娼婦(しょうふ、)は、性的サービスを提供することによって金銭を得る女性のこと。なお、男性の場合は男娼という。
概要
売春婦は、人類史上最古の職業といわれている()。
古代世界においては、性行為を通じて神の恩寵をもたらす「神聖娼婦」として、聖職の一種と捉えられていた時代が存在する。
軍隊においては、兵士による強姦事件の防止や性病管理、機密漏洩対策などを目的に公認・雇用される例も見られた。
現在においては、「売春婦」「風俗嬢」「ポルノ女優」「AV女優」「チャットレディ」など多様化し、テクノロジーの進化とともに形を変えて存続している。
呼称
同義語 「売春婦」(ばいしゅんふ) 「売笑婦」(ばいしょうふ) 「遊女」(ゆうじょ) ※歴史的・伝統的な呼称。 蔑称 「売女」(ばいた) 「淫売」(いんばい) 「女狐」(めぎつね)※悪知恵の働く女性全般を指す語としても用いられる。 区分 「街娼」 街頭や街角に立ち、客待ちをする娼婦 「公娼」 公的に営業を認められた娼婦 「私娼」 公的に営業を認められていない娼婦
売春の動機と構造的要因
借金や貧困、経済的事情などにより、売春業に就く例が多いとされる。
江戸時代の郭には、貧乏人の子女が売られたと言われる。
現在においては、娼婦になる理由は単純なものではなくなってきている。例えば、児童買春に関する著作では、性に関する興味関心によるもの以外に、ホストクラブの金を捻出するため、脱法ドラッグにはまり売る側の指示のため、など様々な理由が挙げられる大治(1998)。
日本
第二次世界大戦直後の連合国軍占領下において、連合国軍兵士の慰安、及び一般日本人女性に対する「肉の防波堤」として特殊慰安施設協会(RAA) が設立される。労働は過酷であったが極端に困窮していた国情もあり、戦争寡婦の助けともなった『戦後性風俗大系』 p.12 -。
占領時期が終了し、1956年には売春防止法が制定され、街に佇む娼婦は、その存在自体が違法とされるものとなったが、形を変えて娼婦は存続していった。
現在 ソープランドなどの「風俗嬢」をはじめ、ラブホテルなどを利用した援助交際の女性、アダルトビデオに出演する「AV女優」、インターネットのライブ映像を通じて視聴者と会話しながら性的サービスを提供する「チャットレディ」など、その実態は多岐にわたっている。
近年では、援助交際と似ているものの肉体関係を伴うとは限らない「パパ活」なども見られる。
著名人
基本的に、生誕年(古い順)の時系列に沿って並べている。
マリー・デュプレシー(1824年生) ローラ・モンテス(1821年生) コーラ・パール(1835年生) リアーヌ・ド・プジー(1869年生) マタ・ハリ(1876年生) 阿部定(1905年生) メリケンお浜(1896年前後〜生誕) メリーさん(昭和期の象徴)
作品 基本的に、それぞれの作品が発表または刊行された古い順に、時系列で並べたものである。 マノン - プレヴォー『マノン・レスコー』(1731年) クラリモンド - テオフィル・ゴーティエ『死霊の恋』(1836年) マルグリット・ゴーティエ - アレクサンドル・デュマ・フィス『椿姫』(1848年) ソーニャ - ドストエフスキー『罪と罰』(1866年) アンナ・クーポー - エミール・ゾラ『ナナ』(1880年) ブール・ド・シュイフ - ギ・ド・モーパッサン『脂肪の塊』(1880年) デュバリー夫人-池田理代子『ベルサイユのばら』(1972年連載) オデット - マルセル・プルースト『失われた時を求めて』(1913年〜刊行) 杉戸八重-水上勉『飢餓海峡』(1962年連載)
法律
売春防止法 - 風俗営業等の規制及び業務の適正化等に関する法律
出典
参考文献
大治朋子、『少女売春供述調書』、(1998)、リヨン社、 広岡敬一 『戦後性風俗大系 わが女神たち』朝日出版社 2000年4月 文庫版:新潮社 2007年 井上章一 編 『性欲の文化史』p.13「遊郭の形成と近代日本 囲い込みと取締り」、p.127「女装男娼のテクニックとセクシュアリティ」講談社 2008年10月
関連項目
姦淫 洗衣院 慰安婦 風俗嬢、コールガール、 援助交際、AV女優 遊廓 、ソープランド 男色 - 男娼 - 陰間 特殊慰安施設協会 赤線 - 青線 時には娼婦のように 遊女 - 芸妓 - 太夫 - 花魁 妓女 妓生 ヘタイラ - 古代ギリシアの娼婦 神聖娼婦 クルチザンヌ(フランス語で高級娼婦) - 権力者が囲う側室(フランス語:Concubine カンキュバイン)のような扱いを受ける人間のこと。
外部リンク
売笑婦秘話沢田順次郎, 宏山房, 1935.8, 国立国会図書館デジタルコレクション