thumb|広重「名所江戸百景」に描かれた両国花火 隅田川花火大会（すみだがわはなびたいかい）は、東京都の隅田川沿い（台東区浅草（右岸）・墨田区向島（左岸）周辺）の河川敷において毎年7月最終土曜日に行われる花火大会。毎年8月に開催される江戸川区花火大会とともに東京二大花火大会の一つに数えられる。
由来
隅田川花火大会は、江戸時代、隅田川での船遊びが許された納涼花火解禁期間の開始日に、花火師の鍵屋・玉屋が、自身の花火を宣伝する目的で大々的に花火を打ち上げたことに由来する福澤徹三「享保一八年隅田川川開開始説の形成過程」 すみだ郷土文化資料館編『隅田川花火の三九〇年』（すみだ郷土文化資料館、2018年） 186、193頁。。 創られた「伝承」 この大会の起源として、これまで広く流布していた言説に次のようなものがある。
この半ば定説化していた「伝承」は、明治中期から昭和初期（1890年代 - 1930年代）にかけて徐々に創られていったものであり、歴史的事実とはかけ離れている福澤徹三「享保一八年隅田川川開開始説の形成過程」 すみだ郷土文化資料館編『隅田川花火の三九〇年』（すみだ郷土文化資料館、2018年） 186、192 - 193頁。。例えば、コレラの日本国内での流行は、1822年（文政5年）に西日本一帯で起きたのが最初であり『国史大辞典 第6巻』（吉川弘文館、1985年）、コレラの項。、1732年（享保17年）に流行したというのは事実に反する小泉裕司「日本の花火大会のルーツは？《見上げてごらん！》16」、福澤徹三「享保一八年隅田川川開開始説の形成過程」 すみだ郷土文化資料館編『隅田川花火の三九〇年』（すみだ郷土文化資料館、2018年） 192頁。。
下に引用した清水晴風の文章は、この「伝承」が形成される途上の1907年（明治40年）に書かれたものである。江戸時代の文献『徳川実紀』や、斎藤月岑『武江年表 正編』（1850年）を初め、浅井了意『江戸名所記』（1662年）、近行遠通撰『江戸雀』（1677年）、戸田茂睡『紫のひともと』（1683年成）、藤田理兵衛『江戸惣鹿子名所大全』（1687年）、藤田理兵衛『増補江戸惣鹿子名所大全』（1690年）、菊岡沾涼『正・続 江戸砂子』（1732年、1735年）、奥村玉華子『再訂増補江戸惣鹿子名所大全』（1751年）、再校丹治恒足軒『再校江戸砂子』（1772年）、三島政行『葛西志』（1821年成）、寺門静軒『江戸繁盛記』（1832年）、斎藤月岑『東都歳時記』（1838年）、喜田川守貞『守貞謾稿』（1853年成）といった江戸時代の地誌等。には一切登場しない「享保18年」や「死者供養の花火打ち上げ」などといった情報福澤徹三「江戸時代の隅田川花火―川開花火の開始時期を中心に―」台東区教育委員会生涯学習課編『台東区の祭礼と行事』（台東区教育委員会、2018年）73 - 78頁。が記載されている一方、大正時代に突如登場する「水神祭」というワード福澤徹三「享保一八年隅田川川開開始説の形成過程」 すみだ郷土文化資料館編『隅田川花火の三九〇年』（すみだ郷土文化資料館、2018年） 191頁。は、まだ見られない。
萌芽（明治20年代） 時間をかけて少しずつ形作られた、この「伝承」の萌芽は、明治20年代に現れる福澤徹三「享保一八年隅田川川開開始説の形成過程」 すみだ郷土文化資料館編『隅田川花火の三九〇年』（すみだ郷土文化資料館、2018年） 187 - 188頁。。1891年（明治24年）の新聞記事では、多数の仕掛け花火の打ち上げが始まったのは「凡百六七十余年前」とあり読売新聞1891年（明治24年）8月12日。、これに基づけば、1731年（享保16年）頃以前に始まったことになる。「伝承」にあるような、1733年（享保18年）という具体的な年は、この記事にはなく、また、死者供養と災厄除去を祈願する話も一切なく、隅田川で販売する花火の売り出し広告として川開き花火を始めたと書かれている「隅田川花火大会の歴史｣（読売新聞データベース ヨミダス）、福澤徹三「享保一八年隅田川川開開始説の形成過程」 すみだ郷土文化資料館編『隅田川花火の三九〇年』（すみだ郷土文化資料館、2018年） 188頁。。
