『紺屋高尾』（こんやたかお、こうやたかお）は古典落語の演目。別題に『駄染高尾（だぞめたかお）』、『かめのぞき』。浪曲の演目としても著名で、大正の浪曲師初代篠田実の浪曲レコード日蓄、 1926年3月発売。年表下p.24は、当時異例となる人気を得た。また、これを題材として時代劇映画の題材ともなった。
本項では類話の『幾代餅』（いくよもち）、『搗屋無間』（つきやむげん）についても扱う。
横浜市南区真金町の遊廓に生まれた桂歌丸の得意演目として知られる。
あらすじ 神田紺屋町の染物屋吉兵衛の奉公人である久蔵は真面目一筋であり、26歳となった今でも遊び一つ知らない男だった。ある日、友人に連れられて出かけた吉原で花魁道中を見物し、そこで見た高尾太夫に惚れ込んでしまう。しかし、大名や大店の商家の主人を相手にする最高位の花魁である太夫では自分のような奉公人は門前払いだと聞き、絶望した。せめてもと帰りしなに仲見世で高尾太夫の道中絵姿を買って帰る。それからというもの何を見ても高尾太夫に見えてしまうし、飯を食おうとしても米粒が高尾太夫見えてしまうので食事も出来ない程の重度の恋煩いで寝込んでしまう。
心配した女将さんが吉兵衛に「久蔵が何も食べないで寝込んでいる」と話す。吉兵衛も心配して店に出入りする医者の竹内蘭石に見舞いを頼もうと使いを出して蘭石を呼びに行かせようとしたら店の前の道を歩いており、使うを出さずに済む。吉兵衛が蘭石に「先生、久蔵を見舞ってやって下さい。具合が悪くて寝込んでるんですよ」と言ってる店に呼び込む。蘭石が部屋に入り一通り診察した後、久蔵が高尾の道中絵姿を見ていたのを上手く隠せておらず直ぐに高尾太夫に対する恋煩いだと見抜く。久蔵に「何故、高尾に恋煩いしたんだ」と高尾太夫に惚れた経緯を聞いた蘭石は「金さえ用意できれば俺が会わせてやる」と答える。久蔵は喜び、再び一生懸命働き出すと3年で九両の金を貯める。しかし、十両でないと大金ではないからと吉兵衛が一両足して十両にしてくれる。吉兵衛は「もう3年辛抱して二十両貯めたら店を一軒もたせてやる」と提案したが、高尾に会いたい久蔵はその提案を断る。そして吉兵衛の「十両で何を買うのか?」との問に暫く言い出せずにいたが、催促されて高尾を買いたいと言うと「高尾を買うために3年芋のしっぽを齧って金を貯める。何を買うって聞いても答えないで、3年貯めた金を一夜の栄華でぱっと使う。何でそん事早く言わねぇんだ。俺はそういう事は大好きだ」と言う。久蔵から一緒に行こうと言われて断る。吉兵衛は遊び人で知られる医者の竹内蘭石に頼もうとするも久蔵は「3年前に既に頼んである」と答える。そして湯屋に行って体を洗い、吉兵衛が用意した結城の着物に着替え、雪駄を履いて出発、まず蘭石の家に向かう。3年前の約束を覚えていた蘭石は行く前にウグイスの糞で手を洗えと言う。「湯屋に行ったから」と言う久蔵に対して「体は綺麗になっても爪に染み込んだ藍は取れていない。爪の藍から紺屋の職人だと分かられたら客に取らないだろう」と言う。ウグイスの糞で手を洗い終えてぬるま湯でウグイスの糞を綺麗に取ると、爪の藍がすっかり取れた。しかし奉公人が花魁に会うのは難しいので久蔵を金持ちと言う事にして「私はお前さんの家に出入りする太鼓医者。だから蘭石先生とは言わないで蘭石、または竹内蘭石と重々しく呼びな」と言うも蘭石を呼び捨てにしたことのない久蔵は言いにくそうに「た、竹、竹の子」と言い、蘭石に「久ちゃん、いくら私が薮医者だからと言って薮にもならない竹の子ってのは酷いよ。