アッカド帝国（アッカドていこく、、、）は、メソポタミア最初の古代帝国である。アッカド市を中心としており、その周辺地域は聖書においてもアッカドと呼ばれていた。アッカド語とシュメール語の話者が、この国の下に統一された。アッカド王国またはアッカド王朝とも。
概要 アッカド帝国はメソポタミア、レバント、アナトリア半島に影響を与え、アラビア半島のディルムンとマガン（現代のバーレーンとオマーン）へ軍事遠征を行ったMish, Frederick C., Editor in Chief. "Akkad" Webster’s Ninth New Collegiate Dictionary. ninth ed. Springfield, MA: Merriam-Webster 1985. ).。 紀元前3千年紀頃、シュメール人とアッカド人との間にはかなり親密な文化的共生関係が発達し、アッカド語はセム語系とされるが、話し言葉としてのアッカド語は徐々にシュメール語に置き換わっていった（正確な年代は論争中）。
アッカド帝国は、建国者のサルゴン王によって征服された後の、紀元前2400-2200年頃に最盛期を迎えたZettler (2003), p. 20. "Brinkmanの年表はサルゴンの登場を前2334年とし、おそらく王朝を崩壊させた彼の後継者ナラム・シンとシャル・カリ・シャッリをそれぞれ前2254〜2218年、前2217〜2193年、そしてウル第3王朝時代を前2112年〜2004年としている。しかしBrinkmanは、もしHalloの40年のグティ人の中間期が正しければ、アッカド王朝は前2293年〜2113年とされるべきだろうと述べている。しかしその中年代説（the middle chronology）は低年代説を強く支持する多くの学者に様々な理由で批難されている。詳説することなく、Boese（1982）はサルゴンの登場を前2250年の後に、Gasche、Armstrong、Cole、そしてGurzadyan（1998）は前2200年に、Reade（2001）は前2180年とし、ウル第3王朝時代もそれに従ってずれた。"。サルゴンとその後継者の支配下で、アッカド語は短期間の間、エラムやグティなどの近隣の征服された国家に強要された。この時期におけるその意味は正確ではないにせよ、アッカド帝国は歴史上最初の帝国と見なされることもあるF Leo Oppenhiem - Ancient MesopotamiaLiverani (1993), p. 3. "アッカド帝国以前にも帝国が存在したとする事実批判は、すなわちより適切には「帝国」の用語や概念が（アッカドの場合よりも優れた論拠で）後ウルク時代のウルクから王の記録のエブラまでという他のより古いケースに、実際に「原始帝国」と呼ばれる時代における南シュメールのまさしくその国の成立に最近適用されたということだ。どんな場合でもアッカド帝国に絶対の斬新さはない（…）。それゆえ、「最初の帝国アッカド」は「最初の」という形容詞だけでなく、特に「帝国」という名詞への批判を受けやすい。"。 アッカド帝国の滅亡後、メソポタミア人は最終的に北のアッシリア、そしてその成立の数世紀後の、南のバビロニアという主に2つのアッカド語を話す国となっていった。
時代
一般的に、アッカド帝国の時代は古代オリエントの中年代説による紀元前2334〜2154年かあるいは、による紀元前2270〜2083年と定められている。の後に成立し、ウル第三王朝によって引き継がれたが、前後の王朝の遷移は明確ではない。例えば、サルゴン王の登場がメソポタミア初期王朝の末期と一致したり、最後のアッカド王の治世がウルクとラガシュの両都市国家を支配したグティ王朝と同時期だったりしている。アッカド帝国の時代はイスラエルのEB IV期やシリアのEB IVA期・EJ IV期、トルコのEB IIIB期と重なる。
アッカド帝国の支配者とその在位期間は以下の通りである（いずれも紀元前）。
君主 中年代説 低年代説サルゴン 2334〜22792270〜2215リムシュ 2278〜22702214〜2206マニシュトゥシュ 2269〜22552205〜2191ナラム・シン 2254〜22182190〜2154シャル・カリ・シャッリ 2217〜21932153〜2129（空位時代） 2192〜21902128〜2126ドゥドゥ 2189〜21692125〜2105シュ・トゥルル 2168〜21542104〜2083