翌年以降も似たような記事が新聞に掲載されるが、始期についての記述はまちまちで、1892年（明治25年）の記事では「凡そ二百年前」読売新聞 1892年（明治25年）8月13日、1893年（明治26年）の記事では「百数十年前」読売新聞 1893年（明治26年）6月30日、1896年（明治29年）の記事では「明暦〔1655年 - 1658年〕以前」読売新聞 1896年（明治29年）7月17日。と一定していなかった。このように明治20年代の段階では、始期について、享保年間を含む約100年の「誤差」があり、「享保18年」というピンポイントの「設定」はまだ誕生していなかったのである福澤徹三「享保一八年隅田川川開開始説の形成過程」 すみだ郷土文化資料館編『隅田川花火の三九〇年』（すみだ郷土文化資料館、2018年） 188 - 189頁。。
「享保18年」の特定（明治30年代） 「享保18年」という具体的な年が現れるのは、明治30年代になってからである。その嚆矢が1903年（明治36年）の新聞記事であり、そこには「享保十八年五月旧幕府の免許を得て始めて挙行せし」と記されている朝日新聞 1903年（明治36年）8月7日。しかし、この記事には、「享保18年」に始まったことを裏付ける根拠は一切示されていない。それにもかかわらず、これ以降、「享保18年」という数字がその真偽を検証されることなく、独り歩きしていく。
ただし、すぐに享保18年説が確固たる地位を得たわけではない。1932年（昭和7年）の新聞記事では、「天和二年〔1682年〕川開が始まつてから二百五十年」とあり朝日新聞 1932年（昭和7年）7月23日 夕刊、主催者がそれを記念して川開きを大々的に催すことにしたと書かれている。主催者が天和2年説を喧伝していることから、1932年（昭和7年）の段階では、まだ享保18年説は十分に定着していなかったことがわかる。
「飢饉」への言及（明治40年代） 明治40年代には、上で引用した清水晴風『東京名物百人一首』などのように、「飢饉」との関連性を指摘する記述が登場する。
しかし、「飢饉→死者→慰霊→花火」というストーリーはまだ一般化していなかった。例えば、1911年（明治44年）に出版された若月紫蘭『東京年中行事 下巻』には次のように書かれている。
若月は、飢饉について述べてはいるが、それが川開き（花火打ち上げ）のきっかけになったという書き方はしていない。それどころか、川開きは「奢侈の風」の象徴のように描かれており、慰霊や悪病退散とは正反対のイメージである福澤徹三「享保一八年隅田川川開開始説の形成過程」 すみだ郷土文化資料館編『隅田川花火の三九〇年』（すみだ郷土文化資料館、2018年） 190頁。。
また、若月は、対象地域や死者数等を具体的に示して享保の大飢饉を説明している。これらの内容は『徳川実紀』と完全に一致しており、そこから引用したものと考えられる。若月の文章において、「飢饉」は当時の世相を説明する一要因に過ぎず、「飢饉」と「川開き」との間に直接の結びつきは示されていない。しかし、この『徳川実紀』から引かれた詳細な飢饉状況の描写が、のちに「慰霊目的」説に取り込まれ、結果として「伝承」の強化・完成に寄与することとなった。
「水神祭」の登場（大正時代） 1923年（大正12年）、その年の川開きを報じる新聞記事読売新聞 1923年（大正12年）7月21日において、「水神祭」という語が初めて登場する。
この記事では、飢饉による死者の慰霊のために云々という「慰霊目的」説は登場せず、花火は水神祭の「余興」という位置づけになっている。大正時代になっても、まだ「伝承」は完成していなかったのである。
