thumb|170px|彦根市の土産物店の包装袋に見られる方言。京言葉に類似しているが、2行目の「やで（＝だから）」の用法が京都と異なる。 江州弁（ごうしゅうべん）は、滋賀県（旧近江国）で用いられる日本語の方言である。近江弁（おうみべん）、滋賀弁（しがべん）、近江ことば（おうみことば）などとも呼ばれる。方言学では滋賀県方言（しがけんほうげん）や滋賀方言（しがほうげん）というが、「滋賀方言」は「滋賀郡の方言」を指す場合もある。近畿方言（いわゆる関西弁）の一種であり、とりわけ京言葉と共通する要素が多いが筧 (1982)に「滋賀県方言は京都の言語文化圏に属し、京都と共通の特徴をもっていることは、今さら例をあげるまでもない。」とある。、地域ごとの違いもあり、特に湖北地方の方言（湖北弁）は特殊である。
概要 滋賀県は上方の中心地である京都・大阪（以下、京阪と略す）と東海地方・北陸地方を結ぶ交通の要衝に位置し、街道の沿線を中心に、街道で結ばれる周辺地域の方言と共通するものが多い。特に京阪（とりわけ京都）とは文化的・人的交流が古くから盛んで、近世から戦前にかけては多くの県内出身者が京阪で商業活動を行い（近江商人）、湖西地方では娘や息子を京都へ女中奉公・丁稚奉公に出す習慣があった。そのため江州弁は京阪方言（京言葉・大阪弁）との共通性が高く、現在では京阪の通学通勤圏化に伴って一層の京阪方言化（関西共通語化）が都市部を中心に進んでいる。また、学校教育やメディア、交通機関の発達などによって、県民の多くは方言と共通語の二重生活を営んでおり、特に語彙面での共通語化が著しい。
司馬遼太郎が「近江はことばのいい土地で、とくに彦根の町方ことばは、京ことばに近い。彦根で、老婦人が立話をしているのを耳にして、音楽のように感じたことがある。司馬遼太郎『街道をゆく』「近江散歩」」と書き記すなど好ましい方言と評されることもあるが、京言葉に比べて田舎風あるいは荒っぽい方言と評されることが多い。また大津市など都市部では、京都や大阪と大して変わらず、滋賀県特有の方言はないという意識もある。1996年にNHK放送文化研究所が行った県民意識調査では、滋賀県民には「自分達の方言にそれほど愛着はないが、恥ずかしいとも思わない」という傾向が見られ、千葉県・埼玉県・奈良県など大都市近郊の県民意識に近いものであった。以下、滋賀県民の方言意識の例を挙げる。 大津と京都の方言の違いを聞かれた大津の若い女性のコメント 「大津は京都の田舍弁ですよ」 京都市内で働く滋賀県出身女性へのインタビュー ―御郷里の言葉と京都のことばの違いは。 そうですね。京都のことばが滋賀の言葉よりやわらかいですね。滋賀県の方が汚い。 ―どんなところですか。 急には思い出せませんけども、京都の人は、ソーエと言わはるところが、エは最後につけるでしょう。そういうところを滋賀県では言ウテハッタデなど、品が悪いのではと。 ―語尾ですか。 ええ、語尾。 方言調査を受けた際の能登川町の高齢男性のコメント 「 スシ キナク ナッノ シューベント ユーノカ。イ。イニ イワレマス ⤵。」（京都弁が少し汚くなったのがあ江州弁というのか。はい。そのように言われますねえ。） NHKの番組『ふるさと日本のことば・滋賀県』での松居一代のコメント 「滋賀のことばは、京ことばに似ていますが、単刀直入に話し、行動的でことばが荒くて強い感じを受けます。しかし、そこに思いやりがあり、温かみがあります。（後略）」 NHKの番組『ふるさと日本のことば・滋賀県』での大津市民へのインタビュー サーファー「滋賀県に方言なんて、ありまへんで」 女子高校生「滋賀の方言なんて、ないな」 漁師の一人「ひどう、かわりまへんで」