ま、道々腹の中で稽古しながら行けば良い」と言って吉原へ連れて行くと、先客はあったのだが、久蔵が茶屋に来た時はその先客が事情があって来られなくなっていて空いていて蘭石は久蔵と高尾を引き合わせることに成功する。美しい高尾太夫の姿に感激するが、吉原のしきたりとして1回目は顔合わせのみであり、煙管に一服付けてもらうとその日は終わりとなっている。高尾が次はいつ会えるかと尋ねると、久蔵は泣きながら自分の正体を明かし、ここに来るのに3年間必死働いて金を貯めたため、次に会えるのはまた3年後になると告げる。これを聞いた高尾も涙ぐみながら、男と枕を交わす卑しい身分の花魁のこの私を3年もの間思ってくれたことが嬉しい、こんな人なら何があっても私を見捨てないだろう、と来年の3月15日に年季が明けるのでその時に女房にしてほしいと切り出す。久蔵は驚きながらも喜んで受け入れる。
帰ってきた久蔵から話を聞いた店の者は誰も信じなかったが、やがて約束の3月15日になると本当に高尾がやってくる。吉二人は祝言を挙げて夫婦となり、親方の吉兵衛は久蔵に身代を譲る。店を継いだ二人が売り出した早染めの手拭いは江戸っ子たちに人気となり、店は大繁盛した。
落ちのバリエーション 基本の落ち（サゲ）は、浅黄色の早染めがなぜ「かめのぞき」と称されるのか、というものである。この理由として美人と名高い高尾をひと目見ようと押し寄せる客たちだったが、肝心の高尾は染め作業のために藍瓶に跨り下を向いているので顔が見えない。そこで藍瓶の水面に映る高尾の顔を見ようとして、瓶の中を覗いたので「瓶覗き（かめのぞき）」と呼ばれるようになった、というものである。しかし、本来の落ちは、作業のために瓶に跨った高尾の陰部が水面に映ってはいないかと、客たちが瓶の中を覗いた、という艶笑噺（バレ噺）であった。
最後に「傾城に 誠なしとは誰（た）が言うた？」と述べて、「これが紺屋高尾の由来話」として話が締められる場合もある。
題材に関して 長野市の善光寺には紺屋高尾の高尾太夫を供養する「高尾灯籠」がある。寄進したのは三浦屋と伝わる『善光寺さん』銀河書房、1973年3月5日、58頁。
他メディア化 映画 4度にわたって映画化されている。 『紺屋高尾』 - 監督：勝見正義、主演：勝見庸太郎、製作：勝見庸太郎プロダクション、1927年 / 1928年 『紺屋高尾』 - 監督：山下秀一、主演：嵐珏蔵、製作：帝国キネマ演芸、1928年 『紺屋高尾』 - 監督：志波西果、主演：上田吉二郎、製作：太秦発声映画、1935年 『紺屋高尾』 - 監督：佐々木康、主演：花菱アチャコ、フシ語りとして三門博、製作：東映京都撮影所、1952年
テレビドラマ 『江戸巷談 花の日本橋』第7話「紺屋と高尾」・第8話「おいらん女房」（フジテレビ） - 主演：三田佳子、1971年 『にんげんこわい』第3話「紺屋高尾」（WOWOW） - 主演：永山絢斗、2021年
舞台 『紺屋と高尾』- 松竹新喜劇、口演：一龍斎貞丈（五代目）、脚本：平戸敬二
歌 『紺屋高尾』 -歌手：真木柚布子、作詞：久仁京介、作曲：弦 哲也、編曲：前田俊明、キングレコード、2018年11月21日発売
『幾代餅』 『幾代餅』（いくよもち）は古典落語の演目。下記に示すように話の筋は紺屋高尾とほぼ同じである。東大落語会によればサゲはないとしている。