「伝承」の確定（昭和初期） あやふやだった花火大会の起源に関する「伝承」が確定し、流布していく画期が、1934年（昭和9年）に訪れる。この年に刊行された公式プログラム『両国川開大花火番組』に「川開きと花火の沿革」という論考が掲載されたのである。
三宅は、先に引用した若月紫蘭の『東京年中行事』の記述を下敷きにしつつ、 コレラの流行 慰霊と悪疫退散という目的 時の政府（江戸幕府）による実施 水神祭と川施餓鬼 という4点を付け加えた。これまでばらばらだった断片がまとめあげられ、ここに「伝承」が完成したのである。
三宅は、日本料理に関する著書を何冊も出し、俳句も嗜む文化人であった。そのような人物が、主催者の公式プログラムに、享保の大飢饉の説得的な根拠を示して花火大会の起源を論じたため、これが「定説」として定着していく。木村荘八（画家、風俗史家）、朝倉治彦（江戸研究者）、『墨田区史』などがこれに追随し、流布されていったのである。
この言説は、「民を慈愛する名君、徳川吉宗」というイメージと、「死者の魂を鎮め、災厄を川に流す」という民俗的な死生観などが合わさって、「民俗学的によく出来た」話になっていたことから、受容が進んだと考えられる丸山泰明「鎮魂の花火の民俗学」 日本学報35巻（2016年） 31頁。。
以上のように、隅田川花火大会の起源については、1891年（明治24年）から1934年（昭和9年）までの40年ほどの間に、花火業者の広告目的から慰霊と悪病退散のためへと趣旨がすり替わり、かつ、明暦以前開始説や天和2年開始説もあった中で、享保18年開始説が根拠もなく採用され、広まっていった。こうして、「伝承」という名の作り話が定着したのである福澤徹三「享保一八年隅田川川開開始説の形成過程」 すみだ郷土文化資料館編『隅田川花火の三九〇年』（すみだ郷土文化資料館、2018年） 193頁。。
「伝承」の見直し（平成末期 - 令和） このような「伝承」成立の経緯が、福澤徹三の研究によって2018年（平成30年）に明らかになり、「伝承」を見直す動きが出てきている。例えば、公益社団法人日本煙火協会では、毎年発行している小冊子「花火入門」に掲載していた「伝承」の記述を令和元年版で削除した小泉裕司「日本の花火大会のルーツは？《見上げてごらん！》16」 NEWSつくば（2023年） 。。
歴史 両国橋の大惨事 1897年（明治30年）8月10日、隅田川の川開き大花火を観ようと両国橋上は見物客で溢れていた細谷政夫著『花火/下町/隅田川 両国の花火250周年記念誌』「江戸情緒の名残をとどめた戦前の川開き」 隅田川花火大会実行委員会、1983年7月、2023年6月12日閲覧。20時20分頃、花火の粉が橋上に落ちて来たのを避けようと見物客が一斉に橋の南側にどっと寄った。 橋の木製の欄干約14メートルが崩れ落ち、見物客数百人が隅田川や船の上に墜落した。警備の警官が大混乱の群衆を鎮めたが、死者23人、行方不明者13人、重傷者97人の多くの犠牲者が出た。その後、明治37年（1904年）11月に鋼鉄製の欄干が完成するまで、橋上で立止りの花火見物は禁止された。 第一回全国花火コンクール 第二次世界大戦で中断されていた花火が1937年（昭和12年）以来、11年ぶりに隅田川で復活した細谷政夫著『花火/下町/隅田川 両国の花火250周年記念誌』「日本一の花火を決める第一回全国花火コンクール実施」 隅田川花火大会実行委員会、1983年7月、2023年6月12日閲覧。大花火を打上れば進駐軍将兵と都民の慰安になり、日本の花火を世界に紹介でき、花火貿易にも繋がる。1948年（昭和23年）6月、安井都知事、新田建設、日本火工品工業会、土浦火工などと相談、隅田川の両国橋下流、新大橋との間で、同年9月18日に第一回全国花火コンクール大会を開催することを決定した。主催は東京都観光協会、後援は東京都、読売新聞社、協賛は全国花火コンクール協賛会、企画は日本火工品工業会、財源は日本橋の川岸に桟敷を設置して入場料で賄った。皇太子とダグラス・マッカーサーの子息が見物した。