方言区画 thumb|230px|right|筧大城の区画に基づく滋賀県方言区画図。薄茶色の線は近世の主要街道。 滋賀県内は一般的に琵琶湖を挟んで以下の4地方に区分され、方言の区分も概ねそれに即したものが提唱されている。ただし、研究者によって呼称や範囲に揺れはあり、例えば筧大城は大津市の北端と高島郡全域を「湖西方言」としているが、2009年の琵琶湖博物館の方言調査の区分では大津市唐崎から高島市マキノ町百瀬川までを「県西部方言」としている。 湖東地方 彦根市・犬上郡（多賀町・甲良町・豊郷町）・愛知郡（愛荘町）・東近江市・近江八幡市・蒲生郡（竜王町・日野町） 昭和の大合併以前の市郡 - 彦根市・犬上郡・愛知郡・神崎郡・蒲生郡 湖西地方 高島市・大津市北部（旧志賀町・葛川村など） 昭和の大合併以前の市郡 - 高島郡・滋賀郡 湖南地方 大津市南部・草津市・栗東市・守山市・野洲市・甲賀市・湖南市 昭和の大合併以前の市郡 - 大津市・栗太郡・野洲郡・甲賀郡 湖北地方 長浜市・米原市 昭和の大合併以前の市郡 - 伊香郡・東浅井郡・長浜市・坂田郡
京都に隣接する湖南は必然的に京都方言色が濃く、湖西・湖東を北上するにつれてそれが薄れ、京都から最も離れた湖北は音声・語法ともに独特の方言圏を形成している。湖北方言圏の特色の一部は、湖西の高島市や湖東の彦根市・犬上郡にも及んでいる。湖東・湖北にかけて、近江最大の雄藩彦根藩の城下町であった彦根を中心とする方言圏も見られ、助詞「ほん」「なーし」「とさいが」などの使用がその典型とされる。湖南のうち、三重県と接する甲賀地方（甲賀市・湖南市）は、伊賀弁との共通点が見られるなど、他の湖南とは一線を画している（特に旧甲南町と甲賀町）。また、湖東と湖北（特に彦根市・犬上郡から長浜市南部）では美濃弁、湖西（特に旧今津町）では若狭弁との共通点が見られる。
以下、音声や表現・語彙などの大まかな使用地域の説明では湖東・湖西・湖南・湖北・甲賀の5区分で記述する（湖南市や旧湖北町など地方名と自治体名が同じものがあるが、自治体名に「市」「町」を明記することで区別する）。「旧○○郡」は昭和の大合併以前の各郡を指すこととする。
なお、方言区画とは別に、交通事情が悪かった山村集落などでは古い表現や特殊な表現が残っている（言語島）。その例として筧は、伊吹谷（特に甲津原）、梓河内（以上米原市）、武奈、男鬼（以上彦根市）、大君ヶ畑、保月（以上多賀町）、君ヶ畑、甲津畑（以上東近江市旧永源寺町）、葛川（大津市）、雲洞谷、針畑（以上高島市旧朽木村）、沖島（近江八幡市）を挙げている。
+ 様々な滋賀県方言区画の対応表琵琶湖博物館の区画を除き、筧 (1982)によった。 井之口有一による区画（1951年） 奥村三雄による区画（1964年） 筧大城による区画（1982年） 琵琶湖博物館方言調査での区画（2009年） A B C 湖北の特異方言圏 湖北・高島方言圏 湖東・湖北方言圏（彦根藩領語圏） 湖北式 伊香式 特異な湖北方言 伊香方言 県北部 その他 長浜式 長浜浅井方言 坂田式 坂田方言 湖南・湖西・湖東の京都的方言圏 湖東・湖南・滋賀方言圏 近江式 彦根式 京都的 湖東方言 彦根犬上方言 県東部 八日市方言 湖南・湖西方言圏 その他 草津式 湖南方言 甲賀方言 県南東部 異質な甲南方言 大津方言 県南部 湖北・高島方言圏 高島式 湖西方言 南高島方言 県西部 北高島方言
音声
江州弁の音声は他の近畿方言とほとんど変わらない。母音をはっきりと発音し、1拍語の長音化（例：蚊→かー）、特定の表現での長音節の短音化（例：早う行こうか→はよいこか）が盛んである。「ぬくとい←→のくとい」「少ない←→すけない」「みみず←→めめず」など特定の語彙で母音交替が起こるが、規則的な音声現象ではない。子音は母音に比べて軽く発音し、様々な交替が起こりやすい。ガ行の鼻濁音は湖西『日本語方言辞典＜別巻＞ ―全国方言会話集成―』（藤原与一、東京堂出版、2002年）によると、1955年の朽木村での方言調査でガ行鼻濁音が確認されている。と甲賀を除く県内の広い地域で発音されるが、鼻濁音に対する規範意識はなく（むしろ嫌う向きすらある）、全県的に衰退しつつある。
