は、日本の歴史学者（インド史・南アジア史）、小説家。位階は従四位。勲等は瑞宝重光章。学位は博士（史学）（専修大学・2001年）。筆名は「新谷 識」（しんたに しき）。東京大学名誉教授、恵泉女学園大学名誉教授、日本学士院会員。
東京大学東洋文化研究所教授、東京大学東洋文化研究所所長、津田塾大学学芸学部教授、恵泉女学園大学人文学部教授、財団法人東洋文庫研究員などを歴任した。
経歴 生い立ち 1921年、東京府東京市浅草区浅草材木町（現在の東京都台東区雷門二丁目）の裕福な商家、材木問屋に生まれた。5人きょうだいの末っ子であった。子ども時代には『少年倶楽部』に掲載されていた 山中峯太郎著「亜細亜の曙大日本雄弁会講談社 1931年、1932年 単行本化」のSF的探偵綺談に惹かれ、『新青年』でも探偵小説の面白さに触れ、大学時代に再燃し、古今東西の古典や文学を乱読する傍ら、江戸川乱歩・黒岩涙香を耽読、「推理小説志向の根は、大学生の時に固まったらしい」と記している。東京府立第三中学校（現東京都立両国高等学校）、第一高等学校文科丙類（フランス語）を経て、1941年に東京帝国大学文学部東洋史学科に入学した。太平洋戦争の時局悪化の中で、卒業前の1943年12月に学徒兵として出征。京城府（現 ソウル）、華北の石門（現 石家荘）、済州島で、2年間の軍隊生活をおくった。
復員後、出征中の1944年9月に大学を卒業していたことを知った。1946年4月東京帝国大学大学院入学。
戦後、歴史学者として 1947年、東京大学東洋文化研究所助手に採用された。1952年6月から1956年3月までインドへ出張。インド政府奨学金を得て、ベナレス・ヒンドゥー大学でインド史の研究を行い、1954年マスター・オブ・アーツ（修士号）の学位を取得した。その後知人の誘いで、デリーのインド政府外国語学校で日本語教育に携わり、第二次世界大戦後においてインド政府の公的機関に勤務した初の日本語教師となった：、帰国後、東京大学東洋文化研究所講師に昇格し、東京大学文学部講師を併任した。1958年に同助教授、1967年に同教授に昇格した。1972年から1973年まで、同所所長を務めた歴代所長(東京大学東洋文化研究所)。
この間、1959年〜1960年、1961年〜1962年の2回にわたって、の副団長として現地調査を実施。
1980年3月から6月、オーストラリア国立大学ヴィジティング・フェロー(客員研究員)を務めた。1982年に東京大学を定年退官し、名誉教授となった「物故会員個人情報」日本学士院.2023年6月10日閲覧。。その後は、同1982年から津田塾大学教授となり、1995年に退任。その後も恵泉女学園大学教授を務め、退任後に恵泉女学園大学名誉教授となった。学界では、1995年12月に学士院会員に選出。東洋文庫研究員でもあった。2001年、学位論文『』を専修大学に提出して史学博士の学位取得CiNii(博士論文)。また、カナダ・ヴィクトリア大学より美術史学名誉博士を授与された著者紹介 紀伊國屋書店 。
学界以外では日印協会理事をつとめ1980年4月 - 2007年6月としてインド文化講演会の講師もつとめる、両国の理解と親善にも務めた。
2008年11月8日死去。死去と共に正八位から従四位に昇叙され、瑞宝重光章が贈られた以前の名称は勲二等瑞宝章。2002年8月に名称が変更 コトバンク。
小説家として 「新谷 識」（しんたに しき）の筆名で推理作家としても活躍日本推理作家協会.2023年6月10日閲覧。。1975年に『死は誰のもの』に収録で第14回オール讀物推理小説新人賞を受賞し、推理作家としても活動した。筆名「新谷識」は、阿頼耶識（あらやしき）に基づく。
受賞・栄典 1975年：第14回オール讀物推理小説新人賞を受賞。 1978年：『』で第68回日本学士院賞を受賞第68回（昭和53年6月14日）授賞一覧。 2008年：従四位、瑞宝重光章。
研究内容・業績 専門はインド史、および、南アジア史。インド中世の政治権力と宗教勢力との関係について研究するなど、日本におけるインド史の本格的な研究の開拓者として知られている。