花火業者は35社が参加、審査員は東京大学の山本祐徳、芸術家・朝倉文夫、通産省・浜野元継、国警科学捜査研究所・岩井三郎、芸術家・川合玉堂、伊東深水、東大火薬学教室・平田理久三である。 川開き花火の最後 1959年（昭和34年）、全国花火コンクールと川開き花火で5寸玉が使用禁止、4寸玉以下になった細谷政夫著『花火/下町/隅田川 両国の花火250周年記念誌』「交通事情が悪化、時代の波に花火が消されていった」 隅田川花火大会実行委員会、1983年7月、2023年6月12日閲覧。両国橋地区の経済発展による環境変化は著しいものだった。花火大会のために周辺の交通規制が社会問題化、交通量の増大、建物の密集化、隅田川の汚染など実施のための環境悪化である。あまりにも影響が大きいと、全国花火コンクールは第12回を最後に、川開き花火も1961年（昭和36年）が最後となった。 隅田川花火大会 1974年（昭和49年）春に浅草観光協会が中心となり、両国花火準備委員会設立の動きが出て、美濃部都知事も復活に乗り気だった細谷政夫著『花火/下町/隅田川 両国の花火250周年記念誌』「隅田川花火大会と呼び名をかえて川面に花火が帰ってきた」 隅田川花火大会実行委員会、1983年7月、2023年6月12日閲覧。環境問題でも、工場公害規制も徹底しており、隅田川の水質浄化も進み、以前の両国橋地区でなければ花火の打上は可能な状態ではと進められた。同年5月に戸塚與三郎実行委員長が中心となり、同年8月10日（当日雨天順延）で、総武線の上下流の2カ所で実施する方針が決まった。警視庁、消防庁、都庁、地元役員などで隅田川両岸の現地調査を行ったが実現には至らなかった。その後の1978年（昭和53年）、打上会場を隅田川の上流に移し、第一会場を白髭橋下、言問橋上流に、第二会場を駒形橋下流、厩橋上流として、同年7月29日の実施に決定した。 中断・復活・その他 両国川開きの花火は、明治維新や第二次世界大戦などにより数度中断した。 1961年（昭和36年）から1977年（昭和52年）まで、交通事情の悪化や、隅田川の水質汚濁による臭害等により中断するが、1978年（昭和53年）に現在の「隅田川花火大会」に名称を変えて復活し、以後毎年続けられている。毎年100万人近い人出が見込まれるこの大会は、桜橋下流から言問橋上流までの第一会場と、駒形橋下流から厩橋上流の第二会場合計で2万発以上の花火が打ち上がり、同時に、花火コンクールが行われる。 3年に1度7月に参議院議員選挙が行われるため、その年の開催日（土曜日）の翌日が選挙投票日にあたる場合、開催日が雨天や強風の場合の順延はなし（事実上中止）となる。東京都知事選挙が実施された2016年（平成28年）も同様である。これは投票所が花火大会会場内にあるため、安全上の理由によるものである。 2000年（平成12年）は、九州・沖縄サミットが開催された影響により、8月開催に延期された。なお、浅草サンバカーニバルは同年9月9日に開催された。 2011年（平成23年）は東日本大震災の影響で都内の花火大会が次々と中止を決める中、東京都副知事猪瀬直樹が8月27日に日程を変更して開催することを表明した猪瀬直樹東京都副知事がTwitterで隅田川花火大会の開催を報告（RBB TODAY、2011年5月19日）。この開催延期の影響に伴い、浅草サンバカーニバルの開催が中止となる事態が発生した震災余波…浅草サンバカーニバルが中止に 日テレNEWS24 2011年6月13日配信 2013年6月27日閲覧。