江州弁で起こる子音交替には、マ行とバ行（例：寒い→さぶい、灯す→とぼす、冷たい→つべたい・ちべたい・ちびたい）、サ行とハ行（例：すみません→すんまへん、質→ひち、人→しと）、ダ行とザ行とラ行（例：行くぞ→行くど、イサザ→イサダ、来年→だいねん）、ワ行・撥音とガ行（例：苗代→なガしろ、棺桶→かゴけ）などがある。サ行とハ行の交替は指示語の語頭「そ」で顕著である（#指示語参照）。ダ行・ザ行・ラ行の交替頻度は地区ごとの違いが大きく、大津市下田上などで顕著である。
近畿方言では一般に連母音変化は稀であり、滋賀県内でも多くの地域では「さかい／はかい→さけ／はけ」や「教える→おせる」など特定の語彙でしか起こらないが、湖北を中心とする地域では、アイ・オイのイが奥寄りのエ（中舌母音）に転ずることがある（例：赤い→あかェ、白い→しろェ、来い→こおェ）。特殊な連母音融合を持つ濃尾方言との中間的な現象といえる。東京ほどではないが、湖東から湖北にかけて、無声子音に続く文節末のウが無声化する傾向があり、これも近畿方言では珍しい音声現象である。
東京方言や京阪方言で廃れた古い発音が、江州弁の一部に残っていることがある。県内各地でシェ・ジェが残り、特に湖南・湖西に多い（例：しぇんしぇー＝先生、じぇじぇ＝膳所）。草津市常盤ではティ・トゥ・ディ・ドゥが確認されている（例：てぃから＝力、みどぅ＝水）。1905年の『音韻調査報告書』では高島郡に合拗音クヮがあると報告されているが、現在ではほとんど認められないとされる。
湖東から湖北にかけて、格助詞「を」をウォで発音することがあり、ウ・イに続く「お」がウォに転ずることもある（例：塩→しうぉ、縫おう→ぬうぉ）。旧蒲生郡と旧坂田郡ではウに続くエがウェとなることがある（例：杖→つうぇ、植木→ううぇき）。
その他 ワ行音に続く語頭のイがユとなることがある。「鰯→ユわし」「言わん→ユわん」「岩→ユわ」など。 湖東から湖北にかけて、ツァ・ツォが促音とともに現れることがある。「御馳走→ごッツォ」「お父さん→おとッツァん」「鰹→かッツォ」など。 特定の語彙で口蓋化・有声化・無声化が起こることがある。「さぼてん→シャぼてん」「草履→ジョうり」「洗濯→せんダく」「とかげ→とかケ」など。 湖北から湖東にかけての一部で、ダ行音が無声化することがある。「仏壇→ぶっタん」「鉄道→てっト」「2時間→にチかん」など。 濁音・鼻音の前で撥音が添加されることがある。「ごぼう→ごンぼ」「鳶→とンび」「昨日→きンのー／きンにょ」など。 語中や語尾で撥音化や撥音の省略が起こることがある。「小刀→こがたン」「幽霊→ゆーれン」「甲良町在士→ざンじ」など。 清音だけでなく、濁音の前でも促音が添加されることがある（特に湖南）。「手伝う→てッたう」「鍛冶屋→かッじゃ」「有るぞ→あッど」など。 北陸方言に特徴的な間投イントネーションが湖北・湖西の一部でも聞かれる。
アクセント 京阪式アクセントが広く分布するが、湖北には京阪式の変種アクセントが複雑に分布する。概ね長浜市には垂井式アクセント、米原市には曖昧アクセントが分布するが、旧伊香郡および旧東浅井郡北部を中心に京阪式も点在する。米原市の曖昧アクセントは「同じ個人に同じ單語を何回かくりかえして発音してもらっても型が一定しないし、その方言に属する個人間においても、同じ單語について型が一定しない」とされる。
湖北以外は京阪式が分布するとされるが、能登川町北部（旧栗見村、現東近江市）に垂井式に似たアクセントが孤立的に存在するとの報告が1990年に出ている。ただ、当時すでに京阪式への同化が著しく、特徴を留める高齢の話者でも会話相手や場面に応じて京阪式に近いアクセントを併用していたという。
なお、京阪式のなかでも世代差や個人差があり、語によっては京都や大阪で一般的なアクセントとは異なる場合がある。例えば1990年に湖東地方の3地点で60代以上の話者に行われた調査では、以下の語で「○○」という発音が観察されたという（現代の京阪神で一般的な発音は「」）。 近江八幡市沖島の話者 - いごく（動く） 彦根市河原・能登川町垣見の話者（話者によっては一部のみ） - （金が）かかる、（これに）限る、（目に）余る、（強い依頼口調で）頼む、（あれだけ働いたら金が）残る、（お前が言うことは良う）わかる、（わしはそう）思う、（そんなことされたら）困る