研究の動向 アッカドの地におけるニムロドの王国の成立を述べた旧約聖書は、その創世記第10章にてアッカドに言及している。ニムロドの歴史的アイデンティティは知られていないが、彼とウルクを築いた伝説的なギルガメシュを比較したものもある。現代の学者達はシュメール語とアッカド語で記述された約7000ものアッカド帝国時代の原文を文書化した。アッシリアやバビロニアなどの後継国家からの多くの原文もまたアッカド帝国を扱っている。
多くの試みにも関わらず、都だったアッカドが発見されてない事実によりアッカド帝国の研究は進まずにいる。また、帝国の前のメソポタミア初期王朝時代に由来する遺物なのかアッカド帝国のものなのかの明確な判別がないことにより、遺跡の正確な年代測定も妨げられている。同様に、アッカド帝国のものと考えられている遺物はウル第三王朝時代でも使われ続けていた。
帝国の最新研究の多くは、アッカドの陥落後にアッシリアの一部となった現代のシリア北東部上流地域からの発掘調査に由来する。例えば、ウルケシュの遺跡での発掘は、以前は知られておらずおそらく身元不明のウルケシュの支配者endanと結婚したとされるナラム・シンの娘Tar'am-Agadeの謎を明らかにした。テル・レイランの遺跡付近の発掘者は、帝国がと呼ばれる突然の旱魃に見舞われ滅亡したことを主張するために発掘の調査結果を用いた。メソポタミア地域、特にアッカド帝国におけるこの気候変動の衝撃は熱心に議論され続けている。
一方でテル・ブラクでの発掘は、行政の中心として利用するためにアッカド人がその地で（BrakまたはNagarの）都市を再建したことを示唆した。その都市は、神殿やオフィス、中庭から大きな天火オーブンまであるふたつの大きな建造物を含んだJ. Oates (2004),pp. 5–8. "紀元前23世紀頃の都市の破壊後、地方行政の中心地としてNagarがアッカドの役人により再建されたことは、この遺跡からの楔形文字の文書が明確に証明した事実である。"David Oates & Joan Oates,"Akkadian Buildings at Tell Brak";Iraq 59,1989.。
歴史 建国前のアッカド 右|サムネイル|140x140ピクセル|拡大前のアッカド帝国領（緑）とルガルザゲシ治世下のシュメール領（橙） アッカド帝国の国名は、チグリス川とユーフラテス川の合流する地域に位置したアッカド (地域)や都であったアッカドに由来する。都の正確な位置はいまだ特定されていないが、様々な史料から推測はされている。その中にはサルゴンの治世に先立つ少なくともひとつの史料がある。それによれば、アッカドの名称がアッカド語由来ではないことと合わせて、アッカドの都市がサルゴンより前の時代にはすでに支配されていたかもしれないことを示している。
サルゴン
サルゴン（Sharru-kin＝「正当な王」、おそらく彼が権力を得るために取った称号）は、ウルクの戦いにおいてルガルザゲシを倒し捕らえ、彼の国を征服した。アッカド語最古の記録はサルゴンの時代に年代を定める。彼は、素朴な庭師であったラーイブム(La'ibum)またはItti-Belと神聖娼婦、すなわちイシュタルかイナンナへの巫女との間に生まれたと言われている。 アッシリア時代におけるサルゴンに関するある伝説では、
後にサルゴンに代わって、彼の母親はentuの神官（高位の巫女）だと言われるようになった。高い階級の家族のみがそういった地位に就けたことを考慮すれば、それは貴族の子孫を保証するために主張されたのかもしれない。
当初はキシュ王ウル・ザババ（セム語名）のだったサルゴンはこうして庭師となり、灌漑用水路の清掃を担った。当時の王室の杯持ちは実は高い政治的地位にあり、王に近く役職そのものの肩書に表されない様々な高階級の責務を有した。このことは彼にサルゴン最初の兵士だったかもしれない訓練された労働者集団へ接触させた。ウル・ザババに代わって彼が王位に就くと、対外征服への道へと進んだSamuel Noah Kramer, The Sumerians, Chicago University Press, 1971, 。紀元前2271年()にウルク第3王朝のルガルザゲシを倒し、そこから、3年かけてシリアやカナンへ4度侵攻し、それらをメソポタミアと共にひとつの帝国へと統合した。
しかし、サルゴンはこの征服にさらに時間をかけ、西は地中海とおそらくキプロスまでに到達し、北は山脈（後のヒッタイトの文書によれば、おそらくアナトリア半島にあったのハッティ人のNurdaggal王と戦ったという）、東はエラム、南はマガン—僅か4つの元号しか残っていないにもかかわらず、一説では彼が56年間治めた地域—におよぶ帝国を築くため周辺地域の多くを征服した。彼は初期に対立した支配者を、忠誠が確保される出身地アッカドの貴族階級へと置き換えることで、領土支配を強固にした。