2013年（平成25年）は、雨天および強風により大雨・洪水警報と雷注意報が発表され、開始30分足らずの19時40分に大会中止が発表され、途中打ち切りとなりコンクールも競技不成立となったが順延は行われなかった。1997年（平成9年）に雨天による延期という例があったが、完全に中止となったのは2013年（平成25年）が初めてである。なお、翌年の2014年（平成26年）は、雨は降らず予定通り開催され無事に終了した。 2018年（平成30年）は、当初7月28日に予定されていたが台風12号の接近に伴い、7月29日に延期して開催された。なお、同日は2020年東京オリンピック・パラリンピックを見据えて、本大会の警備に人工知能（AI）が初めて導入された。 2020年（令和2年）は東京オリンピックの当初日程（7月24日 - 8月9日）と重なることから調整が行われ、例年より2週間前倒しした7月11日に開催予定であったが、新型コロナウイルス感染症（COVID-19）の流行拡大の影響を受け、同年4月10日に中止が決定した。 2021年（令和3年）も延期後の東京オリンピックの日程（7月23日 - 8月8日）を避け、例年より3か月遅れの10月23日に開催予定であったが、同年6月18日、前年同様中止が決定した。 2022年（令和4年）もCOVID-19の流行収束が見通せないことから同年4月8日に中止が発表され、3年続けての開催中止となった。 2023年（令和5年）、4年ぶりに開催された。過去最多の約1,035,000人の観客が訪れた。前年10月に韓国・ソウルで発生した雑踏事故の影響で立ち止まっての観覧はできないため、順路に沿って膨大な人数の観客が巡回した。 地域への影響 本大会の花火の眺望を期待して周辺のマンションを購入する動きも見られる。2006年（平成18年）には、マンション分譲業者が花火の眺望を売りにして販売したにもかかわらず、数年と経たない内に隣接地に別のマンションを建設して花火が見られなくなったとして、住人が業者を提訴した事例もある。東京地裁は、花火の眺望を「いかなる場合にも法的に保護すべき利益とまではいえない」としながらも、「信義則上の配慮義務がある売り主の会社自身が眺望を妨げた特殊な事案」であるとして、業者側に慰謝料の支払いを命じる判決を出している制作：国土交通省 運営:不動産適正取引推進機構 不動産トラブル事例データベース「裁判事例花火の観望と近隣で別のマンションを建築した売主の責任」 2010年6月12日閲覧。
開催記録 天保13年5月24日（1842年7月2日） - 幕府が仕掛花火、筒物を禁止隅田川花火大会実行委員会編『花火/下町/隅田川 両国の花火250周年記念誌』「両国の花火250年の歩み」 隅田川花火大会実行委員会、1983年7月、2023年6月11日閲覧。 天保14年4月17日（1843年5月16日） - 玉屋が将軍御成の前夜に失火し所払、誓願寺前に移る。 安政2年10月2日（1855年11月11日） - 大地震による火災で柳橋花街が全滅。 安政3年（1856年） - 川開き花火開催。 文久3年5月28日（1863年7月13日） - 両国橋辺の夜店始まる、花火無し。 慶応4年6月8日（1868年7月27日） - 両国川開き開催、大盛況の大会。 明治4年（1871年） 5月28日（7月15日） - 降雨により延期。 7月1日（8月16日） - 延期して実施、景況悪い。 明治5年（1872年） 5月28日（7月3日） - 両国川開き開催、天馬船70隻、日除船250隻。 6月16日（7月21日） - 両国橋の人力車の通行を許可。 7月26日（8月29日） - 第2回両国花火を開催。 1873年（明治6年） 月日不詳 - 両国川開きに横浜在住客に臨時列車3本運転。 6月28日 - この年より川開きを1か月遅らせる。 9月5日 - イタリア皇族が川蒸気で両国中村楼に上陸、煙火見物。 1874年（明治7年） 7月5日 - 花火開催、天候良く料亭が満員客止。 10代目鍵屋弥兵衛、丸く開く花火完成。 1878年（明治11年）8月17日 - 柳橋花街の水神祭、芸妓が船で歌舞する。 1887年（明治20年）6月28日 - 川開き開催、打上100発、仕掛20本。 1890年（明治23年）7月16日 - 両国川開き開催、打上100発、仕掛10本、仕掛「武蔵の月」。 1892年（明治25年） - 大花火開催、両国橋上流・下流に仕掛「川開き万歳」。 1895年（明治28年）8月9日 - 両国花火開催、打上130本、仕掛20本。 