはヴァンパイア化する恐れがあり、ポドリマ地域の村では、クリスマス後まで未収穫のままにするとその危険があるという。同地域のでは、熟して乾燥したカボチャをサイフォン器具として利用した場合、3年間、閉めっぱなしにしておくと、するとされていた。

動き出したヴァンパイアのカボチャは、身を震わし、「ブルルルル、ブルルルル、ブルルルル！」と唸るような音をあげ、（転がりまわるながら）、家屋や馬小屋、部屋を徘徊し、害をなしてまわる。だが、せいぜい些細な被害にすぎないので、村人も恐れおののくことはない。

これら民間伝承は、タトミル・ヴカノヴィチがコソボとその北西に隣接する州で1933–1948年、および 1947, 1948年にフィールドワーク調査をおこない採録したものである。

大衆文化 テリー・プラチェットのファンタジー小説『Carpe Jugulum』（「喉を摘め」の意、1998年）に"ヴァンパイアのウォーターメロン」への言及がある。プラチェットは談話で、ヴァンパイアのスイカや道具というものは自分で創作したわけではなく、「実在世界の信仰」 からとられたものだと明かしている。

ウェブコミックの『Digger』の1話では、ヴァンパイア化したカボチャ属（スクワッシュ。見た目の種類はバターナッツ・スクワッシュ）がネタにされている。

脚注 注釈

仮カナ表記

出典

参考文献

(alt@google) Vukanović, T. P. (1957–1959). "The Vampire (in three parts)" Journal of the Gypsy Lore Society (1957): 125–133; (1958): 21−31, 111−118; (1959): 44-45, reprinted in . (excerpts)

関連項目 ダンピール