貿易はアナトリア半島の銀山から現在のアフガニスタンにあったラピスラズリ鉱床やレバノンのレバノンスギ、マガンの銅鉱床にまで広がった。これによるシュメールとアッカドの都市国家統合は、メソポタミアの経済力・軍事力増加を反映した。帝国の穀倉地帯は、アッシリアの天水農業システムと小麦生産管理のために築かれた要塞網であった。
サルゴンの像は彼の勝利の証として地中海沿岸に設置され、征服地の戦利品とともに都市や宮殿が本国に建てられた。エラムやメソポタミア北部（アッシリアや）も従属し、シュメールでの反乱も鎮圧された。カナンやグティ王朝の王に対する軍事行動の頃のものとされる石版の契約書も発見されている。彼はまた「四方領域」—アッカドを囲む北のアッシリア、南のシュメール、東のエラム、西のアムル人の地を服属させたことも誇った。バビロニア年代記など最古の歴史書は、アッカド近郊の新たな場所に彼がバビロン（Bab-ilu）を再建したことを示唆しているDalleyは、これらの史料はアッカドのサルゴンというよりはアッシリアのサルゴン2世についてもともと言及していたのかもしれないと主張する。Stephanie Dalley, "Babylon as a Name for Other Cities Including Nineveh", in Proceedings of the 51st Rencontre Assyriologique Internationale, Oriental Institute SAOC 62, pp. 25–33, 2005。
サルゴンはその長い人生を通じて、シュメールの神々、特にイナンナ（イシュタル）や後援者、そしてキシュの戦神ザババなどに特別な敬意を表した。彼は「アヌの選ばれし祭司」「エンリルの偉大なる」と自称し、彼の娘エンヘドゥアンナはウルの神殿においてシンへの神官として任命された。
彼の治世が終わりへ近づくにつれ、騒乱なども多発した。後世のバビロニアの文書によれば、
これは、アワン王朝の王に率いられた連合軍を破り敗軍に捕虜になるよう強いたエラムでの会戦について触れたものである。
その後間もなくもうひとつの反乱が起き、
リムシュとマニシュトゥシュ サルゴンは老いてもなお反対勢力を鎮圧していたが、こうした障害は彼の息子リムシュの9年間の治世下（在位紀元前2278〜2270年）においても再び発生した。彼は帝国を維持するために尽力し、彼が何人かの側近により暗殺されるまで順調だった。その後はリムシュの兄マニシュトゥシュ（在位紀元前2269〜2255年）が王位を継ぎ、彼に対抗するために集まった32の諸王らとの海戦を経て（現代のアラブ首長国連邦やオマーンを構成する）アラブ人の国を支配下に置いた。しかし、この成功にも関わらず、彼は弟リムシュと同様に宮廷の陰謀によって暗殺されたとみられている。
ナラム・シン
マニシュトゥシュの息子であり後継者のナラム・シン（前2254〜2218年）は広大な軍事遠征により、世界全体を意味する「：ナラム・シン（Lugal Naram-Sîn, Šar kibrat 'arbaim）」の称号と帝位を得た。王は人々の代表であるに過ぎないというそれまでの宗教的信念に反して、彼はシュメール文化において初めて「アッカドの神（シュメール語＝DINGIR、アッカド語＝ilu）」とも呼ばれた Piotr Michalowski, "The Mortal Kings of Ur: A Short Century of Divine Rule in Ancient Mesopotamia", Oriental Institute Seminars 4, pp. 33–45, The Oriental Institute, 2008, 。治世の開始に際して彼もまた反乱に直面したがSteve Tinney, "A New Look at Naram-Sin and the Great Rebellion", Journal of Cuneiform Studies, vol. 47, pp. 1–14, 1995、すぐに鎮圧された。