1897年（明治30年）8月11日 - 両国川開き開催、仕掛「八方矢車」両国橋欄干落下で中止。 1898年（明治31年）8月6日 - 両国大花火開催、両国橋上の初の交通整理。 1903年（明治36年）5月 - 7月 - 鍵屋11代弥兵衛マニラからスターマイン持帰る。 1904年（明治37年）月日不詳 - 川開き開催、初の足場組立仕掛「日露戦争図」幅5間高4間。 1907年（明治40年）8月3日 - 大花火開催、仕掛「加藤清正大虎退治」。 1908年（明治41年）8月1日 - 川開き花火開催、不況で人出10万人、屋形12円。 1912年（明治45年）7月19日 - 明治天皇御不例により川開き花火中止。 1915年（大正4年）7月24日 - 両国川開き開催、御大典奉祝で賑わう。伝馬船3円。 1918年（大正7年）7月20日 - 川開き花火開催。浜町・本所に桟敷禁止、仕掛「欧州大海戦」。 1923年（大正12年）9月 - 大震災で柳橋花街全滅。 1924年（大正13年）7月19日 - 大花火開催、仕掛「日光華厳の滝」。 1925年（大正14年）7月25日 - 川開き花火開催、仕掛「奉祝 銀婚式大祝賀会」。 1926年（大正15年）7月24日 - 皇孫誕生を祝い、仕掛「石橋獅子の舞」。 1929年（昭和4年）7月20日 - 大花火開催、仕掛「復興の大東京」。全国花火業者800軒。 1930年（昭和5年）7月19日 - 川開き大花火開催、仕掛「日本海海戦」。 1931年（昭和6年）7月18日 - 川開き花火開催、仕掛「御帰朝記念大祝賀会夜景」。 1932年（昭和7年）7月 - 両国橋の震災後の竣工と250年目の川開きで、500発8,000円の花火が揚り、群集100万を超えた墨田勝著『花火の夜の群集 詩集』「両国川開き」 文福堂書店、1933年、2023年月13日閲覧。 1933年（昭和8年）7月21日 - 川開き大花火開催、仕掛「日満親善大祝賀会」。一般桟敷1円、乗合船大人50銭・小人30銭。 1934年（昭和9年）7月21日 - 大花火開催、皇太子誕生、仕掛「御国の栄」、打上500本、仕掛26組。 1935年（昭和10年）月日不詳 - 大花火開催、仕掛「日本大海戦30周年記念」。 1936年（昭和11年）7月18日 - 川開き花火開催、仕掛「国際オリンピック大会」。人出100万人。 1937年（昭和12年）7月17日 - 川開き花火開催、仕掛「広重 両国の夕涼」。人出50万人。 1940年（昭和15年）5月 - 川開き計画も独露緊迫で断念、昭和22年まで花火無し。 1948年（昭和23年） 8月1日 - 川開き大花火11年ぶり復活、第一回読売新聞社後援で開催、観客70万人、警官3000人。 9月18日 - 第一回全国花火コンクール開催、浜町河岸両国橋下流。 1949年（昭和24年）7月23日 - 川開き花火開催、第2回全国花火コンクール合同開催。 1950年（昭和25年）7月22日 - 両国川開き大花火開催、第3回全国花火コンクール合同開催。打上場所2カ所。 1951年（昭和26年）7月21日 - 両国川開き大花火開催、第4回全校花火コンクール開催。 1954年（昭和29年）7月24日 - 川開き大花火開催、仕掛「日光陽明門」、第7回全国花火コンクール同日開催。 1955年（昭和30年）7月30日 - 大花火開催、仕掛「安芸の宮島」、第8回全国花火コンクール開催。 1958年（昭和33年）7月26日 - 川開き大花火開催、総理大臣杯を授与。 1959年（昭和34年）月日不詳 - 最後の全国花火コンクール開催、仕掛「御結婚記念連獅子」。5寸玉禁止。 1961年（昭和36年）7月22日 - 蔵前橋と両国橋間で開催、仕掛「日本の名城シリーズ」。2400発、人出23万6000人。 1962年（昭和37年）交通事情悪化により川開き大花火禁止。 1978年（昭和53年）7月29日 - 隅田川花火大会と名称変え復活、打上1万5000発。