国井 善弥（國井 善彌、くにい ぜんや、明治27年（1894年）1月20日 - 昭和41年（1966年）ウェブ秘伝>國井善弥道之NHKの2002年の番組では1967年没にしている8月17日）は、昭和の日本の武道家。鹿島神流第十八代宗家。福島県いわき市常磐関船町宿内出身。本名は道之。昭和の今武蔵と呼ばれた。
人物
明治27年（1894年）1月20日、 福島県石城郡磐崎村大字関船の旧上船尾宿の商家（元馬宿）『福島県文化財調査報告書 第155集 -「歴史の道」調査報告書 浜街道 勿来関-新地-』p.23、国井家に生まれる。祖父で16代国井新作、父の17代国井英三により、幼少期から家伝の鹿島神流（鹿島神伝直心影流）を教わる。
大正2年（1913年）、福島県立農学校を卒業鹿島神流>写真の説明、父の命で19歳で外に出て祖父の弟弟子である佐々木正之進から新陰流剣術、栖原邦泰から馬庭念流剣術、妙道流柔術を師事。鹿島神流を大成させる。
その後、第1次世界大戦に徴兵され、卓越した武術が軍内で評判となり、陸軍戸山学校の教官に任じられる。中山博道らと共に古流武術を組み直し、戸山流片手軍刀術を開発。成果を上げたことにより校庭に本人の銅像が建立された。並行して日本大学皇道学院で今泉定助に国学を学ぶ鹿島神流>写真の説明。
退役後、東京都北区滝野川に道場を開き、「道場破り歓迎」の看板を掲げ「他流試合勝手たるべきこと」とし、幾多の他流試合を相手の望む通りの条件で受けながらも勝ち続け、生涯不敗であったという。
剣や棒など武器を取らせても、武器を持たない柔道家や空手家から挑戦を受けても、國井は戦う前から勝負が決しているかのごとく一本を取るのが常であった。武道界からは異端視されたが、日本古武道の強さを体現した武人だった。
墓所はいわき市常磐関船町にある國井一族の菩提寺である勝蔵院X>甲野善紀>「福島県のいわきと言えば、鹿島神流十八代國井道之先生の墓所のある所」。葬儀は神葬祭で行われた。
家族 曾祖父：國井善五郎 － 15代、上船尾宿で問屋場を営む『いわき市史 第9巻（近世資料）』「幕領小名浜」p.662上段コトバンク>上船尾宿 曾祖母：國井ミヨ「３月２３日 国井新作懲役処分に付宣告書の写差出候様御達の件」【国立公文書館】アジア歴史資料センター。 祖父：国井新作 － 16代、善五郎の次男『茨城県史料 近代産業編 Ⅱ』（茨城県、1973年）「四三八 赤沢銅山人籍書上」p.221。馬宿業のち赤沢銅山のち西南戦争に従軍『西南戦争・福島県人の奮戦』（塩谷七重郎、会津史談会、1979年）「警視局巡査従軍者調」p.354に四等巡査心得とあり「４月２８日 福島県令 県下小泉誠二国井新作有労賜金辞令書共御返納の件」【国立公文書館】アジア歴史資料センター。 父：国井英三 － 17代明治44年（1911年）11月8日に磐城精米合資会社に有限社員として400圓出資（『官報』1911年11月14日、第8521号、p.247） 本人 － 18代 妻：國井シツ子関文威「緒言」（『日本の武道の淵源・鹿島神流』（杏林書院、1976年所収）より － 國井本家当主 長男：國井正勝 － 19代 次男：國井義之鹿島神流>写真の説明
弟子 関文威（鹿島神流第十九代師範家、筑波大学名誉教授）、中内涼峯、田中茂穂 (武道家)、稲葉稔 (武道家)、野口弘行（明治大学教授）、平澤誠太郎、横山紘一（立教大学名誉教授）、武居价以、赤川今夫、寺沢為太郎、谷内透（東京大学・日本大学教授）ほか。
エピソード 『大菩薩峠』机竜之助のモデル 中里介山は、「音無しの構え」を得意とする、国井に出会ったことで『大菩薩峠』の主人公、机竜之助を書いたという説がある。
GHQ教官との試合 太平洋戦争（大東亜戦争）終戦後、GHQから米海兵隊の銃剣術の教官と日本の武道家との試合の申し出があった。日本武道の誇りと名誉がかかった一戦であり、おいそれと負けるわけにはいかない。このため対戦する武道家は実戦名人であることが求められた。また、米海兵隊の銃剣術教官は徒手での格闘術も訓練されているため、剣術のみではなく武器を持たない場合でも強いことが求められた。この条件に、政治家（国務大臣）であり武道家（弘前藩伝の小野派一刀流剣術・神夢想林崎流居合・直元流大長刀術の宗家）でもあった笹森順造は、武道家の間では異端とされていた國井善弥に白羽の矢を立てた。國井は木刀を持って銃剣を持った米海兵隊教官との立会いに臨む。試合が開始されるやいなや國井は相手の攻撃を見切って木刀で制し身動きの取れない状態へと持ち込む。これは圧倒的な実力差であり、米海兵隊教官に負けを認めさせるに十分であった。この試合が実施された当時、GHQは武道が軍国主義の発達に関連したと考え、武道教育禁止の措置を取っていたため、後年、この試合が武道教育禁止の措置の解除のきっかけとなったという話が広まったが、この試合の結果と武道教育禁止の措置の解除に関係があるかどうかは定かでない。ただし、日本武道の名誉をかけた一戦に実戦名人として國井善弥が選ばれたことは特筆すべき点である合気道の達人が「ウェイブ創始者」稲川義貴の"衝撃パンチ"を受けてみた！。
佐々木正之進の内弟子として 修行時代、祖父の弟弟子で新陰流免許皆伝の佐々木正之進という剣術家の内弟子になった。内弟子になった次の日から、佐々木は國井に「何を持って来い、何もついでに」という指示を出す。「何」と言われてもまったく見当が付かないが、これは相手の思っているところを察知する心眼獲得のための修行だったのだという。師の命令は次第に「何を何して、何は何々」と曖昧さを増すようになったが、國井はかなりの確率で師の意思を掴むことができるようになった。この修行が立会いにおいて、相手の動きを事前に読みきる能力に活かされたという。
奉納演武出入り禁止 明治神宮での奉納演武の際、他流派に立会いを求めたため、その後数年奉納演武に出入り禁止になったという。
鹿島神流をめぐる議論 関文威によれば、国井善弥の没後、国井が新陰流や念流をもとに鹿島神流を新たに創作したとする批判が一部で唱えられたという。関はこの見解を否定している。
一方、関は国井について、「日本神武の精神を中核に五ヶ之法定の真理をもって、代々伝承されてきた技すべてを再検討」し、鹿島神流武道を大成したと述べている。鹿島神流武道連盟も、現在の鹿島神流について、国井が伝承された個々の技を五ヶ之法定にもとづいて再検討し、日本神武の精神の中核をなす「武甕槌命の包容同化の剣」に再び昇華させたものとしている。
報道 TV 『ものしり一夜づけ』「武蔵ならこうする 五輪書の極意」>「見参! 昭和の武蔵・國井善弥」（NHK、2002年5月）「見参! 昭和の武蔵・國井善弥」
脚注
参考文献
関連項目 戸山流