thumb|240px|灘のけんか祭り 播州の秋祭り（ばんしゅうのあきまつり）とは、兵庫県南西部の播磨地域一帯の神社で行われる大小様々な秋季例大祭を総じて指し示すときの呼称。多くの神社で屋台（ヤッサ）の練り出しが行われる。
概要 御旅所への神輿渡御を行う神幸祭形式の祭礼が多い。氏子地域から練り出される屋台は、神輿と形態が似通っているものもあるが神の輿としての役割はなく、渡御のお供・神前での奉納などを役割とし、風流として祭礼を盛り上げる。屋台が標準名としてよく用いられ、通称にはヤッサ、ヤッタイ、タイコなどがある。古くは御先太鼓、家台、矢台、太鼓台、やっさ太鼓と書かれており、18世紀頃には屋台の練り出しが行われていたようだが、明確な起源や由来は不明である。ただし、有力な説としては松原八幡神社氏子の木場地区で播州初の神輿屋根型屋台が誕生したとされ、福泊に伝わり、灘と的形で分離した。と言われている。屋台と同じ形態を持つ山車は、太鼓台と総称されている。
祭りをおこなっている時期 基本的には毎年、秋の10月にやる場合がある。だが、各自治体の記念やイベントなどにより、10月以外でもやる場合がある。
また、社会情勢などにより中止や自粛する場合がある。例えば、1988年は昭和天皇の容体悪化で自粛のケースや2020年と2021年は新型コロナウイルスにより感染防止のため中止するケースもある。
また、御即位祝賀記念祭として元号が変わった記念に祭りが行われたケースもある。
違う神社の氏子が集まり、練り合わせをしたケースもある。（シロトピア、the祭り屋台in姫路）
祭りをおこなっている地域 播州秋祭りは基本的には播磨地域一帯で行われている。播磨地域以外にも但馬地域（朝来市等）や神戸地域（神戸市の特に垂水区、西区等）などで見られる。これらは、元来、播磨国であったことに由来する。また、兵庫県以外でも岡山県の美作地域（美作市等）でも播州秋祭りが行われている。
岡山県美作市の大原秋祭りの場合、大原地区が姫路と鳥取を結ぶ参勤交代の道であった因幡街道の中程に位置する宿場町として栄えたことによる影響と考えられる。屋台は、明治期には隣の兵庫県佐用町などから伝わった。現在の屋台は姫路の飾磨、網干などで活躍したもので、平成に入って買い替えられた。
thumb|100px|廻し姿の参加者。播州の秋祭り
服装及びその他 参加者の服装は各神社・各地区によって異なるが、多くの場合、各地区で揃えた法被や襦袢を着用し、鉢巻を巻き、足袋を履いている。祭りによっては練り子などと呼ばれる屋台の担ぎ手が相撲と同様の廻しを締める。相撲と無関係の祭で廻しを着用するのは、この地方でも、姫路市、高砂市、加古川市等の一部の祭りに限られ、この地方以外では極めて稀である。廻しにならない祭り・地区では股引やニッカボッカ等になったり、普通の着物(着流し)になる場合がある。祭りによっては廻しの地区と廻しでない地区が混在したり、廻しの地区でも廻しに統一しない場合がある（姫路市香寺町、福崎町、他）。祭りによっては小学生以下の少年が太鼓を叩き、薄化粧をして豪華な衣装を着たり、稚児や一ツ物と同じように地面に足をつけないようにするところがある。これらをアマチュアカメラマンが撮影した写真はカメラ雑誌にしばしば登場する他、鉄道雑誌に電車と組み合わせて登場したこともある。ブログに登場する場合も多い。
屋台以外に壇尻を出す地域もあり、その中には獅子檀尻や芸能の舞台になるものがある。魚吹八幡神社に奉納される壇尻は「よいよ」「エーノンジャ」といった掛け声や伊勢音頭によって運行される。獅子舞を奉納する地域も多く、｢播州は獅子どころ｣と言われている。そのほとんどは伊勢の太神楽系統であると言われ、獅子を囃す相手役(綾子と呼ばれる、厚化粧して豪華な衣装を着た少年の場合が多い)が登場するなどする。中には継ぎ獅子や梯子獅子を行うところもある。毛獅子と呼ばれる胴幌が獣毛に覆われた獅子もあるが、これらの舞の形態も太神楽系統であると言われている。
特色ある神事・民俗芸能としては、一ツ物、龍王舞（王の舞）などがある。天正年間の記録に一つ物・神子渡り・神事相撲・獅子舞・田楽（猿楽）・龍王舞・流鏑馬・神輿が祭礼に登場していることが記されており、これらは中世の祭礼に起源を求めることができると考えられている。上記以外の神事や行事を行うところもある（表参照）。