ナラム・シンはとその王と同様、エブラの征服者としても記録されている"Archeological Perspectives on the Localization of Naram-Sin's Armanum", Adelheid Otto, Journal of Cuneiform Studies, Vol. 58, (2006), pp. 1–26。アルマニ王国の位置は議論が続いており、エブラの石版にとして言及されているシリアの王国と同一視されることがある。Armiの位置もまた論争中であり、歴史家のAdelheid Ottoがバジの砦＝エブラとテル・ブラクの間にあるユーフラテス川のだと特定する一方Benjamin R. Foster, The Siege of Armanum, Journal of the Ancient Near Eastern Society, vol. 14, pp. 27–36, 1982Adelheid Otto, "Archaeological Perspectives on the Localization of Naram-Sin's Armanum", Journal of Cuneiform Studies, vol. 58, pp. 1–26, 2006、のようにアレッポだと主張する研究者もいる。さらに、多くの学者がアルマニ王国をシリア内とした場合、Michael C. Astourは北イラクにあるの北に王国があっただろうとしている。
ナラム・シンはシリア周辺の治安を改善させるため、ハブール川の中心交差点かつジャズィーラの盆地であるテル・ブラクに王宮を建てた。 彼は主要な道路を防衛するために駐屯兵を置いてありながら反乱の起きたマガンへ遠征し、その支配者であったMandannuを自らの手で捕らえた。しかし、やグティ人といった主な脅威は北のザグロス山脈から来たようである。ルルビ人との戦闘はを彫るという結果になり、現在はルーヴル美術館に所蔵されている。ヒッタイトの記録では、ナラム・シンはアナトリアにも侵攻したようであり、ヒッタイトやフルリ人の王、ハッティ人の、キュルテペのZipaniなどその他15の民族と交戦した。 この新たに獲得した富は、穏やかな気候条件や膨大な余剰農産物、他民族の財産押収などにより支えられていたとみられるWilliam J. Burroughs, Climate Change in Prehistory: The end of the age of chaos, Cambridge University Press, 2008, 。
経済は高度に計画されており穀物も清潔に保たれていた。穀物や油の配給は職人によって規格化された船で分配された。租税は城壁や神殿、灌漑用水路などの建築労働や余剰農産物の生産による作物により支払われたFagan, Brian (2004) The Long Summer: how climate changed civilisation (Granta Books)。
アッシリアやバビロニア後期の文書では、シュメール語の KI-EN-GI KI-URI、あるいはアッカド語でŠar māt Šumeri u AkkadiDe Mieroop, Marc Van. (2005). A History of the Ancient Near East ca. 3000-323BCE, Malden: Blackwell Publishing.（訳：シュメールとアッカドの王）として、アッカドの名前はシュメールと共に王位の一部として登場する。この王位は南メソポタミアの知識人や宗教の中心地ニップルを支配下に置いた者により継承された。
帝国時代の間に、アッカド語は中東地域におけるリングワ・フランカとなり、文語や口語としてのシュメール語は残っていたが、行政面ではアッカド語が公式に使われていた。アッカド語圏はシリアからエラムへと拡大し、 エラム語でさえ一時的に楔形文字で書かれた。後世で発見されたアッカド語の文書の場所は、遠く離れたアマルナ時代のエジプトやアナトリア半島、ペルシア（ベヒストゥン碑文）にまで至る。
崩壊 侵略
アッカド帝国が滅亡したのは、成立から180年以内のおそらく紀元前22世紀とされ、その後はウル第3王朝まで目立った政体がない暗黒時代へと移り変わった。その際、この地域の政治構造は都市国家による地方統治以前の状態に戻ったかもしれないZettler (2003), pp. 24–25. "さらに、アッカド王朝の滅亡は社会の崩壊ではなく、規範的政治組織の再興をもたらした。南方の都市は各々の独立を再主張し、シャル・カリ・シャッリの死とウル・ナンム即位の間の時代について我々がほとんど知らなければ、それは広くわたった「崩壊」のためというよりも発見の障害のためとなったかもしれない。Telloでのフランスによる広範囲の発掘は、その時代を通して関連する年代の遺跡を発見した。。
