生団子

生団子（なまだんご）は、長野県埴科郡、更級郡（現・長野市）などに見られる特殊な家筋桜井徳太郎 編『民間信仰辞典』東京堂出版、1980年、215頁。ISBN 978-4-490-10137-9。。

この家筋では生団子仏（なまだんごぼとけ）という仏像を本尊としているといわれる。この仏像は片足が素足で、片方の草履を手に持っているという奇妙な姿のものであり水木しげる『水木しげるの憑物百怪（下）』小学館〈小学館文庫〉、2005年、96-99頁。ISBN 978-4-09-404703-5。、この家筋との縁組は忌まれるという。また、この生団子仏に供えるために団子を茹でると、その名の通り一つだけ生のままの物が必ずあるともいわれ、彼岸や月見に団子を作っても、3つは必ず生のままになるともいう。

また長野の上水内郡北小川村（現・小川村）には、生団子という名の掛け物が伝わっている。仏像を描いたものだが、その姿は頭に笠を被り、生団子仏と同様に片足が素足、もう片方には破れた草履を履き、身につけた衣も破れており、手には半分折れた杖を持っているというものである。この掛け物を持っている家には、金が貯まるといわれている。

生団子の家筋は山伏や武士の末裔というが、阿弥陀仏を本尊にする阿弥陀衆、仏事を扱った人々、死者を取り扱った人々の子孫であるなどともいわれることから、「なまだんご」とは「南無阿弥陀仏講」が訛ったものであり、葬事に参与する被差別民阿弥陀衆・念仏衆の末裔とする説もある。

武州（現・埼玉県）秩父地方にも生団子の名は伝わっており、憑き物のオサキやネブッチョウと並び、これらの家筋は秩父の三害といわれたという『水木しげるの憑物百怪（下）』118頁。。

脚注