祭りにおいてはシデ棒と呼ばれる、色とりどりの和紙を竹の先で花のように折りこんだ物を作り、手にして練り歩いたり、祭りを行う地域の沿道に立てて目印にする。折り曲げられるポリエチレンで作られたシデ棒も現れている。高校野球では播州の高校の応援団が持ち込んで、後述の「ヨーイヤサー」などといった掛け声と共に振るうことがある。
屋台の形態
屋台は同じ地域でありながら様々なものがあり、屋根の形態から布団屋根型と神輿屋根型に大別される。布団屋台は東播方面・北播方面に多く、神輿屋根型屋台は中播方面・西播方面に多い。 平型布団屋台 布団屋台には赤色の平たい布団の屋根を持つ屋台（写真1）があり、この型の屋台は播磨地域以外の太鼓台（ふとん太鼓など）と類似点が多い。主に東播方面で見られる。 山型布団屋台 もう一方の布団屋台は布団の中央を山型にし、四隅を反り上げたもの（写真2）で、布団屋台と神輿屋台の折衷と言える。こちらは高砂市の曽根天満宮や加西市の住吉神社や加古川市北部や北播方面で多く見られる。反り屋根布団屋台と呼ばれる場合もある。 神輿屋根型屋台 神輿屋根型屋台は神輿と同様に宝形造りの屋根を持つもの（写真3）である。この型の屋台は播磨地域以外の太鼓台とは趣を異にしており、播州屋台の特徴の一つと言える。神輿屋根型屋台も、装飾や運行形態によって中播方面(灘型)と西播方面(魚吹型)とで2種類に分けられる。 上記4種の分類方法はほぼ一定であるが、その分類名については必ずしも一定でない。また、祭りによってはこれらの屋台が混在しているところもある。
地域によって異なった屋台練り（神輿ぶり）があり、秋祭りの見所となっている。また、複数台の屋台同士を合わせ練りを行う練り合わせ（写真4）や、一般的な差し上げの他に、土台部分のみでの台場練りや台場差し（写真5）、放り上げるチョーサー（写真6）、複数台での練り合せ・練り違いなどがある。掛け声は神輿を担ぐ際によく掛けられる「ワッショイ」ではなく、「ヨーイヤサー」が一般的である。この掛け声のルーツについては様々な説がある。「チョーサー」という掛け声を用いる地域も多い。
また、旧神南町地域や福崎町といった中播北部では「サラバ節」や「別れ打ち」と呼ばれる掛け声が行われる場所もある。祭礼に集まった屋台が帰路に着く際や、屋台を収納する場合に用いられ、「さらばさらば笹の葉、よぅ来たよのは、また来い松の葉」という歌で締めるものである。「別れ打ち」の場合はこの歌を一巡して締めとするが、「サラバ節」の場合は何度も繰り返して歌う。その他、「また来い松の葉」の続きに歌詞を追加したり歌わずリズムだけ取る地域も存在する。
神社別祭礼 +神社祭礼日所在地備考甘地八幡神社9月第1または第2日曜神崎郡市川町甘地「獅子舞」 県指定重要無形民俗文化財伊川谷惣社10月第一土日神戸市西区伊川谷町 上脇1005土曜日が宵宮、日曜日は昼宮。4台の布団太鼓が集結。 北別府地区の平屋根五枚布団屋根が特徴的。(一枚一枚が薄い）若宮神社10月第1日曜三木市吉川町稲田557「ヤホー神事」 県指定重要無形民俗文化財高岡神社（稲荷大明神）10月第1日曜加東市高岡 「タイコ３台」 上鴨川住吉神社10月4,5日（2011年は1，2日）加東市上鴨川571「神事舞」 国の重要無形民俗文化財恵美酒宮天満神社10月8,9日姫路市飾磨区恵美酒14 24人の練り子が泥台で練る「台場練り」「台場かき」とも呼ばれている市指定重要無形民俗文化財浜の宮天満宮10月8,9日姫路市飾磨区須加40 24人の練り子が「さーいーてーばチョーサ」の掛け声に合わせ泥台を差し上げその数を競う「台場差し」市指定重要無形民俗文化財。「寛政十二年三月」の神額。蒲田神社体育の日の前の土日姫路市広畑区蒲田幟練り 4台の子供屋台・9台の大屋台による途切れることの無い屋台練り津田天満神社体育の日の前の土日姫路市飾磨区構912屋台の一気差し、拝殿内での屋台練り、獅子舞大歳神社体育の日の前の土日姫路市御国野町深志野神輿・屋台の巡行、獅子舞犬飼神明神社体育の日の前の土日姫路市香寺町犬飼66「獅子舞」 県指定重要無形民俗文化財石上神社体育の日の前の土日西脇市板波町4-1「なまずおさえ神事」 県指定重要無形民俗文化財儀礼相撲大宮八幡宮体育の日の前の土日三木市本町2丁目19-1三木の秋祭り 