シュ・トゥルルはいくつかの集約された行政機関を修復したとみられるが、グティ人として知られるザグロス山脈からの蛮族による侵略からは帝国の崩壊を防げなかった。グティ人の時代、すなわちどれほどその支配に耐えたかについて判明していることは多くない。楔形文字の史料によると、グティ人による行政は農業の維持管理や記録、治安などについてあまり関心を払わなかった。評判通り、彼らはメソポタミア放牧のため全家畜を解放したが、間もなく飢饉を引き起こして穀物価格は高騰した。シュメール王ウル・ナンム（前2112〜2095年）の治世の間には、グティ人はメソポタミアから一掃された。
シャル・カリ・シャッリの死後のアッカド帝国に言及したシュメール王名表には、以下のように記されている：
しかし、デュデュ王に言及したひとつの遺物の他には、元号あるいはこれらアッカドやウルクの後の王を検証する考古学的証拠は知られていない。ウルクの王とされた者たちはアッカド最後の王と同時期の治世だったかもしれないが、目立った出来事は起き得なかった。
前2114〜2004年の期間はウル第3王朝の時代として知られている。後の中世ヨーロッパにおけるラテン語がそうであったように、シュメール語は純粋な文語や儀式の言語となっていたが、文書などは再びシュメール語で書かれ始めたGeorges Roux (1996), Ancient Iraq (3rd Edition)(Penguin Harmondsworth)。
アッカド帝国終焉のひとつの原因としては、単に他の強力な独立都市国家に対する帝国の政治的主権を維持できなかったことにあるNorman Yoffee, "The Collapse of Ancient Mesopotamian States and Civilization", In The Collapse of Ancient States and Civilizations, ed. Norman Yoffee and George L. Cowgill, University of Arizona Press, 1991. Cited in Zettler (2003), p. 22: "Yoffeeは、[...]南方の氾濫原にあった独立都市国家の統合は本質的に不安定な政治形態を出現させ、地方有力者と中央の役人間の「不安定な」権限分担を生み出し、特に地方の土地を王の役人へ再分配したことや労働力および資源の接収においてそれは明らかだと主張した。[...]Yoffeeはアッカド王朝崩壊の一因となった特定の外的要因をさらに引用した。彼は王朝が「拡大しすぎた」点と離れた地域におけるアッカドの軍事力の突出が、同盟構築やアッカド人に対する「ゲリラ」作戦展開も含むグティ人のような地方民族を「刺激」したとするSpeiserの復活した議論を提言した。
干ばつ
アッカド帝国時代（とエジプト古王国に続くエジプト第1中間期）の終焉に際した地域的衰退についてのひとつの学説は、急速に拡大した乾燥と地球規模の1世紀ほどの干ばつによって引き起こされた古代近東地域における降水量減少に関連していた 。考古学者のは以下のように説明する： Peter B. deMenocalは、「アッカド帝国崩壊をもたらした当時のチグリス川とユーフラテス川の水流に対する北大西洋の動揺に影響があった」と指摘しているdeMenocal P.B., (2000), "North Atlantic influence on Tigris–Euphrates streamflow" (International Journal of Climatology, Volume 20, Issue 8, pages 853–863, 30 June 2000)。
テル・レイランでの発掘は、都市の城壁が築かれた後にその地が間もなく放棄され、神殿の再建と穀物生産の再組織がなされたことを示す。瓦礫や埃、砂には人間活動の痕跡は見られない。土壌サンプルは、風に吹かれた砂やミミズの痕跡がないこと、降水量減少と強風の乾燥した気候の兆候などを明らかにした。痩せこけたヒツジやウシは干ばつで死に、28,000人もの人々がその地を捨てて別の多湿の地域を求めたとみられる。テル・ブラクはその規模を4分の3までに縮小し、貿易も衰退した。 アムル人のような遊牧民は当てになる水源地付近へ移動し、アッカド人らとの衝突をもたらした。こうした崩壊を招いた気候は中東地域全体に影響を及ぼしたとみられ、エジプト古王国の崩壊と一致したようである。
