晩課（ばんか、）は晩の奉神礼（正教会）、および夕の祈り（カトリック教会、聖公会など）をいう。英語の"Vespers"に対応する、各教派に共通する訳語であるが、教派によって構成はかなり異なっている。
音楽作品についてはラテン語（"Vesperae"）からそのまま転写してヴェスペレと呼ばれる事がある。聖公会でのイーブンソング（夕の礼拝）に相当する。
東西教会の別を問わず、教会暦は日没を一日の区切りとするため、いずれの教派においても、日没後に行われる晩課は、一日の初めの時課となる。
正教会
晩課は、聖詠・讃詞・連祷によって構成される。晩課と早課は、讃詞・連祷の占める割合が他の時課に比べて大きい。
日没後に初めて行われる晩課は、正教会の時課の中でも一日のうちの初めに行われるものとなる。天地創造、人類の陥罪（かんざい）、イイスス・ハリストス（イエス・キリストのギリシャ語読み）による救いを記憶する内容となっている。
被造物の数々が歌われる第103聖詠が冒頭に置かれ、これが天地創造を記憶するものとなっている。
第十四カフィズマ - 第103聖詠が収められている。
また、イエルサリムの総主教ソフロニイによる聖歌「穏やかなる光（聖ソフロニイの祝文）」が、夕暮れの光にイイスス・ハリストスを喩えて歌っており、直接見る事の出来ない神が、藉身して人性をとり、目に見える姿になってこの世に到来した事を歌っている。
基本構造
晩課には大きく分けて、平日晩課・小晩課・大晩課がある。
以下は主日前晩（土曜日夕方）に行われる大晩課の形式である。
首誦聖詠：第103聖詠（詩篇104）を歌う（または誦読する）。 坐誦経《カフィズマ》：指定された聖詠を誦読する。徹夜祷に際しては歌う。 「主や爾に呼ぶ」に、讃頌《スティヒラ》：第140･141･129聖詠を句とし、間に讃頌を挟む。 聖ソフロニイの祝文「聖にして福たる」：聖入がある場合には歌われる。 提綱《ポロキメン》：この晩課のテーマ。神品と詠隊が応答する。（大斎期には「アリルイヤ」を歌う） 喩言《パレミヤ》：祭日には特に、合う旧約の指定個所を誦読する。 誦読「主や我等を守り罪なくして此の晩」 リティヤ：祭日などに。熱切なる祈祷。 聖抱神者シメオンの祝文「主宰や、今爾の言に循ひ」 聖三祝文～天主経 発放讃詞《トロパリ》：此の日に歌うべきを歌う。 五餅の祝福：リティヤを行なった場合にはこれも。主食への祝福から参祷者の祝福へ。
イエルサリムの総主教聖ソフロニイの祝文
祝文冒頭を用いた各国語での聖歌タイトル表記
カトリック教会
他教派の晩の祈り 聖公会に夕の礼拝・夕の祈りがある。
参考文献 ミハイル・ソコロフ著、木村伊薩阿克訳『正教奉神礼』日本正教会（明治24年3月）
関連項目 晩祷 (正教会) 早課 聖務日課 時課 聖体礼儀 ミサ
外部リンク 長司祭長屋房夫によるページ・正教会における意義の解説
Vespers OCA The Orthodox Faith - アメリカ正教会による解説ページ 日本正教会における日本語祈祷文・奉神礼構成 平日晩課 大斎晩課