ウェイド・デイヴィス（Edmund Wade Davis、1953年12月14日 - ）は、カナダ出身の文化人類学者、民族植物学者、写真家、作家である。ブリティッシュコロンビア大学で人類学の教授を務め（2014年から2024年）、現在は名誉教授である。2000年から2013年までナショナルジオグラフィック協会のエクスプローラー・イン・レジデンスを務めた。
ハーバード大学でリチャード・エヴァンズ・シュルテスのもとで学び、アマゾンやアンデスで向精神性植物を探索した。ハイチの「ゾンビ」伝承をテトロドトキシンなどの薬理学的・文化的要因から調べた『蛇と虹』（1985年）で広く知られるようになった。のちには、世界各地の先住民族の知恵と文化の多様性を守ることを訴え、人類の文化の総体を表す「エスノスフィア（民族圏）」という語を用いた講演や著作で注目された。
生涯・経歴 1953年、ブリティッシュコロンビア州ウェストバンクーバーに生まれた。伐採作業員、森林技師、ホワイトウォーター・ガイド、公園レンジャー、狩猟ガイドなどの仕事を経験している。
ハーバード大学で人類学と生物学の学位を取得し、民族植物学で博士号を得た。学生時代から植物学者としてアマゾンなどで調査を重ね、アマゾン熱帯雨林の民族植物学や先住民の植物利用を調べた。
その後、ナショナルジオグラフィック協会のエクスプローラー・イン・レジデンスを務め（2000年 - 2013年）、のちにブリティッシュコロンビア大学の人類学教授および「危機にある文化と生態系」のBCリーダーシップ・チェアとなった。ボーウェン島の自宅と、ブリティッシュコロンビア州北部のタルタン族の領域にある釣り小屋を行き来して暮らしている。
学術的業績 ハイチのゾンビ研究と『蛇と虹』 1980年代初頭、ハーバード大学の大学院生だったデイヴィスは、ハイチで報告されていた「生ける死者」、すなわちゾンビ現象の薬理学的な説明を探す調査に取り組んだ。 調査の成果は、一般向けの『蛇と虹』（The Serpent and the Rainbow、1985年）と、学術書『闇の通過』（Passage of Darkness: The Ethnobiology of the Haitian Zombie、1988年）にまとめられた。
デイヴィスは、ハイチのヴードゥー教のボコ（呪術師）であるマルセル・ピエールに近づいて調査を進め、「ゾンビ・パウダー」と呼ばれる粉末の成分を探った。そして、フグの毒として知られるテトロドトキシンが粉末の主要成分だと結論づけた。彼は、この毒と、幻覚作用をもつチョウセンアサガオ（Datura）、そして文化的な信念や社会的な力が複雑に作用し合った結果として、ゾンビ化が生じるとの仮説を示した。この調査では、ゾンビ化の事例とされたクレルヴィウス・ナルシスの件が重要な手がかりとなった。また本書は、ハイチの秘密結社（ビザンゴ）の内部の力関係を西洋に紹介した初期の記録の一つとされる。
この仮説には批判もあった。デイヴィスが持ち帰った試料から検出されたテトロドトキシンはごくわずかだったと指摘する研究者もいた。これに対してデイヴィスは、調合が施術者ごとに異なること、検査に誤りがありうることなどを挙げて反論した、とされている。
1988年には、ウェス・クレイヴン監督が本書を原作として、同名のホラー映画『蛇と虹』（The Serpent and the Rainbow）を制作した。デイヴィス自身は、この映画を「ハリウッド映画史上、最悪の部類だ」と評したと伝えられ、原作との隔たりを理由に映画とは距離を置いた 。
民族植物学・探検と執筆活動 デイヴィスはアマゾンからチベット、アフリカ、オーストラリア、ポリネシア、北極圏まで各地を訪れて調査した。スミソニアン協会の国立自然史博物館で最初に展示された「失われたアマゾン――リチャード・エヴァンズ・シュルテスの写真の旅」の企画者でもあった。
2012年には、第一次世界大戦期のジョージ・マロリーとエベレスト遠征を描いた『イントゥ・ザ・サイレンス』でサミュエル・ジョンソン賞を受賞した。375本の学術・一般向け論文と23冊の著書があるとされる。
写真集には、『ライト・アット・ジ・エッジ・オブ・ザ・ワールド』（2001年）と『ウェイド・デイヴィス：フォトグラフス』（2018年）があり、いずれもナショナルジオグラフィック社から刊行された。
主な著作・論文 主な著作 The Serpent and the Rainbow (Simon & Schuster, 1985) 日本語訳：『蛇と虹』（草思社、1988年） Passage of Darkness: The Ethnobiology of the Haitian Zombie (University of North Carolina Press, 1988) One River: Explorations and Discoveries in the Amazon Rain Forest (1996) Light at the Edge of the World (National Geographic, 2001) The Wayfinders: Why Ancient Wisdom Matters in the Modern World (2009) Into the Silence: The Great War, Mallory and the Conquest of Everest (2011) The Sacred Headwaters (2011) River Notes (2012) Wade Davis: Photographs (National Geographic, 2018) Magdalena: River of Dreams (2020)
