アンドロメダー()、あるいはアンドロメデー()は、ギリシア神話の女性で、アイティオピアー王ケーペウスと王妃カッシオペイアとの間に生まれた王女である松原國師『西洋古典学事典』京都大学学術出版会、2010年、222頁。。長母音を省略してアンドロメダ、アンドロメデとも表記される。のちにアンドロメダ座となる。
ペルセウスの妻となり、ペルシア王家の祖となったペルセウス(ペルセース)、アルカイオス、ステネロス、ヘレイオス、メーストール、エーレクトリュオーン、ゴルゴポネーを生んだアポロドーロス、2巻4・3、4・5。。
神話 アンドロメダーは母カッシオペイアが自らの美貌がネーレーイスたちに勝ると豪語したことから、怒った神々によって怪物(ケートス)の生贄にさせられようとして、波の打ち寄せる岩に鎖で縛りつけられた。そこを、ゴルゴーンの三姉妹の一人、メドゥーサを退治してその首級を携えてきたペルセウスが通りかかった。ペルセウスは、怪物にメデューサの首を見せて石にし、アンドロメダーを救出した。アンドロメダーは後にペルセウスの妻となったアポロドーロス、2巻4・3、4・4。。その後、アテーナーが星座として天に召し上げたエラトステネス『星座論』、17。。
系図
その他
アンドロメダーは白人の姿で描かれることが多いが、エチオピア(アイティオピアー)王国の王女ということから黒人と看做されるのが神話時代からの定説であるトマス・ブルフィンチ『ギリシア・ローマ神話』角川書店。
しかし、古代の歴史学者には、紀元前の古代ギリシャ文学の内容から、エチオピア王国のアンドロメダーは手を身体の左右に十字に広げ鎖で海辺の岩につながれた、白衣をまとったギリシア系白人の姫、と定める者もいるアフリカ・エチオピア王国のアンドロメダーには、肌の白さを称えられた白人の乙女という矛盾があった。紀元前4世紀エウリーピデース著作のソポクレース(古代ギリシア悲劇)のうち、多くの残存が残る失われた戯曲『アンドロメダー』からのテーマで、ケーペウス王はアンドロメダー姫の白い肌の色から王妃カッシオペイアの姦通を信じ、この理由でアンドロメダー姫はエチオピア王国の海の怪獣ケートスに捧げられることになっていた、という物語筋立てでの戯曲の断片多数が残る。西暦2世紀のピロストラトス(ローマ帝国時代のソピステース:プレゼンテーション方法弁論教師)はこの点について『この神話物語では、エチオピア人は、おそらくアンドロメダーの両親も含めて、全て黒人で、他方、アンドロメダー自身は白人』である、とした。現在まで発掘された紀元前6世紀ギリシア壺絵から西暦1世紀の古代ローマ帝国ポンペーイー壁画まで、神話物語のアンドロメダー姫は白人のギリシア人として描かれている。Dragons, Serpents, and Slayers in the Classical and Early Christian Worlds: A Sourcebook, Daniel Ogden, 2013, p167, , 9780199323746. (『原典史料集、古代と初期キリスト教時代のドラゴン、海蛇、退治する勇者達』, p.169, ダニエル・オグデン(この分野の代表的古代歴史学者、英国エクゼター大教授)、オックスフォード大プレス, 2013年)。
アンドロメダ型神話 英雄が、強力な怪物と戦って女性を救い出すという神話の定型の一つ。ペルセウス型神話、ペルセウス=アンドロメダ型神話ともいわれる。以下は例。 聖ゲオルギオスのドラゴンの奇跡(イギリス)。 スサノオのヤマタノオロチ退治(日本)。 ルドヴィーコ・アリオストの叙事詩『狂えるオルランド』における「アンジェリカを救うルッジェーロ」の逸話。
脚注
関連項目
ヤッファ - 神話のアンドロメダの岩があるとされる Damsel in distress - 「囚われの姫君」 アントニオ・ヴィヴァルディ - 「救われたアンドロメダ」というセレナータを作曲している。
外部リンク エラトステネスの星座物語 17. アンドロメダ座