下表は滋賀県内の名詞・動詞・形容詞のアクセントの比較で、栗見新田のデータは1990年に服部匡が報告したもの（調査対象は1911年生まれの話者）、その他のデータは1951年に生田早苗が報告したもの（調査対象は主に若年層）生田早苗「近畿アクセント圏辺境地区の諸アクセントについて」『国語アクセント論叢』1951年（井上史雄ほか編『日本列島方言叢書13 近畿方言考1（近畿一般）』ゆまに書房、1996年に収録）に基づく（服部と生田で調査語彙や調査対象世代に差異があることに留意されたい）。以下、アクセントの表記に関しては、アクセントの高い部分にを付すこととする。表中の「○類」については類 (アクセント)を参照。 京阪式栗見新田大浦木之本長浜醒井（上丹生）榑ヶ畑梓河内柏原1拍名詞柄・蚊・子など（1類）毛・名・葉など（2類）ぇ（が）ぇ（が）ぇ（が）ぇ、がぇ（が）ぇ（が）ぇ（が）絵・木・手など（3類）え、えぇえ、え2拍名詞飴・牛・鼻など（1類）※木之本では「砂」は「な（が）」石・橋・花（2類）足・池・犬など（3類）し（が）※木之本では「池」は「ぇ」「いが」ぃ、いがし、いが※「池」は「いぇ」とも発音し（が）跡・糸・箸など（4類）あ、あとと（が）※「空」「夜」は「○（が）」あ、あと※「夜」は「よぅ」「よが」と、が※「夜」は「」「が」赤・雨・春など（5類）あぁ、あが、がぁ、あがか（が）※「露」は「」あぁ、あが、が2拍動詞置く・鳴る・振るなど（1類）書く・成る・降るなど（2類）○○※「居る」は「ーる」と3拍で発音ぅ○○居（お）る（3類）○○○○3拍動詞開ける・上げる・当てるなど（一段1類）受ける・起きる・落ちるなど（一段2類）○○○○○○※「晴れる」は「」○○○※「晴れる」は「」上がる・当たる・歌うなど（五段1類）余る・動く・思うなど（五段2類）○○○○○○○遊ぶ・歩く・隠す・入る（五段3類）○○「歩く」は「」「隠す」「入る」「参る」は「○○」※「遊ぶ」のデータはないが、「遊んだ」は「あんだ」「遊ぶ」「歩く」は「」「隠す」「入る」は「○○」「歩く」は「」その他は「○○」「遊ぶ」「歩く」は「」「隠す」「入る」は「○」4拍動詞生まれる・重ねる・並べるなど（1類）以下の3形式が確認されている。・（集める・会わせる・抑える・覚える・数える・預ける・喜ぶ）・○○○（抱える・隠れる・捧げる・捉える・破れる・答える）・○○（支える）集める・調べる・倒れるなど（2類）「集める」「調べる」は「」その他は「○○」○○答える（3類）○○○○○○2拍形容詞良い・無い○○○○○3拍形容詞赤い・厚い・甘いなど（1類）暑い・辛い・白いなど（2類）○○○○※「遠い」「多い」は「○○」○○○○○○○4拍形容詞危ない・少ない・怪しい・詳しい○○○※調査語彙は「優しい」「大きい」の2語○○○○○○○
表現 特定の助動詞や助詞以外は全県で共通するものが多い。 活用など 用言の活用などは概ね京言葉と同じである。仮定形は「読んだら」「赤かったら」のような「連用+たら」で表すことが多い（形容詞に関しては、湖北では仮定形も一定の勢力を保つ）。形容詞の未然形も、推量は「赤いやろ」のような「終止+やろ」で表すことが多い。 動詞 特殊活用は「おます」「おす」「わす」の3語（「#待遇」も参照）。「借る」「足る」「染む」などは五段活用の形を比較的保っている。また「蹴る」の下一段活用が「けます」「け合う」など限られた用法で残っており、旧朽木村など一部地域の高齢層では「死ぬる」のようなナ変活用も残る。 「言うた」「買うて」のようなア・ワ行五段動詞の連用形ウ音便は江州弁でも盛んである。3音節語では「思うた→おもた」「笑うて→わろて」のように音便を短音化することが多い。 