久保田 収（くぼた おさむ、明治43年（1910年）7月22日 - 昭和51年（1976年）12月7日）は、日本の歴史学者。専門は神道史。学位は、文学博士。
生涯 明治43年（1910年）、富山市に生まれる（本籍滋賀県）。昭和3年（1928年）静岡県立浜松第一中学校、昭和6年第六高等学校文科甲類を経て、昭和9年（1934年）に東京帝國大學文学部国史学科を卒業。在学中は平泉澄に学び、高弟として知られ終生師事した。朱光会の創立に関わり、また青々塾最初の入塾者の一人でもあった（いずれも平泉主宰）。
昭和10年に東京府立第九中学校教諭を経て、昭和13年（1938年）に、第七高等学校造士館教授となった。
帝大卒業後鹿児島に赴任するまでの間は、青々塾塾頭をつとめ、七高時代は集義塾を開くなどして、後進の指導にあたった。終戦に際し七高教授を辞任。
戦後、昭和21年（1946年）、京都日日新聞社に入社し、論説委員となり、昭和24年（1949年）、合併した京都新聞の論説委員に転じた。翌昭和25年、平泉等により「藝林会」が設立し、事務局は久保田の自宅に置かれた。昭和28年（1953年）、神道史学会の創立とともに会長に就任し、歿するまで在任した。日本学協会の設立準備委員会の理事も兼ねた。
昭和29年、福井県史編纂専門委員となり、昭和30年、高野山大学教授に就任した。昭和35年（1960年）、「中世神道の研究」により、國學院大學より文学博士の学位を取得し、また同年、日本教育協議会（日本教師会の前身）会長となった（昭和38年まで）。
昭和36年（1961年）、皇學館大學設立準備委員となり、翌昭和37年、皇學館大學再興とともに教授に就任した。皇學館大學教授在任中、文学部長・評議員・理事・同大学神道研究所所長を併任した。
神道史研究の権威で、主著であり学位論文でもある『中世神道の研究』は、「今後とも永く神道研究史上不朽の地位を占めるであろう」（柴田実）と評される。人柄・学問ともに、中正穏健なものであった。
昭和51年（1976年）12月、66歳で死去。没後正五位に叙され、勲三等瑞宝章を叙勲。墓所は三重県伊勢市旭町伊勢やすらぎ公園。
著書 単著 『薩隅日三州吉野時代勤王記』 薩隅日三州吉野時代史蹟顕彰会、昭和15年（1940年） 『有馬正義先生』 至文堂、昭和19年（1944年） 『中世神道の研究』 神道史学会 昭和34年（1959年）。新版 神道史研究叢書・臨川書店 平成元年（1989年） 『岐路に立つ教育』 日本教育協議会出版部、昭和36年（1961年） 『国民の日本史』 立花書房、昭和37年（1962年） 『建武中興：日本人のための国史叢書9』 日本教文社、昭和40年（1965年） 『建武中興 後醍醐天皇の理想と忠臣たちの活躍』 明成社、平成16年（2004年） 『近世史学史論考』 皇學館大学出版部、昭和43年（1968年） 『神道指令の超克』 錦正社、昭和47年（1972年） 『神道史の研究』 皇學館大学出版部、昭和48年（1973年）、新版 平成12年（2000年） 『八坂神社の研究』 神道史学会、昭和49年（1974年）。新版 神道史研究叢書・臨川書店 平成2年（1990年） 『北畠父子と足利兄弟』 皇學館大学出版部、昭和52年（1977年） 『神道史の研究 遺芳編』 皇學館大学出版部、平成18年（2006年）
編著 『武教本論・武教小学・武教全書講録』（日本学叢書4、解説・校訂・注釈） 雄山閣 昭和13年（1938年） 『眞言内證義』（北畠親房著、校訂） 藝林会 昭和34年（1959年） 『有馬正義先生遺文』 藝林会 昭和45年（1970年） 『古文書学教本 古文書の部』 皇學館大学出版部 昭和46年（1971年）
共著 『大正昭和 福井県史』上・下 福井県 昭和33年（1958年） 『佐久間象山』（新村出と共著） 象山会 昭和39年（1969年）
参考文献
「彙報・久保田収博士逝く」 『神道史研究』25-1 昭和52年（1977年）1月 西山徳「久保田収博士の訃」 『日本歴史』345 昭和52年（1977年） 『久保田収博士偲草』 久保田収先生十年祭準備委員会 昭和61年（1986年） 林潤一『久保田収博士小伝』 伊勢青々 平成17年（2005年） 『神道史の研究 遺芳編』 皇學館大学出版部 平成18年（2006年） 附録として平泉澄「中正穏健の学風」、谷省吾「久保田収博士の学風」のほか、「久保田収博士略年譜」・牟禮仁編「久保田収博士著作目録」を収録。