85段の石段を登っての宮入り神吉八幡神社体育の日の前の土日加古川市西神吉町宮前神幸行列、3台の屋台の巡行荒井神社体育の日の前の土日高砂市荒井町千鳥2丁目23-12仁輪加太鼓、舞子、伊達下がり少女小松原三社大神社体育の日の前の土日高砂市荒井町小松原2286-1仁輪加太鼓、練子、乗子に加え、舞子（艶麗な衣装の踊り子）も登場米田天神社体育の日の前の土日高砂市米田町米田天狗面の人が先導貴船神社体育の日の前の土日多可郡多可町八千代区中野間山型布団屋台3台奥大歳神社体育の日の前の土日神崎郡市川町奥神輿・屋台の巡行、獅子舞二之宮神社体育の日の前の土日神崎郡福崎町山崎101113台の屋台熊野神社体育の日の前の土日神崎郡福崎町西田原153912台の屋台、「浄舞」大歳神社体育の日の前の土日神崎郡福崎町八千種13407台の屋台中島天満宮体育の日の前の土日姫路市飾磨区神輿・屋台の巡行、獅子舞甲八幡神社体育の日の前の土日姫路市豊富町豊富137515ヶ村の神輿屋根屋台 長持ち道中 神社へと続く坂の駆け上がり天満神社体育の日の前の土日加古郡稲美町国安 2台の屋台（平型布団屋台、神輿屋根屋台）「獅子舞（8ヶ村）」神輿を天満大池に投げ込む「神輿渡御」高峰神社体育の日の前の日曜日加西市畑町屋台5台、少女の浦安の舞高岳神社体育の日の前の日曜日（本宮）姫路市西今宿8-5-812台の屋台が宮入と拝殿練り石段のぼりや幟一斉練り、屋台6台練り日吉神社体育の日後の土日神崎郡神河町比延 2台の布団屋台 5台の神輿屋台 3台のトンボ行列土曜日の宵宮、日曜日の本宮。竹田秋祭り10月第2土日曜日朝来市和田山町竹田大小21台の「やっさ」※但馬だが播磨に酷似大避神社10月第2日曜日赤穂市坂越1297神輿の船渡御 通称「坂越の船祭り」国の選択無形民俗文化財大窪八幡宮10月第2土日大久保町大窪健重要文化財指定獅子舞 5台の布団太鼓 昔から続く豪華な練り行灯 青年団の三三七拍子 デカンショ節 小型だんじり稲爪神社10月上旬明石市大蔵本町6-10「大蔵谷獅子舞」 県指定重要無形民俗文化財「囃口流し」「牛乗り」 市指定重要無形民俗文化財姫宮神社10月上旬朝来市生野町生野山型布団屋台と神輿屋根屋台※但馬だが播磨に酷似高砂神社10月10,11日高砂市高砂町東宮町190神幸祭 3年に1度の船渡御神事厚化粧で伊達下がりの少女が先導湊神社10月13,14日姫路市的形町的形1249屋台練り曽根天満宮10月13,14日高砂市曽根町2286-1「曽根天満宮一ツ物神事」 県指定重要無形民俗文化財竹割り大塩天満宮10月14,15日姫路市大塩町汐咲1丁目50 「大塩の獅子舞」 県指定重要無形民俗文化財松原八幡神社10月14,15日姫路市白浜町甲399「松原八幡神社秋季例祭風流」 県指定重要無形民俗文化財通称「灘のけんか祭り」生石神社10月第3土日曜日高砂市阿弥陀町生石171けんか神輿と、山型ふとん屋根屋台 赤囃子、竹割り廣畑天満宮10月第3日曜日（本宮）姫路市広畑区北野町二丁目3 神輿・屋台の宮入と拝殿練り 梯子獅子荒川神社10月第3日曜日（本宮）姫路市井ノ口437 練り場から拝殿への階段登り通称「小芋祭り」 市指定重要無形民俗文化財赤穂八幡宮10月第3日曜日赤穂市尾崎203神幸式 頭人行列「獅子舞」 県指定重要無形民俗文化財伊和神社10月15,16日宍粟市一宮町須行名407例大祭 神幸祭御厨神社10月中旬兵庫県明石市 二見町東二見1323明石市最大の規模。8台の屋台が集結する。 明石のけんか祭りと呼ばれ各村の氏子たちが「文明」という歌を歌いながら練り上げる。 特有の「投げ落とし」と呼ばれる練りを行う。(差し上げてから一気に地面に落とす)英賀神社10月17,18日 姫路市飾磨区英賀宮2丁目70 大小18台の屋台の宮入と高床式拝殿で行われる拝殿練り梯子獅子梛八幡神社10月20日たつの市神岡町沢田字梛山38「継獅子」 県指定重要無形民俗文化財魚吹八幡神社10月21,22日姫路市網干区宮内193 「魚吹八幡神社秋季例祭風流」 県指定重要無形民俗文化財提灯行列と桜門前での提灯練り。通称「提灯祭り」 乗り子は化粧した小学生※中学生もしてる時もある 屋台/檀尻/獅子檀尻 計23台と播州地区でも群を抜いており播州一の規模を誇る。富嶋神社10月24、25日またはその直前の土日たつの市御津町苅屋519大小7台の屋台と獅子壇尻1台の宮入
関連項目 播州の秋まつりシリーズ（サンテレビジョン） - 上記の祭礼の内、有名なものを放送。 灘のけんか祭り 射楯兵主神社 - 5種の神事 北条住吉神社 - 通称「北条節句祭り」 布団屋台 龍王舞
脚注
外部リンク 屋台文化保存連絡会