一部の高齢層では、中世・近世に盛んだった「落といた」「貸いてくれ」のようなサ行五段動詞の連用形イ音便を現在も用いる。また、湖東から湖南にかけて、サ行五段動詞の連用形が「落とイサ」「貸イセくれ」と特殊な音変化を起こすことがある。同様の音変化は「明日→あイサ」「あの人→あのシと→あのイソ」のように特定の語彙でも起こる。近畿地方の限られた地域にのみ点在する、全国的にも珍しい音変化である。 未然未然（意志）連用連用音便終止・連体仮定命令五段読むよま-んよも-（ー）よみ-ますよん-だよむよみゃ（ー）よめ上一段見るみ-んみ-よ（ー）み-ますみるみりゃ（ー）みよ、みい下一段寝るね-んね-よ（ー）ね-ますねるねりゃ（ー）ねよ、ねえカ変来るこ-んこ-（ー）、こ-よ（ー）き-ますくるくりゃ（ー）こいサ変するせ-ん、さ-すしょ-（ー）、し-よ（ー）し-ますするすりゃ（ー）せよ、せー特殊おますおませ-ん、おまへ-んおまし-たおますおましゃ※おすおせ-ん、おへ-んおし-たおすおしゃ※わすわせ-んわし-たわすわしゃ※ ※は稀な用法。 形容詞 特殊活用は「無い」「良い」「憂い」の3語。京都と同様、連用形でウ音便があり、詠嘆には「あー、こわー」「あっつー！」のような語幹用法と「さっむい寒い」「さっむ寒い」のような畳語を多用する。「さびしない／さぶしない（淋しい）」「いとしげない（愛おしい）「いとしげ無い」ということで「憎らしい」などの意で用いる地域も少なくない。」のような一見否定形に思える形容詞がいくつかあるが、これは「せわしない」などの「ない」に類するものである。 未然連用促音便連用ウ音便終止・連体仮定通常赤いあかかろ-（ー）あかかっ-たあこ（ー）-てあかいあかけりゃ（ー）、あかけら欲しいほしかろ-（ー）ほしかっ-たほしゅ（ー）て、ほし（ー）てほしいほしけりゃ（ー）、ほしけら特殊無いなかろ-（ー）なかっ-たのー-てないなけりゃ（ー）、なけら良いよかろ-（ー）よかっ-たよー-てよい、ええよけりゃ（ー）、よけら憂いうーかろ-（ー）うーかっ-たうー-てういうーけりゃ（ー）、うーけら 形容動詞 終止形の「だ」が「や／じゃ」に換わるほか、「いつも達者な（＝達者だなあ）」のような軽い詠嘆を表す連体終止法がある。「静かやのに」と「静かなのに」の併用など、終止形と連体形の使い分けが不明確な場合がある。 未然（推量）連用連用音便終止連体仮定静かやしずかやろ-（ー）しずか-でしずか-にしずかやっ-たしずかやしずかなしずかなら
存在動詞 存在動詞としては、非生物には「ある」、生物には「いる」と「おる」を併用する。西日本で「いる」を常用するのは、福井県嶺北・京都府南部・大阪府などとともに珍しい例である。「いる」と「おる」には待遇表現的な使い分けがある。「いる」は中立的な表現であり、人物に対しては通常こちらを多用する。対して「おる」は見下げた表現であり、動物や目下の人物に対して多用する。同輩以上の人物に「おる」を用いる場合、心安い間柄でないかぎり、軽蔑的・批判的なニュアンスが伴う。ただし、「おります」の形で話し手・身内に対して用いると謙譲を表し、また共通語として「おられる」を尊敬語に用いる。
アスペクト 西日本各地に「花が散りよる（＝今、花が散っている）」と「花が散っとる（＝花が散ってしまっている）」のように「-よる」と「-とる」によって進行・継続態と結果態を区別する方言がある。滋賀県内でも米原市醒井など一部の集落で区別することが報告されているが、その他の大半では共通語や京阪方言と同じく区別しない。
多くの地域で、存在動詞に「て」を添えた形で進行・継続・結果を表す。「-てある→-た（ー）る」「-ている→-てる」「-ておる→-と（ー）る」とする。共通語では「-てある」は他動詞にしか用いないが、江州弁の「-た（ー）る」は自動詞にも用いる（例：あの場所には昔、蔵が建ったーった）。「-たる」は「-てやる」の縮約形と同形だが、アクセントによる区別があり、例えば「置いたる」の場合、「」と発音すると「置いてやる」、「たる」と発音すると「置いてある」を表す。「-てる」と「-と（お）る」の使い分けは「いる」と「おる」の使い分けに準ずる。