財源は公共予算（東京都、墨田区、台東区、中央区、江東区）、住民代表の実行委員会。 1983年（昭和58年）7月30日 - 両国川開き250周年記念隅田川花火大会実施。 1989年（平成元年）7月29日 - 第一会場は桜橋下流〜言問橋上流で9,350発、第二会場は駒形橋下流〜厩橋上流で10,650発、合計20,000発、審査委員長は奥田元栄、審査員は秋山庄太郎、田中好子、酒井法子、時津風勝雄があたった『平成元年の夜空を彩る 1989隅田川花火大会 2万発』テレビ東京、2023年6月日閲覧。花火コンクール参加業者は（株）イケブン、土浦火工（株）、斉木煙火本店、（有）小幡煙火店、信州煙火工業（株）、細谷火工（株）、新潟煙火工業、今野煙火製作所、丸玉屋小勝煙火店、紅屋青木煙火店の10社である。賞金は優勝100万円、2位50万円、3位30万円が出た。 2007年（平成19年）7月28日 - 30周年を記念して、22,000発が打ち上げられたこの年は翌日が第21回参議院議員通常選挙の投票日のため、順延なしによる当日開催のみだった。。 2009年（平成21年）7月25日 - 21,500発が打ち上げられた。東京都が2016年の開催を目指して招致している2016年東京オリンピック構想（夏季オリンピック）にちなみ、五輪やメダルの色をイメージした花火も打ち上げられた。見物客数は前年より4万人多い948,000人（主催者発表）夜空に大輪、観客94万人 隅田川花火大会 - 朝日新聞、2009年7月26日。 2017年（平成29年）7月29日 - 40周年を記念して、22,000発が打ち上げられた。 2023年（令和5年）7月29日 - 第一会場打上開始19時、第二会場打上開始19時30分、終了20時30分、約20,000発（第一会場 約9,350発、第二会場 約10,650発）。 2025年（令和7年）7月26日 - 第一会場打上開始19時、第二会場打上開始19時30分、終了20時30分、約20,000発（第一会場 約9507発、第二会場 10,650発）。
会場アクセス 第一会場 最寄り駅 東武伊勢崎線（東武スカイツリーライン）・東京メトロ銀座線・都営地下鉄浅草線 - 浅草駅より徒歩約10分 東武伊勢崎線（東武スカイツリーライン）・京成押上線・東京メトロ半蔵門線・都営地下鉄浅草線 - 押上駅より徒歩約10分 東武伊勢崎線（東武スカイツリーライン）・東武亀戸線 - 曳舟駅より徒歩約10分 第二会場 最寄り駅 東武伊勢崎線（東武スカイツリーライン）・東京メトロ銀座線・都営地下鉄浅草線 - 浅草駅より徒歩約8分 都営地下鉄浅草線・都営地下鉄大江戸線 - 蔵前駅より徒歩約9分 東日本旅客鉄道（JR東日本）総武線（各駅停車）、都営地下鉄大江戸線 - 両国駅より徒歩約12分 東日本旅客鉄道（JR東日本）総武線（各駅停車）・都営地下鉄浅草線 - 浅草橋駅より徒歩約12分 交通規制 当日は会場周辺に大規模な交通規制が敷かれる。首都高速6号向島線は夕方から21時ごろまで会場付近の区間（両国JCT - 堤通入口・堀切JCT間）が全面通行止めになり、周辺道路も許可車以外通行止め等の措置が取られる『隅田川花火大会』「道路規制図」、2023年6月17日閲覧。 東京メトロ銀座線、東武伊勢崎線（東武スカイツリーライン）などは臨時列車が運行され、都営地下鉄浅草線は臨時増発のほか、京成押上線方面のエアポート快特は東日本橋駅で京成押上線内の種別に変更する（東日本橋駅 - 押上駅間は各駅停車、浅草橋駅・蔵前駅・本所吾妻橋駅にも停車）。 歩行者が会場周辺の隅田川の橋を渡る際は、混雑防止の観点から橋上は立ち止まり禁止かつ一方通行の措置がとられる。 2002年頃には、大会当日の夜間（21時頃）の常磐線中距離列車（中電・普通列車）が、当時は通過していた三河島駅や南千住駅に臨時停車したこともあった。
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