著作 単著 『現代インドの社会と政治：その歴史的省察』（弘文堂、アテネ新書） 1958年 / （中公文庫） 1992年4月 『三人のインド人：ガンジー、ネール、アンベドカル』（柏樹社、柏樹新書） 1972年 『ヒンドゥー教とイスラム教 ：南アジア史における宗教と社会』（岩波書店、岩波新書） 1977年5月 『インド史におけるイスラム聖廟：宗教権威と支配権力』（東京大学出版会） 1977年9月 『インドとまじわる』（未來社） 1982年3月 / （中公文庫） 1992年9月 留学から四半世紀にわたりインドの自然、人々、歴史とまじわり続けてきたインド史研究家によるエッセイ集。 『わが内なるインド』（岩波書店） 1986年2月 随筆集。 『中世インドの権力と宗教：ムスリム遺跡は物語る』（岩波書店） 1989年4月 『青春、さもなくば森：インド、ユーラシア、そして私』（未來社） 1991年4月 随想集。標題はバルトリハリの詩集「恋愛百頌」の一節：pp.3-18 序章「青春、さもなくば森 - ヒンドゥー、イスラムの古典から -」紀伊國屋書店.2023年6月10日閲覧。 『多重都市デリー：民族、宗教と政治権力』（中央公論社、中公新書） 1993年11月 『インド - イスラム遺蹟研究：中世デリーの「壁モスク」群』（未來社） 1997年6月 『中世インドのイスラム遺蹟：探査の記録』（岩波書店） 2003年2月 『インドの「奴隷王朝：中世イスラム王権の成立』（未來社） 2006年1月 『インドと非インド：インド史における民族・宗教と政治』（未來社） 2007年8月
共編著
I『遺跡総目録』1967年PDF(インディラ・ガンディー国立芸術センター,2023年6月10日閲覧 II『墓建築』1969年PDF III『水利施設』1970年 『岩波講座 世界歴史』（岩波書店） 1969年 - 1971年 第13「南アジア世界の展開 総説」 「インドにおけるムスリム支配の成立」 「ムスリム支配下における宗教と政治権力」 第21「十九世紀におけるインドの改革運動」 第30「インドにおける歴史意識」(別巻 現代歴史学の課題) pp.15-44(共著者：田中於莵弥・辛島昇・長崎暢子との座談)「座談・歴史の流れとインドの女性」
新谷識 名義の作品 『殺人願望症候群』（中央公論社） 1989年3月 / （中公文庫） 1992年1月 オール讀物推理小説新人賞の受賞作「死は誰のもの」を含む6篇収録。 『ヴェルレーヌ詩集殺人事件』（中央公論社） 1990年6月 / （中公文庫） 1993年2月 『ピラミッド殺人事件』（双葉社、フタバノベルス） 1991年10月 / （双葉文庫） 1993年9月 『ボロブドゥル殺人事件』（フタバノベルス） 1992年10月 『インド宮廷秘宝殺人事件』（フタバノベルス） 1995年11月
論文 『東洋文化研究所紀要』東京大学東洋文化研究所東京大学学術機関リポジトリ 「インド村落共同体研究についての覺書:19世紀におけるイギリス人による諸論考」『紀要』2, 1951年, 97-149頁doi. 「デリー・サルタナット初期におけるスルターンの繼承」『紀要』8, 1956年, 277-309頁doi. 「「奴隷王朝」の君主權と貴族勢力 : デリー・サルタナット初期における支配の構造」『紀要』11, 1956年, 1-34頁doi. 「デリーに現存する奴隷王朝初期の墓について」『紀要』33, 1964, 1-131頁doi 「デリーに現存する奴隷王朝中期の墓について」『紀要』34, 1964, 1-50頁doi 「デリーに現存する奴隷王朝末期の墓について」『紀要』35, 1965, 1-62頁doi 「デリーに現存するサルタナット時代の堰堤および水門の遺跡について:サルタナットの首都デリーとその遺跡に関する歴史的研究(4) 」『紀要』36, 1965年, 1-222頁doi 「デリーに現存するサルタナット時代のバーオリーの遺跡について:サルタナットの首都デリーとその遺跡に関する歴史學的研究(5) 」『紀要』44, 1967年, 1-108頁doi 「スーフィー聖廟の発展と建造物の造営 : デリーにおけるシェイフ=ナスィールッディーン廟の例」第64, 1974年, 1-76頁doi 「デリーに現存するスーフィー聖者の偽廟と偽墓」『紀要』69, 1976年, 1-37頁doi 「デリー=サルタナット末期のモスクとローディー支配層」『紀要』88(創立四十周年記念論集 3),1982年, 1-43頁doi1-8頁に・主要著作目録 記載
日印文化協会の設立・機関誌『インド文化』の編集に携わる：「日印文化協曾」設立の経過 (PDF 26.4MB) pp.85-88.2023年5月26日閲覧。
参考文献
※再録(pp.277-301) 補訂加筆あり
関連項目 日本の小説家一覧 推理作家一覧
外部リンク CiNii Research 日本推理作家協会
脚注・出典