越智 家栄（おち いえひで）は、室町時代中期から戦国時代にかけての武将。官位は弾正忠、伊賀守、修理大夫、刑部少輔。大和国高取城主。
略歴 筒井氏との合戦 大和の国人・越智氏の越智維通（家経?）の子として誕生。幼名は春童丸。
永享11年（1439年）、父・維通は大和永享の乱の首謀者として箸尾為憲（次郎左衛門と同一人物か）、大覚寺門跡義昭と共に室町幕府に討たれた。幼い春童丸（家栄）に変わって楢原氏（実名不詳）が越智氏を継いだが、嘉吉元年（1441年）7月に春童丸が楢原氏を破って当主になった。背景には、この年6月に6代将軍・足利義教が暗殺され（嘉吉の乱）、それに伴い復権した河内国守護畠山持国の後押しがあった。
同年、先の戦で幕府側についた筒井氏に内訌が起こり、摂津国河上五ヶ関務代官職を巡って筒井順弘と弟の成身院光宣、筒井順永が対立、順弘が光宣派に敗れると家栄は順弘を援助して筒井城を奪回、惣領に就けたが、嘉吉3年（1443年）に順弘が殺害されると河上五ヶ関の直接支配を狙った大乗院門跡経覚、古市胤仙、豊田頼英、小泉重弘らと組んで光宣を筒井城に封じ込め、管領となった畠山持国の後援もあって大和は経覚派の支配下になった。
ところが、文安2年（1445年）に光宣が反撃、経覚派が築いた 鬼薗山城を落として五ヶ関代官職を獲得、以降一進一退の中、享徳2年（1453年）の古市胤仙の急死をきっかけに両派は翌年に和解した。長禄2年（1458年）に赤松氏遺臣の後南朝襲撃及び神璽の奪還に協力している（長禄の変）。
文明7年（1475年）5月、布施某が万歳弁盛を攻めて民家を焼いたときには、家栄は長田家則らとともに万歳方を援けて出陣した『大日本史料』第8編之8、東京大学史料編纂所 編、236頁。。
大和制圧 康正元年（1455年）、畠山持国が死亡して子の義就と甥の弥三郎、政長兄弟のお家騒動が発生、大和国人も2分された。光宣、順永兄弟は政長方に、家栄は義就につき、寛正元年（1460年）に義就が没落して嶽山城に籠城した時は攻め手として他の大和国人と共に参戦したが、文正元年（1466年）に義就が上洛の構えを見せると家栄も呼応して大和で筒井党に勝利、11月に十市遠清の仲介で光宣と和睦したが、応仁の乱でも義就派として古市胤栄、次いで弟の澄胤と組んで政長派の順永、十市遠清、箸尾為国と戦っている。
文明9年（1477年）9月に義就が河内へ下り、政長の領国河内を制圧すると家栄ら義就派も大和を占拠、筒井順尊（順永の長男）、十市遠清・遠相父子、箸尾為国らを追放した。その後は筒井党のゲリラに苦しめられつつも掃討に務めた。文明10年（1478年）には娘を古市澄胤に嫁がせている。婚姻に先立つ同年6月8日には越智の館で饗応が行われ、高山氏や澄胤も席に連なっている『ヒストリア』第90号、大阪歴史学会、1981年。。家栄は畠山義就方につくとともに、その関係を利用して和泉守護代の地位を得ようとしていたとみられている。また、義就が支持していた足利義視の西幕府では家栄を高く評価して和泉守護に任じる人事を行うが、乱の終結と共に西幕府が解散したため、幻に終わった谷口雄太『中世足利氏の血統と権威』（吉川弘文社、2019年) ISBN 978-4-642-02958-2 2019年、P206・305.。
