長寳寺（ちょうほうじ）は、大阪市平野区平野本町にある高野山真言宗の寺院。
歴史 250px|サムネイル|左|戦前の長宝寺（『平野郷町誌』より） 創建は、大同年間（806年 - 810年）と伝える。寺伝によれば、開山は坂上田村麻呂の娘で、平野庄領主の坂上広野（坂上廣野麻呂）の妹の坂上春子（慈心大姉）とされる。春子は桓武天皇の妃であった。延暦25年（806年）に桓武天皇が崩御すると、春子は空海（弘法大師）に帰依して剃髪し、慈心尼と称した。寺は父の坂上田村麻呂（父）が大同年間（806-810年）に建立したという。
南北朝時代には、後醍醐天皇が大和国・吉野（奈良県）に向かう途中に、当寺を仮の皇居とした。その際に「王舎山」の山号が下賜された。 元亨年間（1321年-1324年）に笠置城（京都府）が落城のときに、61人が戦死し、その妻女たちが当寺で出家したと伝えられている。
広大な寺域に多くの堂宇があったが、元弘の乱（1331年）、建武年間 （南北朝の争い）、元和（大坂夏の陣（1615年））の兵火により、灰燼に帰した。
「平野郷町誌」によれば、現在の本堂・庫裡は、当寺第三十三代・慈源大姉の時、天保年間（1830-1844年）に再建されたと言う。なお、当寺の住職は代々坂上家の女子が補されることになっている。
境内 本堂 - 本尊として十一面観世音菩薩像（毎年5月18日に開扉）を安置する。寺伝によれば、この像は仏師・春日作で、坂上田村麻呂の念持仏であるという。他に閻魔王（えんまおう）像（毎年5月18日に開扉）を安置する。
密祖堂（大師堂） - 宗祖空海（弘法大師）像を安置する。もと田村堂と称し、江戸時代までは、坂上田村麻呂像（伝・坂上廣野麻呂作））が安置されていたが、明治時代の廃仏毀釈により、田村麻呂像は杭全神社（くまたじんじゃ）に移され、杭全神社境内の大師堂にあった弘法大師像が長寳寺に移された。
護摩堂 - 役行者像を安置する。
境内の手水鉢には、水神に祈願するため、瓢箪（ひょうたん）を模した石に、柄杓（ひしゃく）で水を掛けるようになっている。
境内には他に鎮守社があり、山門前の右側には「後醍醐天皇行在所跡」の石碑がある。
閻魔王に関する伝承 寺に所蔵される『よみがえり草紙』によれば、本堂に安置される閻魔王は、永享11年（1439年）6月6日、慶心坊尼を頓死させた。頓死させた理由は、存命中に仏道の修行を怠（なま）けると地獄に堕ちるということを知らせるために、地獄の恐ろしさを見聞させ、逆修を勧めさせるためであった。閻魔王は「閻魔大王の証判を持つ物は地獄に落ちない」といい、閻魔王の証判をもっていた慶心坊尼は地獄に堕ちた3日後に蘇生したという。
その後、嘉吉元年（1441年）10月15日、読経中の慶心坊尼が青蜘蛛（くも）をつかむと青蜘蛛は舎利に変わったという。嘉吉2年（1442年）、慶心坊尼が逆修供養を営んだ際に、客僧が来訪し、閻魔王の木像を刻んで姿を消した。その客僧が閻魔王であったという。
「青蜘蛛の舎利」、「閻魔大王木像」、「閻魔大王実判」は現在も、長寳寺に伝わっている。
慶心坊尼が、この出来事を書いたものが、『よみがえりの草紙』で、逆修を勧めるために書いたものが『逆修講縁起』である。
年に一度、5月18日に本尊十一面観世音菩薩とともに、閻魔王木像が開扉されて、僧侶により法要が行われる。また、僧侶が閻魔王像の前にて宝印を参拝者の体に触れて加持を行う。
現在、授与品として、「閻魔大王実判宝印」、「閻魔大王実判御札」があり、朱色（朱印）で閻魔大王実判（書き判・花押）が記してある。
文化財 重要文化財 絹本著色仏涅槃図（建武2年（1335年）に坂上利増が寄進） 大阪市立美術館寄託 銅鐘（建久3年（1192年）作） 大阪市立美術館寄託
大阪市指定文化財 絹本著色観経説法図 絹本著色両界曼荼羅図 長宝寺仏像群 慶心比丘尼蘇生譚関係史料
大阪市指定無形民俗文化財 閻魔信仰習俗
その他 よみがえりの草紙 逆修講縁起 開山慈心大師霊牌
年中行事 5月18日 本尊十一面観世音菩薩・閻魔大王の厨子開扉 7月14日 「神輿（みこし）渡御」 8月23・24日 地蔵盆 10月18日 大般若転読法会 毎月21日 お大師参り
札所 摂津国八十八箇所第38番札所 摂津国三十三箇所第31番札所 尼寺三十四箇所第22番札所
御詠歌 かりのよは さもあらばあれ ゆくすゑの ながきたからの てらにもうでん
交通アクセス 平野駅 (JR西日本)から徒歩約5分 平野駅 (Osaka Metro)から徒歩約5分
外部リンク
長寳寺ホームページ