待遇 補助動詞・助動詞を中心とする待遇表現体系が発達しており、日常的に、話し手と話中の第三者（素材待遇、第三者待遇）または話し手と聞き手（対者待遇、聞き手待遇）の上下・親疎関係によって複数の表現を使い分ける。一般に近畿方言の待遇表現は第三者待遇に偏重しているが、江州弁は特に顕著であり、その特質は若年層にもよく保持されている。また待遇表現の使用には地域差や世代差があり、どの表現を多用するかが話者の大まかな出身地・年齢層の指標となる。
以下、敬意を込めて用いる待遇表現を尊敬語、聞き手への敬意を込めて用いるものを丁寧語、親しみや可愛がる気持ちを込めて用いるものを親愛語、見下げる気持ちを込めて用いるものを軽侮語とする。親愛語は共通語にはない概念であり、適切な共通語訳が存在しない。
お（連用+）やすthumb|200px|right|長浜駅前にて。thumb|120px|地名と「おいでやす」をかけたコピー。野洲駅前にて。 最も上品で敬意の高い尊敬語。湖東・湖北では語頭の「お」を省略することがある。旧今津町では「読みやすか→読めすけ」のような変形もある。全県で丁寧な命令表現や挨拶語に多用され、働いている人には「おきばりやす」、他家を訪れた際には「ごめんやす」、それに対して「おいでやす」、夕暮れ時に帰り仕度をする人には「おしまいやす」、仕事を終え家路につく人や床につく人には「おやすみやす」、というように「-やす」は滋賀県の言語文化に欠かせない言葉であった。「読んでやす」のように補助動詞としても用いる（「-ていやす」の略）。 ござる 「いる」「来る」の尊敬語。現在では主に高齢層が古風な表現として用いる。「読んでござる」のように補助動詞としても用いる。 わす、おます、おす 「わす」は「おわす」の転で、「来る」の尊敬語。下一段形「わせる」とも。「おます」と「おす」は「ある」の丁寧語で、共通語の「ございます」と同様、「よろしゅーおます／おす」のように形容詞を丁寧に言ったり、「ここでおます／おす」のように丁寧な断定を表したりする。「おます」は湖南・湖東、「おす」は湖北に多い。いずれも衰退しつつあり、特に「わす」は高齢層でもほとんど聞かれなくなっている。 （連用+）ます 丁寧語。推量形は「-ますやろ／まっしゃろ」とし、意志形「-ましょ（ー）」は「-まひょ（ー）」となることがある。 （連用+）なはる 「なさる」の転。命令形には「-なされ／なはい／ない」の3種類があり、「-ない」には柔らかで打ち解けたニュアンスがある。「読んでなはる」のように補助動詞としても用いる（「-ていなはる」の略）。 （五段未然+）はる／（その他未然+）やはる 「読みなはる→読みゃはる→読まはる」の転。かつてはくだけた尊敬語とされていた外村繁の小説『澪標』に次のような一節がある。しかしその翌朝から、たつは母に叱られ通しである。まづ言葉遣ひが悪いといつて叱られる。「目上のお方に、『来やはつた』とはなんや。『来なさつた』とか、『お出でやした』とか言ふもんや」が、「-なはる」や「-やす」が衰退した現在では最も一般的な尊敬語となっており、全地方の全世代で多用する。同輩以上への親愛語のように用いることもあり、特に大津市中心部では尊敬語・親愛語ともに「-はる／やはる」で済ませる傾向がある（京都的）。現在は五段以外も「未然+やはる」から「未然+はる」に移りつつあり（例：しやはる→しはる、来やはる→きはる、見やはる→見はる）、湖南の都市部では大阪のように「五段連用+はる」という形も聞かれる。「読んではる／やはる」のように補助動詞としても用い（「-ていやはる」の略）、湖南・湖西では京都のように「読んではる→読んだはる」とすることがある。 （五段未然+）ーる／（その他未然+）やーる 湖北・湖東・甲賀では「-はる／やはる」を「-ーる／やーる」と変化させることがあり、湖東ではさらに「-る／やる」と短音化させることが多い。サ変は「しゃーる」や「さーる」、カ変は「きゃーる」、また「居る」は「やーる」になる。「読んでやーる」のように補助動詞としても用いる（「-ていやーる」の略）。 （五段未然+）る／（その他未然+）らる 全県で農村部を中心に聞かれるが、特に湖南・湖西で用いるやや古風な尊敬語・親愛語。古語「-る／らる」が五段活用化したものとされる。湖北には下一段形もある。「読んでらる」のように補助動詞としても用いる（「-ていらる」の略）。 （五段未然+）れる／（その他未然+）られる 農村部を中心に、共通語にはない特殊な用法がある。話し手にとって話中人物が親しい目上（父親や夫、年上の友人など）で、かつ話し手と聞き手の間に改まった感じがある場合において、「（夫は）さっきまで戻ってきられましたが、すぐまた余所へ行かれまして」のような身内敬語の用法があり、湖東・湖南の一部では「（学校の先生に対して）うちの子が学校で悪いことをしられましてすみまへん」のように自分の子供について話す際にも用いる。これらは話中人物への敬意というよりも、文中に改まった雰囲気の「-れる／られる」を交えることで聞き手への敬意を込めているのである。 （五段未然+）っさる／（その他未然+）さっさる 全県に点在するが、特に伊賀に隣接する甲賀（とりわけ旧甲南町・甲賀町）で用いる尊敬語。「-っしゃる／さっしゃる」とも。もとは近世上方語で、共通語の「いらっしゃる」の「っしゃる」と同源である。 みえる 米原市で「読んでみえる」のように補助動詞として用いる尊敬語。東海地方的な表現。 （五段未然+）んす／（その他未然+）やんす thumb|150px|「きゃんす」をもじった商業施設（長浜市） 全県に点在するが、特に湖北と湖西で用いる同輩以下への親愛語。もとは近世上方の尊敬語で、現在も高齢層では軽い尊敬語として用いることがある。サ変は「しゃんす」や「さんす（やや田舎風）」、カ変は「きゃんす」や「こんす」や「ごんす（やや敬意が高く、田舎風）」、また「居る」は「やんす」となる。長浜市中心部などで「五段連用+やんす」、旧新旭町では「読まんす→読めんす」、旧朽木村では「しやんす→しえんす」とすることがある。「読んでやんす」のように補助動詞としても用い（「-ていやんす」の略）、湖西の一部では「読んでやんす→読んだんす」とすることがある。湖北弁の代表的な表現として知られ、公共物の名称などにもよく利用される長浜市の広報誌「広報きゃんせ長浜」、長浜市で開催されるイベントきゃんせ土曜市やごんせ朝市、米原市にある滋賀県立きゃんせの森など。。時代劇などで耳にする「あっしは○○でやんす」のような丁寧語としての用法はない。 （連用+）やる 湖東や甲賀で用いる同輩以下への親愛語。「ある」の転で、元は近世上方の尊敬語。「-よ（ー）る」と対照的に、女性が多用する。中年層以上では、ア行・ワ行を除く五段動詞のあとでは「読みやる→読みゃる」と拗音化させることが多い。「-やある」の短音形「-やる」と同形になることがあるが、アクセントによる区別があり、例えば「見やる」の場合、「やる」と発音すると親愛語「-やる」、「」と発音すると尊敬語「-やる」となる。「読んでやる」のように補助動詞としても用いる（「-ていやる」の略）。 （連用+）よ（ー）る 軽侮語。「おる」の転で、軽蔑の意は比較的軽く、男性層では親愛語や打ちくだけた語としても多用する。サ変は「しょーる」、カ変は「きょーる」、「居る」は「よーる」となることがあるほか、五段に接続する場合、「書きよる→書っきょる」「飛びよる→飛っびょる／飛んびょる」などと変形することがあり、湖北ではさらに「書っこる」「飛っぼる／飛んぼる」と直音化する。「読んでよ（ー）る」のように補助動詞としても用いる（「-ていよ（ー）る」の略）。 （連用+）やがる、（連用+）くさる、（連用+）さらす