あらすじ（幾代餅） 馬喰町の搗き米屋（精米業者）に勤める清蔵は吉原は姿海老屋の幾代太夫を描いた錦絵を見て恋煩いで寝込んでしまう。見かねた主人は金を貯めれば会わせてやると約束する。以降は、紺屋高尾と同じ筋であり、幾代太夫の年季明けで、2人は夫婦となる。そして、餅屋を開くと、元花魁という美人の女房と、その名を冠した「幾代餅」で店はたちまち人気となり繁盛した。
『搗屋無間』 『搗屋無間』（つきやむげん）は古典落語の演目。別題に『搗屋問答』（つきやもんどう）、『無間の臼』（むけんのうす）。
前半の筋は幾代餅とほぼ同じであるが、後半が異なる。題にもある搗屋（つきや）とは米つき（精米業）を営む店のことである。なお、サゲの「搗き減り」は搗屋が役得として得る余得のことであり、マクラで説明しなければ現在ではわからない。歴史的には二割だが、春風亭柳枝は一割で演じた。また現在において臼と杵は餅つきの道具として知られるが、本来は精米の道具である。
1940年9月に当時の講談落語協会が警視庁に届ける形で口演自粛を決定した禁演落語53演目に含められた柏木新『はなし家たちの戦争―禁演落語と国策落語』話の泉社、2010年、pp.10 - 12「低俗と五十三演題の上演禁止」『東京日日新聞』1940年9月21日（昭和ニュース事典編纂委員会『昭和ニュース事典第7巻 昭和14年-昭和16年』本編 毎日コミュニケーションズ、1994年、p.773に転載）。
あらすじ（搗屋無間） 信濃屋という米屋に長年勤めている搗屋の徳兵衛は、吉原の稲本にいる小稲という遊女の絵を見て恋煩いで寝込んでしまう。野幇間（のだいこ）を通して金さえ用意できれば小稲に会えると聞いた徳兵衛は、主人に預けている金で相殺すればいいとして金を用意し、吉原に赴いて小稲を買う。思いのほかもてたため、彼女に夢中となるがもはや金はない。
ある日、手水鉢を使おうとすると隣家から花唄が聞こえ、浄瑠璃の演目で、曹洞宗観音寺の「無間の鐘」の逸話を思い出す。これは死後は無間地獄に落ちる代わりに、現世で300両の大金を得るというものであった。そこでせめて30両は欲しいと柄杓で手水鉢を叩こうと振り上げると、それが欄間にあたって、そこに隠されていた小判がバラバラと落ちてくる。願いが叶ったと数えて見るが30両ではなく24両しかない。しばし、考えた後、答えに気づく。「そうか、二割は搗き減りか」
別版（搗屋無間） 基本的な筋は同じである。
搗屋の徳兵衛は松葉屋の丸山という花魁を描いた錦絵を見て恋煩いで寝込んでしまう。主人は幇間を通して理由を知り、徳兵衛を金持ちに見せかけ、丸山に会わせる手はずを整える。徳兵衛はそれまでの滅私奉公で既に15両の貯金があり、それを使うことになる。
徳兵衛は丸山と一晩過ごし、最後にすべてを明かして嘘を詫びる。それにほだされた丸山は、自分が金を出すので、これからも会いに来て欲しいと申し出て、2人は逢引を重ねるようになる。
ところが早々に丸山に真夫（まぶ、花魁が夫同然に愛している者）ができたと噂が立ったために、彼女の客足が途絶え、金が無くなってしまい、2人は会えなくなってしまう。彼女に会いたい徳兵衛は、浄瑠璃の演目で、曹洞宗観音寺の「無間の鐘」の逸話を思い出す。これは死後は無間地獄に落ちる代わりに、現世で300両の大金を得るというものであった。しかし、死後のことなど気にせず、徳兵衛は商売道具の杵で鐘を叩き続け、願いが通じて鐘の中から小判が落ちてくる。喜んだ徳兵衛であったが数えてみると270両で、浄瑠璃の逸話より1割足りない。しばし、考えた後、答えに気づく。
「そうか、一割は搗き減りか」
脚注
注釈
出典
参考文献
関連項目 類話で、出だしが同じ落語の演目 崇徳院 (落語) 千両蜜柑 擬宝珠 (落語)