受賞・栄誉 ロイヤル・カナダ地理学協会金メダル（2009年） エクスプローラーズ・メダル（2011年） サミュエル・ジョンソン賞（2012年、『イントゥ・ザ・サイレンス』） デイヴィッド・フェアチャイルド・メダル（植物探検、2012年） ハーバード大学センテニアル・メダル（2015年） ロイ・チャップマン・アンドリュース協会功労探検家賞（2017年） サー・クリストファー・オンダーチェ探検メダル（2017年） マンゴ・パーク・メダル（王立スコットランド地理学協会、2018年） 名誉博士号12個、エクスプローラーズ・クラブ名誉会員（20名の一人）、ロイヤル・カナダ地理学協会名誉副会長
思想・考え方 エスノスフィア（民族圏） デイヴィスの思想の中心は「エスノスフィア」である。彼は、生物の網の目であるバイオスフィアに対し、人類の文化の網の目を「エスノスフィア」と呼び、それを、人間の想像力が意識の誕生以来つくり出してきた思考、夢、神話、思想、霊感、直観の総和と定義した。彼はエスノスフィアを「人類の偉大な遺産」とし、近代化による生物圏の侵食以上の速さで侵されていると警告する。
その危機を象徴して、彼は言語の消滅を挙げる。世界に約6,000ある言語のうち、約半数はもはや子どもたちに伝えられていない、と講演で述べている。
先住民族の知恵 デイヴィスは、先住民族が「異なる在り方」と「異なる考え方」を示しているとし、その文化は、人間とは何かという問いへの固有の答えであるとする。この考えは、『ウェイファインダーズ』（2009年のCBCマッシー講義）で広く展開された。彼は、近代化によって文化が失われることに警鐘を鳴らす一方で、変化を拒否するのではなく、文化が自らの条件で変化できることが重要だと主張する。
毒と文化 ゾンビ研究において、デイヴィスは薬理学的な作用に加えて、被害者や周囲の人々が共有する文化的信念こそが、この現象の現実性を支えているとする。ここには、自然科学と民族誌の双方を使って現象を解明しようとする彼の姿勢が表れている。
発言 デイヴィスの思想の理解を助けるため、キーワードごとに分類した彼自身の説明等の発言を以下に引用する。
エスノスフィアとは何か 「エスノスフィアとは、人間の想像力が、意識が芽生えたときから今日まで生み出してきた、あらゆる思考や夢、神話、アイデア、ひらめきや直観の総和のことです。これは、人類が受け継いできた偉大な遺産なのです。」 （原文："you might define the ethnosphere as being the sum total of all thoughts and dreams, myths, ideas, inspirations, intuitions brought into being by the human imagination since the dawn of consciousness. The ethnosphere is humanity's great legacy."）
文化の多様性 「こうした人々は皆、私たちに教えてくれます。この世界には、別の生き方、別の考え方、そして大地の中で自分の位置を定める別の方法がある、ということを。」 （原文："All of these peoples teach us that there are other ways of being, other ways of thinking, other ways of orienting yourself in the Earth."）
文化の喪失 「生物圏が深刻に損なわれてきたのと同じように、エスノスフィアもまた損なわれています。しかも、その速さはずっと大きいです。」 （原文："just as the biosphere has been severely eroded, so too is the ethnosphere -- and if anything at a far greater rate."）
言語の消滅 「そうした言語のうち、実に半数が、もう子どもたちの耳にささやかれなくなっています。赤ちゃんに教えられないとは、何かが変わらない限り、事実上すでに死んでいるということなのです。」 （原文："fully half are no longer being whispered into the ears of children. They're no longer being taught to babies, which means, effectively, unless something changes, they're already dead."）
関連項目 リチャード・エヴァンズ・シュルテス ゾンビ テトロドトキシン ヴードゥー教 民族植物学 消滅危機言語
脚注
外部リンク Wade Davis - ブリティッシュコロンビア大学人類学部（英語）