「高い国」における天水農業の崩壊は、帝国の支払い能力を維持した農地交付金の南メソポタミアへの喪失を意味していた。チグリス川とユーフラテス川の水位はウル第3王朝時代では安定していたが、前2600年のものよりも1.5メートル低下し、遊牧民と農民間の対立は深まった。第3王朝のシュ・シンの下では、チグリス川とユーフラテス川の間に建設された「アムル人の撃退者」として知られる約180キロに渡る壁のような、農地にて遊牧民が家畜を集めることを妨げるような企てがなされた。 こうした取り組みは政情不安を増加させた一方で、あまり好ましくない気候条件下で人口統計学的均衡を再確立するような深刻な不況を引き起こしたChristie, Peter (2008) The Curse of Akkad: Climate Upheavals that Rocked Human History, Annick Press, pp. 31-48Cultural Responses to Climate Change During the Late Holocene, Peter B. deMenocal, Science, 27 April 2001, Vol. 292 no. 5517 pp. 667–673 "Climate change and the collapse of the Akkadian empire: Evidence from the deep sea"; Geology 28(4), April 2000.。
Richard Zettlerは干ばつ説を批評したうえで、アッカド帝国の年代はかなり曖昧であり、Weissらによって発掘され得られる証拠は北部地域の経済的自立を示すには不十分だと述べている。彼はまた、ある破滅的な事件を説明するためにアッカド人の文書を文字通りに解釈したWeissを批難しているZettler (2003), pp. 18-21.。
考古学者のによると、干ばつに関連したテル・ブラクの土壌「signal」はナラム・シンの宮殿の地層より下にあるという。しかしながら痕跡は、 Brakの「事件」の後にアッカド人による支配の締め付けを示唆しているのかもしれない。例えば、頑強に要塞化された宮殿の建設や地方役人とは対照的なアッカド人の大規模で明らかな動員といった、おそらく自然災害後に起こりうる類の辺境での混乱への反映などである。 また、アッカド人没落後のBrakは占領されたままでありながら機能的でもあったJ. Oates (2004), p. 11–13. "フランスの土壌微細形態学者でありこの「事件」の痕跡を評価するMarie-Agnés Courtyは、ナラム・シンの宮殿建設に間違いなく先立つ地層、すなわちアッカド帝国崩壊以前のものにおいて、年代の明らかな最古の近東の土「signal」をBrakにて特定した（Courty 2001や関連文献を参照）。"。
政治 サムネイル|前2250年頃のに描かれたアッカド兵 アッカド帝国は、後の全メソポタミア諸国が各々と比較するための「古典的標準」を形成した。伝統的に、「エンシ（ensi、ウンマの王）」はシュメール人の都市国家の最も機能的なものであった。後の伝統では、人は女神イナンナと結婚することによってエンシとなり、神の同意を通してその支配権を正当化した。
当初は君主のlugal（lu= 男、gal= 偉大な）とは司祭のエンシに対しての配下であり有事などの際に任命されたが、帝国時代後期にまでには政府内屈指の役割となり、神殿から独立した自身の"é"（＝家）、すなわち宮殿を所有するまでになった。キシュの街を支配してšar kiššati（＝キシュの王）とされ、lugalであったの時代までには、シュメールにおいて屈指の地位だと考えられた。これはおそらく下流の都市の灌漑システムを管理し最終的にキシュを支配した2人のライバルが現れた場所がシュメールだからだとされる。
サルゴンが「下の海（ペルシア湾）」から「上の海（地中海）」へと版図を拡大するにつれ、彼は「天下の全領土」すなわち「太陽が出るところから太陽が入るところまで」を支配したと考えられた。サルゴンの下でのエンシは概して彼らの地位を保ったが、州知事のようなものとして見なされていた。šar kiššatiの称号は「世界の主君」の意味として認識されるようになり、サルゴンは歴史上初となる海軍遠征であるディルムンとマガンへの侵攻を指揮したとさえ記録されている。しかし、彼が地中海の（おそらく現在のキプロス）の王国へも遠征したかどうかについては、後世の記録にもあるように疑わしい。