延徳2年（1490年）、義就が死去。家栄は後を継いだ子の基家（義豊）にも引き続き仕えた。基家は明応2年（1493年）に政長と10代将軍・足利義稙に攻め込まれるが、密かに連携していた細川政元が明応の政変を起こして政長は敗死、義稙を捕縛して新たに従兄の義澄を擁立したので基家は窮地を脱した。それに伴い、家栄と澄胤が上洛している。明応2年5月、家栄は将軍義材方についた番条・豊田方の没落人を除く衆徒・国民をことごとく召し具して細川政元のもとへ上り、19日に入京した『五ケ谷村史』五ケ谷村史編集委員会、1994年。。なお家栄と義就のあいだには、山城国の処置をめぐって不和といわれる時期もあった『けいはんな風土記』関西文化学術研究都市推進機構 編、1990年。。
国民としての立場 興福寺に属する大和の武士は衆徒と国民に分かれ、いずれも「侍」身分に比定されるが、就くことのできる職は出自によって制限され、国民は衆徒より下位に置かれた。国民は准御家人として把握される存在である綾部正大「大和国「国民」越智家栄の動向について─身分制の観点から─」『高円史学』第10号、高円史学会、1994年。。
家栄は国民の出身であり、この身分が彼の到達点を規定していた。官符衆徒の人事に口をはさむことはあっても、奈良中雑務検断職そのものを手にすることはなかった。衆徒である古市・筒井は、この検断職を振りかざして越智に対抗している。古市澄胤が家栄に対して上位の振る舞いをしたのも、澄胤が律師であり衆徒であったことに由来する。永島福太郎は同じ記事について、家栄の子家令が澄胤の義兄にあたる関係にも触れている。
官符衆徒は用銭・有徳銭・相舞銭・郷銭・頼母子といった賦課を徴収し、人夫・伝馬・陣馬を調達することができた。家栄はこの職に就けない代わりに、自らに属する大和国人を神罰・仏罰から保護することで、国民出身であるがゆえに弱くなる正当性を補おうとしたとみられる。
明応3年（1494年）10月8日、家栄が一乗院門跡領を違乱していることが記録されている。争いは長引かなかったが、身分制の頂点に立つ貴種出身の門跡に対して国民出身の越智が圧力をかけ、門跡が隠居の意向を示すまでに追い込んだ点で、家栄の活動の集大成にあたると評価されている。
市の開設 文明18年（1486年）11月、高取城にあった家栄は八木（現在の奈良県橿原市）に市屋形を数百間建て、同月13日から12月13日に至る一か月のあいだ毎日市を開こうとした『橿原市史 本編 上巻』改訂橿原市史編纂委員会、1987年。。八木には古くから市が立っていたと伝えられ、商人が集まる場であったが、文明14年（1482年）や明応2年（1493年）には十市氏らに焼かれている。
晩年 しかし、政長の遺児・畠山尚順が筒井党と共に反撃に出て明応6年（1497年）には十市遠治（遠清の孫）に敗れて家栄は子の家令と共に吉野に没落した。しかし、翌年になると、家栄は高取城に帰り、一応勢力を挽回している。それから2年後に家栄は死去した。
世阿弥の孫・観世十郎大夫を保護し、越智観世を始めたという。
没年 『大乗院寺社雑事記総索引』は家栄の没日を明応9年（1500年）2月27日とする史料研究の会 編『大乗院寺社雑事記総索引』上巻（人名篇）臨川書店、1988年。。これに対し綾部正大は、『大乗院寺社雑事記』明応4年（1495年）10月の記事と同年10月13日条を根拠に、明応4年を採るのが妥当だとしている。
脚注
参考文献 朝倉弘『奈良県史11 大和武士』（1993年、名著出版） 山本大・小和田哲男編『戦国大名系譜人名事典 西国編』（1986年、新人物往来社） 『地方別日本の名族 8 近畿編』（1989年、新人物往来社） 綾部正大「大和国「国民」越智家栄の動向について─身分制の観点から─」（『高円史学』第10号、1994年） 史料研究の会 編『大乗院寺社雑事記総索引』上巻・下巻（臨川書店、1988年・1989年） 『橿原市史 本編 上巻』（改訂橿原市史編纂委員会、1987年）